نتائج مطابقة

6

بَشَرَة
[مفرد]: ج بَشَرات وبَشَر:
• ظاهر الجِلْد، الطبقة الخارجيّة منه "بَشَرَة ناضرة- إنّما يُعاتَب ذو البَشَرَة [مثل]: من فيه رجاء" ، بَشَرَة الأرض : ما ظهر من نباتها، بَشَرَة جلديّة : أدَمة، ظاهر الجلد.
• قشرة، لحاء.
• (حن، شر) طبقة خلويّة خارجيّة للجلد، وهي عديمة الأوعية الدمويّة وتغطِّي طبقة الأدمة.
• (نت) طبقة الخلايا الخارجيّة الوقائيَّة للجذور والسوق والأوراق.
بَشَرَةٌ
[ب ش ر] هُوَ أَسْمَرُ البَشَرَةِ: ظاهِرُ جِلْدِهِ وَكانَتْ بَشَرَةُ الأرْضِ تَسُرُّ النَّاظِرِينَ: ما ظَهَرَ مِنْ نَباتِها.
بشرة
ج بشر. 1-سطح الجلد. 2-ما يظهر من نبات الأرض.
الْبشرَة
ظَاهر الْجلد وبشرة الأَرْض مَا ظهر من نباتها (ج) بشر وَفِي الْمثل (إِنَّمَا يُعَاتب الْأَدِيم ذُو الْبشرَة) إِنَّمَا يُعَاتب من فِيهِ رَجَاء ومستعتب
الْبَشَرَةُ‏
‏ ظَاهِرُ الْجِلْدِ ‏(‏وَمِنْهَا‏‏ مُبَاشَرَةُ الْمَرْأَةِ ‏(‏ثُمَّ قِيلَ‏‏ الْمُبَاشَرَةُ وَهُوَ أَنْ تَفْعَلَهُ بِيَدِكَ ‏(‏وَالْبِشَارَةُ‏‏ مِنْ هَذَا أَيْضًا ‏(‏وَيُقَالُ‏‏ بَشَرَهُ مِنْ بَابِ طَلَبَ بِمَعْنَى بَشَّرَهُ وَهُوَ مُتَعَدٍّ لَا غَيْرُ وَقَدْ رُوِيَ لَازِمًا إلَّا أَنَّهُ غَيْرُ مَعْرُوفٍ وَأَبْشَرَ يَتَعَدَّى وَلَا يَتَعَدَّى ‏(‏وَعَلَى هَذَا‏‏ قَوْلُهُ اُبْشُرْ فَقَدْ أَتَاكَ الْغَوْثُ ضَعِيفٌ وَإِنَّمَا الْفَصِيحُ وَأَبْشِرْ بِقَطْعِ الْهَمْزَةِ وَالْبَشِيرُ الْمُبَشِّرُ ‏(‏وَمِنْهُ‏‏ سُمِّيَ بَشِيرُ ابْنِ الْخَصَاصِيَةِ وَبَشِيرُ بْنُ نَهِيكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَنْهُ النَّضْرُ بْنُ أَنَسٍ وَالنُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ وَحَزْنُ بْنُ بَشِيرٍ وَمُحَمَّدٌ بْنُ بِشْرِ بْنِ مَعْبَدٍ الْأَسْلَمِيُّ وَالنُّعْمَانُ هَذَا رَاوِي حَدِيثِ قِرَاءَةِ السُّورَتَيْنِ فِي الْجُمُعَةِ وَالْعِيدَيْنِ ‏{‏سَبِّحْ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى‏}‏ وَ ‏{‏هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ‏}‏ عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - هَكَذَا فِي شَرْحِ السُّنَّةِ ‏(‏وَالْبِشْرُ‏‏ طَلَاقَةُ الْوَجْهِ وَبِتَصْغِيرِهِ سُمِّيَ بُشَيْرُ بْنُ يَسَارٍ وَسُلَيْمَانُ بْنُ بُشَيْرٍ فِي كِتَابِ الصَّرْفِ وَفِي كِرْدَار الدَّهَّانِ الْبُشَارَة بِالضَّمِّ هِيَ بَطَّةُ الدُّهْنِ شَيْءٌ صُفْرِيٌّ لَهُ عُنُقٌ إلَى الطُّولِ وَلَهُ عُرْوَةٌ وَخُرْطُومٌ وَلَمْ أَجِدْ هَذَا إلَّا لِشَيْخِنَا الْهِرَّاسِيِّ‏.‏
البشرة
بفتح الباء والشين : ظاهر جلد الإنسان ومنه المباشرة : إذا مس الجلد الجلد بغير حائل بينهما .

