نتائج مطابقة

2

انطباع
[مفرد]: ج انطباعات (لغير المصدر):
• مصدر انطبعَ/ انطبعَ بـ/ انطبعَ في.
• تأثُّر "لم يترك حديثه في النفس أيّ انطباع- كان للكلام انطباع حسن- ترك الخبر انطباعا على وجهه".
• (دب) شعور يُحسّ به القارئ نتيجة لقراءته الأثر الأدبيّ.
• (دب) تأثُّر الكاتب بما يشهده في الحياة الواقعيّة ثمّ يُعبِّر عنه كتابة مثلما يحدث في أدب الرحلات أو ذكريات الصبا.
• (سف) نوعٌ من الشعور يجيء ردّ فعل لمؤثر خارجيّ.
اِنْطِباعٌ
[ط ب ع]. (مص. اِنْطَبَعَ) اِنْطِباعُ كِتابٍ: طَبْعُهُ خَلَّفَ لَدَيْهِ انْطِباعاً خاصّاً: إِدْراكاً، إِحْساساً.


نتائج مشابهة

43

طَبْع
[مفرد]: ج طِباع (لغير المصدر):
• مصدر طبَعَ/ طبَعَ على إعادة طَبْع- تحت الطَّبْع: يجري طبعه، صالحٌ للطَّبْع : عبارة تعني الموافقة على طبع نصٍّ تمّ تصحيحه ومراجعته، مُسوّدة الطَّبْع / تجربة الطَّبْع : صورة الطَّبْع الأولى.
• خُلُق وسجيَّة جُبِلَ عليها الإنسان "كان حادّ الطبع- رجلٌ بارد الطبع".
• (دب) عدم التكلُّف "الإلهام الشعري بين الطّبع والتكلُّف".
• (نف) جِبلَّة؛ سلوك مكتسب أو موروث يميّز فردًا عن آخر. ، طَبْعًا : أكيد بلا ريب "، طَبْعًا سيدافع عن وطنه بكلّ ما يملك" ، بالطبع : بكل تأكيد. ، علم الطِّباع : (نف) دراسة الصفات الأكثر ديمومة من شخصيّة الإنسان بمعناها الاجتماعيّ والأخلاقيّ.
طبَعَ
طبَعَ على يَطبَع، طَبْعًا وطِباعةً، فهو طَابِع، والمفعول مَطْبوع ، طبَع الكتابَ : أنتج نسخًا منه بواسطة الطابعة "طبع رسالة الدكتوراه/ لوحة جميلة/ صُوَر الفيلم/ أوراق النقد". ، ... المزيد
طبَّعَ
يُطبِّع، تطبيعًا، فهو مُطبِّع، والمفعول مُطبَّع ، طبَّع المُهْرَ : علّمَه الانقياد والمطاوعة. ، طبَّع القُماشَ بالألوان : بالغ في رسمه والنقش عليه. ، طبَّع ابنَه على حُبّ : عوّده عليه "طبّع صديقه على حُسن التعامل مع الآخرين، طبّع الحيوانات المفترسة بالحديقة : عودها على الانقياد والمطاوعة". ، طبَّع العلاقاتِ بين البلدين : جعلها طبيعيّة عاديَّة "طبّع التعاملات بين البنوك- تسعى إسرائيل إلى تطبيع العلاقات مع الدول العربيّة- بين الدولتين تطبيع سياسيّ واقتصاديّ". ... المزيد
طَبَّعَ
[ط ب ع]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). طَبَّعْتُ، أُطَبِّعُ، طَبِّعْ، مص. تَطْبِيعٌ طَبَّعَ الطَّابِعَ: جَعَلَهُ يَطْبَعُ طَبَّعَ الوَلَدَ عَلَى القِرَاءةِ: عَوَّدَهُ إِيَّاها طَبَّعَ العَلاَقَةَ مَعَ خَصْمِهِ: جَعَلَهَا تَعُودُ إِلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ قَبْلَ الخِصَامِ ... المزيد
طَبَعَ
[ط ب ع]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). طَبَعْتُ، أَطْبَعُ، اِطْبَعْ، مص. طَبْعٌ طَبَعَ اللَّهُ الْخَلْقَ: أَنْشَأَهُمْ، خَلَقَهُمْ طَبَعَ الكِتَابَ: صَفَّ كَلِمَاتِهِ بِأَحْرُفٍ مَطْبَعِيَّةٍ لِنَقْلِهَا عَلَى الوَرَقِ بِوَاسِطَةِ الآلاَتِ الْمَطْبَعِيَّةِ طَبَعَ الْمَقَالَةَ بِأُسْلُوبِهِ الرَّائِعِ: صَاغَهُ بِمَا يَتَمَيَّزُ بِهِ أُسْلُوبُهُ ... المزيد
طَبِعٌ
[ط ب ع]. (صِيغَةُ فَعِل) وَلَدٌ طَبِعٌ: سَيِّءُ الْخُلُقِ مَعْدِنٌ طَبِعٌ: صَدِئٌ.
