نتائج مطابقة

4

باليه
[مفرد]: (فن) نوع مِن الرقص الإيقاعيّ التعبيريّ، عرضٌ مسرحيّ جماعيّ في الغالب، أساسه الرقص على موسيقى خاصّة، يحكي قصّة أو يُعبِّر عن فكرة، ويُلتزم فيه لباسٌ مُعيَّن "باليه بحيرة البجع" ... المزيد
بالٍ
[ب ل ي] رَأَيْتُهُ فِي أثْوابٍ بالِيَةٍ: قَدِيمَةٍ وَمُمَزَّقَةٍ. "كَان يَتَلَفَّعُ بِعَباءةٍ باليَةٍ".(ن. محفوظ) لا يَزَالُ يُدافِعُ عَنْ أفْكَارٍ بالِيَةٍ: أفْكارٍ عَتِيَقَةٍ لاَ تُلاَئِمُ العَصْرَ.
البالِي
[ب ل ي] رَأَيْتُهُ فِي أثْوابٍ بالِيَةٍ: قَدِيمَةٍ وَمُمَزَّقَةٍ. "كَان يَتَلَفَّعُ بِعَباءةٍ باليَةٍ".(ن. محفوظ) لا يَزَالُ يُدافِعُ عَنْ أفْكَارٍ بالِيَةٍ: أفْكارٍ عَتِيَقَةٍ لاَ تُلاَئِمُ العَصْرَ.
الباليه
عرض مسرحي فِي الْغَالِب جماعي أساسه الرقص على موسيقى خَاصَّة ويلتزم فِيهِ لِبَاس معِين يَحْكِي قصَّة أَو يعبر عَن فكرة وَهُوَ أَنْوَاع تعرف بالتمييز وَالْوَصْف (مج)