نتائج مشابهة

48

بَشْر
[مفرد]: مصدر بشَرَ1.
بَشَر
[مفرد]: ج أبشار: إنسان، جنس الإنسان (يُستخدم للواحد والجمع وللمذكَّر والمؤنَّث وقد يُثنَّى على بَشَران ويُجمع على أَبْشار) " {وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ} - {فَقَالُوا ... المزيد
بُشْر
[مفرد]:
• مصدر بشَرَ2.
• مُبشِّرة بالمطر قبل مجيئه " {وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ} ".
بِشْر
[مفرد]:
• مصدر بشِرَ بـ وبشَرَ2.
• بشاشة، طلاقة الوجه.
بشَرَ
يَبشُر، بَشْرًا، فهو باشِر، والمفعول مَبْشور ، بشَرَ الخُضرَ أو الفاكهةَ : قشرها، أزال قِشرها "بشر الجلدَ أو الأديمَ: قشَر وجهَه". ، بشَر الجُبنَ أو الصَّابونَ أو غيرَهما : ... المزيد
بشَرَ
يَبشُر، بِشْرًا وبُشْرًا، فهو باشِر، والمفعول مبشور ، بشَر الشَّخصَ بالخبرِ : فرَّحَه به "بشر صديقَه بالنّجاح- في مَقْدمك البِشْر- {لِتَبْشُرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ} [ق] " بشَره بوجه ... المزيد
بشُرَ
يَبشُر، بَشارةً، فهو بَشير ، بشُر الشَّخصُ : حسُن وجمُل.
بشِرَ
بـ يَبشَر، بِشْرًا، فهو باشِر، والمفعول مبشور به ، بشِر بالشَّيء : سُرّ به وفرِح "بشِر الناسُ بهطول الأمطار بعد انحباسها مدّة طويلة".
بشَّرَ
بشَّرَ بـ يبشِّر، تَبْشِيرًا، فهو مُبشِّر، والمفعول مُبشَّر ، بشَّر النَّاسَ :
• أنبأهم بخبر سارٍّ فأسعدهم " {يَازَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلاَمٍ اسْمُهُ يَحْيَى} - {وَمِنْ ءَايَاتِهِ أَنْ يُرْسِلَ الرِّيَاحَ مُبَشِّرَاتٍ}: حاملات للسُّحب المُمطِرة".
• بلَّغهم وأخبرهم " {وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا} ".
• توعّدهم بما ينطوي على معنى التهكّم " {فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ} ". ، بشَّر بخيرٍ : وعَد به "بشَّر الرجلَ بعمل جديد" ، شيء مُبشِّر : مليء بالأمل والوعود. ، بشَّر بفكرة أو بدين ونحوهما : عَرَّف به ودعا إليه.
بَشَرَ
[ب ش ر]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). بَشَرْتُ، أَبْشُرُ، اُبْشُرْ، مص. بَشْرٌ، بِشْرٌ بَشَرَ بِهِ: فَرِحَ بِهِ، سُرَّ بِهِ. "سَيَبْشُرُ إِذا أَنْتَ أَخْبَرْتَهُ بِالنَّبَإ السَّارِّ" بَشَرَ أَهْلُهُ بِنَجاحِهِ: فَرَّحَهُمْ بِهِ بَشَرَ الأديمَ بَشْراً: قَشَرَ وَجْهَهُ. 4 ... المزيد
بَشُرَ
[ب ش ر]. (ف: ثلا. لازم). بَشُرَ، يَبْشُرُ، مص. بِشارَةٌ. بَشُرَ الوَجْهُ: حَسُنَ، جَمُلَ.