طَبِعَ
[ط ب ع]. (ف: ثلا. لازم). طَبِعَ، يَطْبَعُ، مص. طَبَعٌ طَبِعَ الوَلَدُ: دُنِّسَ فِي جِسْمِهِ أَوْ أَخْلاَقِهِ طَبِعَ الْمَعْدِنُ: عَلاَهُ الصَّدَأُ طَبِعَ الثَّوْبُ: اِتَّسَخَ.
طُبِعَ
[ط ب ع]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ) طُبِعَ عَلَى الخَيْرِ: جُبِلَ عَلَيْهِ، تَعَوَّدَهُ. "طُبِعَ الإِنْسَانُ عَلَى حُبِّ الأَخْبَارِ وَالاسْتِخْبَارِ". (الجاحظ) طُبِعَ الكِتَابُ بِالْمَطْبَعَةِ: تَمَّ طَبْعُهُ بِالْمَطْبَعَةِ.
طَبَعٌ
ج: أَطْبَاعٌ. [ط ب ع]. (مص. طَبِعَ) عَلاَ الطَّبَعُ الْمَعْدِنَ: عَلاَهُ الصَّدَأُ فِي ثَوْبِهِ طَبَعٌ: وَسَخٌ بِهِ طَبَعٌ: عَيْبٌ.
طَبْعٌ
[ط ب ع]. (مص. طَبَعَ) تَمَّ طَبْعُ الكِتَابِ بِالْمَطْبَعَةِ الرَّسْمِيَّةِ: إِنْجَازُهُ عَلَى الوَرَقِ بِأَحْرُفٍ مَطْبَعِيَّةٍ الكِتَابُ تَحْتَ الطَّبْعِ: عَمَلِيَّةُ إِنْجَازِهِ بِأَحْرُفٍ مَطْبَعِيَّةٍ جَارِيَةٍ. "مَجَلَّةٌ أَنِيقَةُ الطَّبْعِ" حُقُوقُ الطَّبْعِ مَحْفُوظَةٌ: حُقُوقُ إِعَادَةِ النَّشْرِ مَحْفُوظَةٌ ... المزيد
تَطَبَّعَ
[ط ب ع]. (ف: خما. لازم، م. بحرف). تَطَبَّعْتُ، أَتَطَبَّعُ، تَطَبَّعْ، مص. تَطَبُّعٌ تَطَبَّعَ بِطِبَاعِ قَوْمِهِ: تَخَلَّقَ بِأَخْلاَقِهِمْ تَطَبَّعَ الكَأْسُ بِالْمَاءِ: اِمْتَلأَ وَفَاضَ بِهِ مِنْ جَوَانِبِهِ.