نتائج مشابهة

33

بِلًى
[مفرد]:
• مصدر بلِيَ.
• فَناء "طواه البِلى".
بَلى
[كلمة وظيفيَّة]: حرف جواب يَرِد بعد النفي لإبطاله "أَلَم تأكل؟ بَلَى- ألَمْ تحضر اليوم؟ بَلَى لَكنَّك لم تشاهدني- {أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى}: أنت ربُّنا- {وَقَالَ الَّذِينَ ... المزيد
بلِيَ
يَبلَى، ابْلَ، بِلًى وبَلاءً، فهو بالٍ ، بلِي الثَّوبُ ونحوُه : رثَّ وخلق وتَلِف "عادات بالية" ، أفكار بالية / فكرة بالية : مُتخلّفة، عفَّى عليها الزَّمن. ، بلِي المُلْكُ ... المزيد
بَالٌ
[ب ل ي] لَمْ يَخْطُرْ هَذَا الأمْرُ بِبَالِي قَطّْ: بِخاطِرِي، بِفِكْرِي. "بالُهُ مَشْغُولٌ عَلَى الدَّوامِ" هُوَ كاسِفُ البالِ: كاسِفُ النَّفْسِ شَعَرَ بِراحَةِ البالِ: باطْمِئْنانِ حالِهِ وَنَفْسِهِ ... المزيد
بَلِيَ
[ب ل ي]. (ف: ثلا. لازم). بَلِيَ، يبْلَى، مص. بَلاءٌ بَلِيَ الثَّوبُ: رَثَّ، تَلاَشَى. "ثَوْبٌ لاَ يَبْلَى" عَهْدٌ لاَ يَبْلَى: لاَ يَزُولُ، لاَ يَفْنَى. طه آية 120 وَمُلْكٍ لاَ يَبْلَى (قرآن).
بُلِيَ
[ب ل و]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). بُلِيَ فِي أمْرِهِ: اُمْتُحِنَ.
بَلَى
حَرْفُ جوابٍ لِلتَّصْديقِ يَقَعُ بَعْدَ لا النَّافِيَةِ فَيَجْعَلُهُ إِثْباتاً التغابن آية 7زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لتُبْعَثُنَّ (قرآن). وَتَأْتِي جَوَاباً لِلاسْتِفْهامِ الْمَقْرونِ بِنَفْيٍ الأعراف آية 172أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلَى. (قرآن).
أَبْلَى
[ب ل ي]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أَبْلَيْتُ، يُبْلِي، مص. إِبْلاَءٌ أَبْلَى الثَّوْبَ: صَيَّرَهُ بَالِياً أَبْلَى فِي الحَرْبِ بَلاَءً حَسَناً: أَظْهَرَ فِيهَا بَأْسَهُ وَشَجَاعَتَهُ.
بَالَى
[ب ل ي]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). بالَيْتُ، أُبالِي، بالِ، مص. مُبالاَةٌ بالَى صاحِبَهُ وبِهِ: اِهْتَمَّ بِهِ، اِكْثَرَثَ لَهُ. " لاَ يُبالِي بِأَحَدٍ" "مُنْذُ عَرَفَتْهُ وَهِيَ تُبَالِي بِهِ" بالاَهُ في الاجْتِهادِ: فاخَرَهُ.
مُبَالٍ
[ب ل ي]. مُبَالٍ بِمَا يَحْدُثُ: مُكْتَرِثٌ. "غَيْرُ مُبَالٍ بِأَيِّ شَيْءٍ".
إِبْلاءٌ
[ب ل ي]. (مص. أَبْلَى) إِبْلاَءُ الثَّوْبِ: تَصْيِيرُهُ بَالِياً الإبْلاَءُ فِي الحَرْبِ: إظْهَارُ البَأسِ وَالشَّجَاعَةِ.
اِبْتَلَى
[ب ل ي]. (ف: خما. متعد، م. بحرف). اِبْتَلَيْتُ، أَبْتَلِي، اِبْتَلِ، مص. اِبْتِلاَءٌ اِبْتَلاَهُ عَنْ قُرْبٍ: اِخْتَبَرَهُ اِبتلَى أُمُورَ الحَيَاةِ: عَرَفَهَا اِبْتَلاَهُ بِعِلَّةٍ: اِخْتَبَرَهُ، اِمْتَحَنَهُ. "إذَا أَحَبَّ اللهُ عَبْدًا ابْتَلاَهُ".
مُبْتَلىً
[ب ل ي]. (مفع. مِن ابْتَلَى). مُبْتَلىً بِعَاهَةٍ: مُصَابُ بِهَا. "مُبْتَلُونَ بِدَاءِ التَّقْلِيدِ وَالتَّبَعِيَّةِ فِي كُلِّ فِكْرَةٍ وَعَمَلٍ". (ع. الكواكبي).
اِبْتِلاَءٌ
[ب ل ي ]. (مص. اِبْتَلَى). اِبْتِلاَءُ الإنْسَانِ: اِخْتِبَارُهُ.
مُبَالاَةٌ
[ب ل ى]. (مص. بَالَى) الْمُبَالاَةُ بِالأَحْدَاثِ: التَّأَثُّرُ وِالاهْتِمَامُ وَالاكْتِرَاثُ "عَدَمُ الْمُبَالاَةِ" اللاَّمُبَالاَةُ: أَيْ عَدَمُ الاهْتِمَامِ وَالتَّأَثُّرِ.
الْمُبَالِي
[ب ل ي]. مُبَالٍ بِمَا يَحْدُثُ: مُكْتَرِثٌ. "غَيْرُ مُبَالٍ بِأَيِّ شَيْءٍ".
بلى
(بلي) 1-الثوب: جعله باليا. 2-ه السفر أو غيره: أتعبه تعبا شديدا.
بلى
حرف تصديق يقع جوابا للاستفهام بمعنى «نعم»، نحو: «هل قرأت الكتاب؟ بلى».
بلى
«ذو مكان بلى»: مكان بعيد مجهول.
بلي
الثوب: صار باليا رثا.
بلي
1-امتحن. 2-أصابته محنة أو مصيبة.
بلي
انظر بلو.
بلي
انظر بال.
بلي
انظر بلى.
بلَى
حرف جَوَاب يُجَاب بِهِ النَّفْي خَاصَّة ويفيد إِبْطَاله سَوَاء أَكَانَ هَذَا النَّفْي مَعَ اسْتِفْهَام أم دونه مثل {زعم الَّذين كفرُوا أَن لن يبعثوا قل بلَى وربي لتبعثن} و {ألم يأتكم نَذِير قَالُوا بلَى قد جَاءَنَا نَذِير} و {أَلَسْت بربكم قَالُوا بلَى}
بلي
الثَّوْب بلَى وبلاء رث وَالدَّار وَنَحْوهَا فنيت
بلَى
الثَّوْب وَنَحْوه أخلقه وَالسّفر فلَانا وَغَيره أتعبه ونهكه
الفرق بين بلى ونعم
أن بلى لا تكون إلا جوابا لما كان فيه حرف جحد كقوله تعالى " ألست بربكم قالوا بلى " وقوله عزوجل " ألم يأتكمرسل منكم " ثم قال في الجواب " قالوا بلى " ونعم لا تكون للاستفهام بلا جحد كقوله تعالى " فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم " وكذلك جواب الخبر إذا قال قد فعلت ذلك قلت نعم لعمري قد فعلته، وقال الفراء وإنما امتنعوا أن يقولوا في جواب الجحود نعم لانه إذا قال الرجل مالك علي شيء فلو قال الآخر نعم كان صدقه كأنه قال نعم ليس لي عليك شيء وإذا قال بلى فانما هو رد لكلام صاحبه أي بلى لي عليك شيء فلذلك إختلف بلى ونعم.
بَلَى
حرف إجابة يأتي بعد نفي[سورة البقرة]
بَلَى
نجمعها[سُورَةُ القيامة]
بلى
هو قادر على خلق مثلهم[سورة يس]
بلى
هو قادر على إحياء الموتى[سورة الأحقاف]
بَلَى
نجمَعُهَا بَعْدَ التّفرّق والبِلَى[سورة القيامة]