بَشِرَ
[ب ش ر]. (ف: ثلا. لازم. م. بحرف). بَشِرْتَ، أَبْشَرُ، اِبْشَرْ، مص. بِشْرٌ. بَشِرَ بِالخَبَرِ: فَرِحَ بِهِ وَسُرَّ بَشِرَ بِزِيَارَتِهِ: اِسْتَبْشَرَ بِها.
بِشْرٌ
[ب ش ر]. (مص. بَشَرَ) اِسْتَقْبَلَهُ بِبِشْرٍ: بِوَجْهٍ طَلْقٍ وَبَشاشَةٍ هُوَ حَسَنُ البِشْرِ: طَلْقُ الوَجْهِ جَمِيلُهُ.
بَشَّرَ
[ب ش ر]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). بَشَّرْتُ، أُبَشِّرُ، بَشِّرْ، مص. تَبْشِيرٌ بَشَّرَهُ بِخَبَرٍ سارٍّ: فَرَّحَهُ بِهِ، نَقَلَ إِلَيْهِ البُشْرَى.مريم آية 7 يا زَكَرِيا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ اِسْمُهُ يَحْيَ .(قرآن) : نَنْقُلُ إِلَيْكَ خَبَراً مُفْرِحاً وَتُدْخِلُ بِهِ عَلى نَفْسِكَ السُّرورَ وَالغِبْطَةَ بَشَّرَتِ الرِّيحُ بِالغَيْثِ: جاءتْ بِمَطَرٍ بَشَّرَتِ النَّخْلَةُ: ظَهَرَ أَوَّلُ نِتاجِها ... المزيد
بَشَرٌ
1. اِجْتَمَعَ بَشَرٌ هائِلٌ: الإِنْسانُ ذَكَراً وَأُنْثَى وَجَمْعاً، أَيْ فيهِ الجَمْعُ والْمُذَكَّرُ والْمُؤَنَّثُ. فصلت آية 6 إِنَّما أَنا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ 2. أَبُو البَشَرِ: آدَمُ اِبْنُ البَشَرِ: السَيِّدُ الْمَسيحُ.
أَبْشَرَ
[ب ش ر]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أَبْشَرْتُ، أُبْشِرُ، أَبْشِرْ. مص. إِبْشَارٌ أَبْشَرَ الوَلَدُ: فَرِحَ، سُرَّ.فصلت آية 30أَلاَّ تَخَافُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وأَبْشِرُوا بِالجَنَّةِ التِي كُنْتُمْ توعَدونَ ( قرآن) " أَبْشَرَ بِخَيْرٍ" أَبْشَرَهُ خَبَرًا سَارًّا: بَشَّرَه أَبْشَرَ الخَبَرُ وَجْهَهُ: حَسَّنَهُ ... المزيد
بَاشَرَ
[ب ش ر]. (ف: ربا. متعد). بَاشَرْتُ، أُبَاشِرُ، بَاشِرْ، مص. مُباشَرَةٌ بَاشَرَ أُمورَهُ ولَمْ يَعْتَمِدْ عَلَى أحَدٍ: تَوَلاّهَا بِنَفْسِهِ بَاشَرَ عَملَهُ مَعَ بِدَايَةِ الشَّهْرِ: بَدَأ فِيهِ باشَرَ امْرَأتَهُ: لاَمَسَتْ بَشَرَتُهُ بَشَرَتَهَا.
بَشَرِيٌّ
[ب ش ر]. (مَنْسوبٌ إلى البَشَرِ) يَمْتازُ الجِسْمُ البَشَرِيُّ بِنَسَقِهِ: جِسْمُ الإِنْسانِ العِلْمُ في خِدْمَةِ الْمُجْتَمَعِ البَشَرِيِّ: مُجْتَمَعُ الإِنْسانِيَّةِ.
بُشْرَى
ج: بُشْرَياتٌ، بُشْر. [ب ش ر] حَمَلَ إِلَيْهِ البُشْرَى: ما يُبَشَّرُ بِهِ، ما يَحْمِلُهُ الْمُبَشِّرُ، البَشارَةُ. النمل آية 2 هُدىً وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ .(قرآن) بُشْرَى لَكَ: هَناءةٌ، مَسَرَّةٌ.