تَطَبُّعٌ
[ط ب ع]. (مص. تَطَبَّعَ). "يَغْلِبُ الطَّبْعُ التَّطَبُّعَ". (مثل) : مَا هُوَ أَصِيلٌ فِي عَادَاتِ الإِنْسَانِ يَغْلِبُ مَا هُوَ مُكْتَسَبٌ وَلَيْسَ مِنْ سَجِيَّتِهِ.
طِبَاعٌ
[ط ب ع]. طِبَاعُ الإِنْسَانِ: مَا جُبِلَ عَلَيْهِ، السَّجِيَّةُ.
طَابَعٌ
[ط ب ع] خَتَمَ وَرَقَةً إِدَارِيَّةً بِطَابَعٍ: بِخَاتَمٍ،أَدَاةٌ يُخْتَمُ بِهَا، يُطْبَعُ بِهَا أَلْصَقَ طَابَعاً بَرِيدِيّاً عَلَى ظَهْرِ الغِلاَفِ: رَسْمٌ يَحْمِلُ رَمْزاً أَوْ صُورَةً عَلَى قِطْعَةٍ صَغِيرَةٍ مِنَ الوَرَقِ مُرَبَّعَةٍ أَوْ مُسْتَطِيلَةٍ، يُلْصَقُ عَلَى الأَغْلِفَةِ لأَدَاءِ ثَمَنِ إِرْسَالِهَا مِنْ مَدِينَةٍ إِلَى أُخْرَى، أَوْ مِنْ بَلَدٍ إِلَى آخَرَ هُوَ مِنْ هُوَاةِ الطَّوَابِعِ البَرِيدِيَّةِ: مَنْ يَهْوَى جَمْعَ الطَّوَابِع وََتَصْنِيفَهَا حَسَبَ بُلْدَانِهَا "طَابَعٌ أَمِيرِيٌّ" (لبنان) "طَابَعُ دَمْغَةٍ" (مصر) "طَابَعٌ مَالِيٌّ" (العراق) "طَابَعٌ مَخْزَنِيٌّ" (المغرب) : هُوَ مَا يُسْتَعْمَلُ فِي الْمُعَامَلاَتِ الإِدَارِيَّةِ وَالْمَالِيَّةِ ... المزيد
طَبَّاعٌ
[ط ب ع]. (صِيغَةُ فَعَّال لِلْمُبَالَغَةِ). صَارَ طَبَّاعاً: مَنْ حِرْفَتُهُ الطِّبَاعَةُ، الطَّبْعُ.
طَبْعَةٌ
[ط ب ع]. (الْمَرَّةُ مِنْ طَبَعَ) جَاءتْ طَبْعَةُ الكِتَابِ أَنِيقَةً: صُورَتُهُ وَهَيْأَةُ طِبَاعَتِهِ الطَّبْعَةُ الأُولَى مِنَ الكِتَابِ: عِنْدَمَا يُطْبَعُ الكِتَابُ لأَوَّلِ مَرَّةٍ. "الطَّبْعَةُ الثَّانِيَةُ" طَبْعَةٌ مَزِيدَةٌ: طَبْعَةٌ جَدِيدَةٌ أُضِيفَتْ إِلَيْها إِضَافَاتٌ، وَيُقَالُ أَيْضاً: "طَبْعَةٌ مُنَقَّحَةٌ". "طَبْعَةٌ مُعَدَّلَةٌ".
اِنْطَبَعَ
[ط ب ع]. (ف: خما. لازم). اِنْطَبَعَ، يَنْطَبِعُ، مص. اِنْطِباعٌ اِنْطَبَعَ الكِتابُ: طُبِعَ اِنْطَبَعَ الخَتْمُ: رُسِمَ.
تَطْبِيعٌ
[ط ب ع]. (مص. طَبَّعَ). دَعَا إِلى تَطْبِيعِ العَلاَقَاتِ مَعَ العَدُوِّ: إِلى جَعْلِهَا عَادِيَةً.