بَشيرٌ
[ب ش ر]. (صيغةُ فَعِيل) جاءهُ بَشيرُ الخَيْرِ: مُبَلِّغُ البُشْرَى. الأعراف آية 188 إِنْ أَنا إلا نَذِيرٌ وبَشيرٌ .(قرآن) بَشيرُ الوَجْهِ: حَسَنُ الوَجْهِ.
مُبَشِّرٌ
[ب ش ر]. (فا. من بَشَّرَ) وَصَلَ الْمُبْشِّرُ يَلْهَثُ حَامِلاً مَعَهُ البُشْرَى: مُبَلِّغُ البُشْرَى يَنْتَقِلُ الْمُبَشِّرُ بَيْنَ القُرَى لِيَشْرَحَ آيَاتِ الإِنْجِيلِ: قَسٌّ أَوْ رَاهِبٌ يُرْسَلُ إِلَى مِنْطَقَةٍ نَائِيَةٍ أَوْ بَلَدٍ لِيُبَشِّرَ فيهِ بِتَعَالِيمِ السَّيِّدِ الْمَسِيحِ.
بَشارَةٌ
[ب ش ر]. (مص. بَشُرَ) كانتْ بَشارَتُها مُتَمَيِّزَةً: جَمالُها، حُسْنُها بَشائِرُ الوَجْهِ: مُحَسِّناتُهُ، نَظَراتُهُ اِسْتَيْقَظَ مَعَ بَشائِرِ الصُّبْحِ: أَوائِلِهِ. "حُلولُ بَشائِرِ الرَّبِيعِ مُلَوِّحَةً بِالدِّفْءِ وَالبَشاشَةِ".(ن محفوظ).
بِشارَةٌ
[ب ش ر]. (مص. بَشُرَ) جاءَ يَحْمِلُ إِلَيْهِ البِشارَةَ: الإِنْجيل عيدُ البِشارَةِ: ذِكْرَى تَبْشيرِ الْمَلاكِ مَرْيَمَ العَذْراءَ بِحَمْلِ السَّيِّدِ الْمَسيحِ.
بَشَرِيَّةٌ
[ب ش ر]. (مص. صِناعيّ). لَقَدْ حَقَّقَتِ البَشَرِيَّةُ تَقَدُّماً هائِلاً في القَرْنِ العِشْرِينَ: الإِنْسانِيَّةُ.
تَبَاشَرَ
[ب ش ر] (ف: خما. لازم). تَبَاشَرْتُ، أَتَبَاشَرُ، تَبَاشَرْ مص. تَبَاشُرٌ. تَبَاشَرَ القَوْمُ: بَشَّرَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً.
تَبْشِيرٌ
[ب ش ر]. (مص. بَشَّرَ) جَاءَ لِتَبْشِيرِهِ باِلخَبَرِ السَّارِّ: تَبْلِيغُ الْمَسَرَّةِ، نَقْلُ الخَبَرِ السَّارِّ. "الدِّيكُ لَهُ تَبْشِيرٌ بِإِقْبَالِ الصُّبْحِ وَطُلُوعِ الشَّمْسِ". (التوحيدي) التّبْشِيرُ الدِّينِيُّ: التَّبْلِيغُ الدِّينِيُّ.
مِبْشَرَةٌ
[ب ش ر].: آلَةٌ مَطْبَخِيَّةٌ لَهَا ثُقَبٌ مُسَنَّنَةٌ تُفْرَكُ عَلَيْهَا بَعْضُ الْخُضَرِ كَالْجَزَرِ أَوْ بَعْضُ أَنْوَاعِ الْجُبْنِ، فَتُحَوِّلُهَا إِلَى قِطَعٍ صَغِيرَةٍ دَقِيقَةٍ.
مُبَاشِرٌ
[ب ش ر]. (فا. من بَاشَرَ) سَبَبٌ مُبَاشِرٌ: سَبَبٌ حَدَثَ دُونَ وَاسِطَةٍ اِعْتَمَدَ أُسْلُوباً مُبَاشِراً فِي حَدِيثِهِ: أَيْ حَدِيثاً يَعْتَمِدُ عَلَى التَّصْرِيحِ وَالتَّقْرِيرِ نَقْلٌ إِذَاعِيٌّ مُبَاشِرٌ: أَيْ نَقْلٌ فَوْرِيٌّ، دُونَ سَابِقِ تَسْجِيلٍ. "البَثُّ الْمُبَاشِرُ" ... المزيد
مَبْشُورٌ
[ب ش ر]. (مفع. مِنْ بَشَرَ). جَزَرٌ مَبْشُورٌ: مُفَتَّتٌ عَلَى شَكْلِ قِطَعٍ صَغِيرَةٍ دَقِيقَةٍ. "جُبْنٌ مَبْشُورٌ".
اِسْتَبْشَرَ
[ب ش ر]. (ف: سدا. لازمتع. م. بحرف). اِسْتَبْشَرَ، أَسْتَبْشِرُ، اِسْتَبْشِرْ، مص. اِسْتِبْشَارٌ اِسْتَبْشَرَ بِمَا رَأَى: سُرَّ بِهِ، فَرِحَ بِهِ اِسْتَبْشَرَ بِهِ خَيْراً: تَيَمَّنَ بِهِ اِسْتَبْشَرَهُ خَيْرًا: بَشَّرَهُ.
تَبَاشِيرُ
[ب ش ر]. (بِصِيغَةِ الجَمْعِ). وَعَلَتْ زَقْزَقَةُ العَصَافِيرِ مَعَ تَبَاشِيرِ الصُّبْحِ: مَعَ العَلاَمَاتِ الأُولَى للصُّبْحِ.
مُبَاشَرَةٌ
[ب ش ر]. (مص. بَاشَرَ) يَنْهَضُ صَبَاحاً لِمُبَاشَرَةِ عَمَلِهِ: لِمُزَاوَلَتِهِ نَزَلَ إِلَى البَيْتِ مُبَاشَرَةً مِنَ الْمَطَارِ: تَوّاً تَكَلَّمَ بَعْدَهُ مُبَاشَرَةً: فَوْراً، فِي الْحَالِ ... المزيد
مُسْتَبْشِرٌ
[ب ش ر]. (فَا. مِن اِسْتَبْشَرَ). جَاءَ مُسْتَبْشِراً وَهُوَ يُعْلِنُ لِلنَّاسِ خَبَراً سَارّاً: فَرِحاً، مَسْرُوراً. "كَانَتْ مُسْتَبْشِرَةً مُسْتَرِيحَةً خَفِيفَةَ القَلْبِ وَالطَّوِيَّةِ".
اِسْتِبْشَارٌ
[ب ش ر]. (مص. اِسْتَبْشَرَ). "زَادَنِي كَلاَمُهَا ثِقَةً بِنَفْسِي وَإِيمَاناً بِمَبادِئِي واسْتِبْشَارًا بِالظَّفَرِ". (اسحق الحُسَيْنِي) : تَيَمُّنًا بِالظَّفرِ.
أَبُو البَشَرِ
[ب ش ر].: آدَمُ، أَيْ أَنَّ كُلَّ البَشَرِ مِنْ صُلْبِهِ.
بشر
1-به: فرح به. 2-ه بالأمر: جعله يفرح به. 3-ه بوجه متهلل: لقيه به. 4-الجلد أو نحوه: قشر سطحه. 5-الشارب: بالغ في قصه حتى تظهر البشرة. 6-الجراد الأرض: أكل ما عليها من النبات. 7-الأمر: اهتم به.
بشر
حسن، جمل.
بشر
به: فرح به.
بشر
1-ه: نقل إليه خبرا مفرحا. 2-ه بالدين أو المذهب أو نحوهما: دعاه إليه. 3-ه: وعده بالثواب في الآخرة إذا عمل الصالحات.
بشر
إنسان، خلق. للمفرد والمثنى والجمع والمذكر والمؤنث.
بشر
خبر جيد مفرح.
بشر
1-مص. بشر. 2-البشاشة، طلاقة الوجه وإشراقه.