طِبَاعَةٌ
[ط ب ع]. (مص. طَبَعَ) يُتْقِنُ فَنَّ الطِّبَاعَةِ: حِرْفَة الطَّبَّاعِ اِنْتَشَرَتْ دُورُ الطِّبَاعَةِ فِي البِلاَدِ: الدُّورُ الَّتِي تَطْبَعُ الكُتُبَ.
طَبِيعِيٌّ
[ط ب ع]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الطَّبِيعَةِ) مَنَاظِرُ طَبِيعِيَّةٌ: مَنَاظِرُ مِنَ الطَّبِيعَةِ وَفَاةٌ طَبِيعِيَّةٌ: وَفَاةٌ لَمْ تَحْدُثْ بِسَبَبِ عَارِضٍ أَوْ حَادِثٍ إِنْتَاجٌ طَبِيعِيٌّ: غَيْرُ مَصْنُوعٍ.
مَطْبَعِيٌّ
[ط ب ع]. (كُلُّ مَا هُوَ مُتَعَلِّقٌ بِالطِّبَاعَةِ). خَطَأٌ مَطْبَعِيٌّ: خَطَأٌ حَصَلَ أَثْنَاءَ الطَّبْعِ. "أَخْطَاءٌ مَطْبَعِيَّةٌ".
طَبَائِعُ
جَمْعُ طَبِيعَة. [ط ب ع]. الطَّبَائِعُ الأَرْبَعُ: الْحَرَارَةُ، البُرُودَةُ، الرُّطُوبَةُ، اليُبُوسَةُ.
طَبِيعَةٌ
[ط ب ع] عَالِمُ الطَّبِيعَةِ: عَالِمُ الكَائِنَاتِ بِمَا فِيهَا مِنْ مَخْلُوقَاتٍ وَجِبَالٍ وَأَوْدِيَةٍ وَنَبَاتاتٍ وَسَمَاوَاتٍ لَهُ طَبِيعَةٌ هَادِئَةٌ: سَجِيَّةٌ، أَيْ مَا جُبِلَ عَلَيْهِ الإِنْسَانُ مِنْ سُلُوكٍ وَخُلُقٍ. "عَلَى طَبِيعَتِهِ" طَبِيعَةُ النَّفْسِ: خَصِيصَتُهَا وَصِفَاتُهَا ... المزيد
مَطْبَعَةٌ
[ط ب ع]. الْمَطْبَعَةُ الوَطَنِيَّةُ: مَكَانُ طَبْعِ الكُتُبِ وَالْمَنْشُورَاتِ.
مِطْبَعَةٌ
[ط ب ع].: آلَةُ الطَّبْعِ.
مَطْبُوعٌ
[ط ب ع]. (مفع. من طَبَعَ) مَطْبُوعٌ عَلَى مَكَارِمِ الأَخْلاَقِ: مَنْ نَشَأَ طَبْعُهُ عَلَى مَكَارِمِ الأَخْلاَقِ شَاعِرٌ مَطْبُوعٌ: مَنْ يَأْتِي شِعْراً دُونَ تَكَلُّفٍ كِتَابٌ مَطْبُوعٌ: كِتَابٌ صُفِّفَتْ حُرُوفُهُ مَطْبَعِيّاً.
مَطْبُوعَةٌ
ج: مَطْبُوعَاتٌ. [ط ب ع]. مَطْبُوعَاتُ دَارِ النَّشْرِ: مَنْشُورَاتٌ، أَيْ مَا يُنْشَرُ مِنَ الكُتُبِ.
طَبِيعِيَّاتٌ
[ط ب ع]. يَدْرُسُ مَادَّةَ الطَّبِيعِيَّاتِ: مَادَّةٌ تَبْحَثُ طَبَائِعَ الأَشْيَاءِ، خَصَائِصَهَا وَمُكَوِّنَاتِهَا وَتُرْجِعُ ظَوَاهِرَهَا إِلَى ذَاتِهَا.