بشر
بِهِ بشرا فَرح وَفُلَانًا بِالْأَمر فرحه بِهِ وَفُلَانًا بِوَجْه طلق لقِيه بِهِ والأديم وَغَيره بشرا قشر وَجهه والشارب بَالغ فِي أَخذه حَتَّى تظهر بَشرته وَفِي الحَدِيث (أمرنَا أَن نبشر الشَّوَارِب بشرا) وَالْجَرَاد الأَرْض أكل مَا عَلَيْهَا من نَبَات
بشر
بالْخبر بشرا فَرح بِهِ وسر وبالشيء استبشر بِهِ
بشر
بِشَارَة حسن وجمل فَهُوَ بشير (ج) بشرَاء وَهِي (بتاء) (ج) بشائر
‏بشر‏
‏ ‏(‏البَشَرةُ‏)‏ و‏(‏البَشَرُ‏)‏ ظاهر جلد الإنسان والبَشَر الخلق‏.‏ و‏(‏مُبَاشَرَةُ‏)‏ الأمور أن تليها بنفسك و‏(‏بَشَرَ‏)‏ الأديم أخذ بشرته وبابه نصر‏.‏ و‏(‏بَشَرَهُ‏)‏ من البشرى وبابه نصر ودخل و‏(‏أبْشَرَهُ‏)‏ أيضا و‏(‏بَشَّرَهُ تبشِيرًا‏)‏ والاسم ‏(‏البِشارَةُ‏)‏ بكسر الباء وضمها ويقال ‏(‏بَشَرَهُ‏)‏ بكذا بالتخفيف ‏(‏فأَبْشَرَ إبْشَارًا‏)‏ أي سُر وتقول‏:‏ أبشر بخير، بقطع الألف‏.‏ ومنه قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وأبشروا بالجنة‏}‏ و‏(‏بَشِرَ‏)‏ بكذا و‏(‏استَبْشَرَ‏)‏ به وبابه طرب و‏(‏بَشَرَني‏)‏ فلان بوجه حسن أي لقيني فلان وهو حسن ‏(‏البِشْرِ‏)‏ أي طلق الوجه‏.‏ ... المزيد
بشر
البَشَرُ الخَلْقُ يقع على الأُنثى والذكر والواحد والاثنين والجمع لا يثنى ولا يجمع يقال هي بَشَرٌ وهو بَشَرٌ وهما بَشَرٌ وهم بَشَرٌ ابن سيده البَشَرُ الإِنسان الواحد والجمع والمذكر والمؤنث في ذلك سواء وقد يثنى وفي التنزيل العزيز أَنُؤُمِنُ لِبَشَرَيْنِ مِثْلِنا ؟ والجمع أَبشارٌ والبَشضرَةُ أَعلى جلدة الرأْس والوجه والجسد من الإِنسان وهي التي عليها الشعر وقيل هي التي تلي اللحم وفي المثل إِنما يُعاتَبُ الأَديمُ ذو البَشَرَةِ قال أَبو حنيفة معناه أَن يُعادَ إِلى الدِّباغ يقول إِنما يعاتَبُ مَن يُرْجَى ومَنْ له مُسْكَةُ عَقْلٍ والجمع بَشَرٌ ابن بزرج والبَشَرُ جمع بَشَرَةٍ وهو ظاهر الجلد الليث البَشَرَةُ ... المزيد
بشر
البَشَرُ : الخَلْقُ يَقَعُ على الأُنْثَى والذَّكَرِ والواحدِ والاثْنَيْنِ والجَمْعِ لا يُثَنَّى ولا يُجْمَعُ يقال هي بَشَرٌ وهو بَشَرٌ وهما بَشَراٌ وهم بَشَرٌ كذا في الصّحاح . وفي المُحْكَم : البَشَرُ مُحَرَّكَةً : الإنسانُ ذَكَراً أو أُنْثَى واحداً أو جمعاً وقد يُثَنَّى وفي التَّنْزِيل العزيز : " أَنُؤْمِنُ لِبَشَريْنِ مِثْلِنا " قال شيخُنا : ولعلَّ العَرَبَ حين ثَنَّوْه قَصَدُوا به حين إرادةِ التَّثْنِيَةِ الواحِدَ كما هو ظاهرٌ ويُجْمَعُ أبشاراً قياساً . وفي المِصْباح : لكنّ العرَبَ ثَنَّوْه ولم يَجْمَعُوه . قال شيخُنا نَقْلاً عن بعض أَهْلِ الاشتقاق : سُمِّيَ الإنسانُ بَشَراً لِتَجرُّدِ بَشَرَتِه ... المزيد