اِنْطِباعِيَّةٌ
[ط ب ع]. (مص. صِنَاعِيّ).: مِنْ مَذاهِبِ فَنِّ الرَّسْمِ، يَعْتَمِدُ الرُّؤْيَةَ التِّلْقائِيَّةَ والعَفْوِيَّةَ على قاعِدَةِ الأحاسيسِ الذَّاتِيَّةِ، يَعْتَمِدُ مَشاهِدَ الجَمالِ والطَّبيعَةِ بِكُلِّ أَلْوانِها وَأَضْوائِها الخَلاَّبَةِ، وَلا يَهْتَمُّ بِنَقْلِ الواقِعِ كَما هُوَ.
طبع
1-الكتاب أو نحوه: نضد كلامه بأحرف ونقله ونقل صوره إلى الورق بالآلات الطابعة. 2-الله الخلق: خلقهم: 3-ه الله على كذا: جبله عليه. 4-الشيء: نقشه ورسمه. 5-الشيء أو عليه: ختم عليه بطابع. 6-الله على قلبه: ختمه وأغلقه فلا يعي خيرا. 7-السيف أو السنان: صاغه. 8-الإناء: ملأه. 9-الدابة: حملها فوق طاقتها. 10-النقود: سكها، ضربها. 11-الشيء: ... المزيد
طبع
1-دنس في جسمه أو أخلاقه. 2-السيف أو غيره: علاه الصدأ. 3-الثوب: اتسخ.
طبع
1-طبع. 2-ه: جعله يطبع. 3-ه على كذا: عوده إياه. 4-ه: دنسه.
طبع
على الشيء: جبل عليه «طبع على الخير».
طبع
ج أطباع. 1-مص. طبع. 2-صدأ. 3-وسخ. 4-دنس. 5-عيب.
طبع
1-دنس. 2-دنيء الخلق لئيمه. 3-من السيوف: الذي علاه الصدأ.
طبع
ج أطباع وطباع. 1-مص. طبع. 2-سجية جبل عليها الأنسان، خلق. 3-مثال، نموذج. 4-طابع.
طبع
ج طبوع وطباع. 1-ملء الكيل. 2-ملء الإناء. 3-نهر. 5-صدأ. 5-دنس. 6-عيب.
‏طبع‏
‏ ‏(‏الطَّبْعُ‏)‏ السجية التي جبل عليها الإنسان‏.‏ وهو في الأصل مصدر و‏(‏الطَّبِيعَةُ‏)‏ مثله وكذا ‏(‏الطِّباعُ‏)‏ بالكسر و‏(‏الطَّبْعُ‏)‏ الختم وهو التأثير في الطين ونحوه‏.‏ و‏(‏الطَّابَعُ‏)‏ بالفتح الخاتم والكسر فيه لغة‏.‏ و‏(‏طَبَع‏)‏ على الكتاب ختم‏.‏ وطبع السيف والدرهم عملهما وطبع من الطين جرة وباب الكل قطع‏.‏ ‏
طبع
الطبْعُ والطَّبِيعةُ الخَلِيقةُ والسَّجيّةُ التي جُبِلَ عليها الإِنسان والطِّباعُ كالطَّبِيعةِ مُؤَنثة وقال أَبو القاسم الزجاجي الطِّباعُ واحدٌ مذكر كالنِّحاسِ والنِّجارِ قال الأَزهري ويجمع طَبْعُ الإِنسان طِباعاً وهو ما طُبِعَ عليه من طِباعِ الإِنسان في مأْكَلِه ومَشْرَبِه وسُهولةِ أَخلاقِه وحُزونَتِها وعُسْرِها ويُسْرِها وشدّتِه ورَخاوَتِه وبُخْلِه وسَخائه والطِّباعُ واحد طِباعِ الإِنسان على فِعال مثل مِثالٍ اسم للقالَبِ وغِرارٌ مِثْلُه قال ابن الأَعرابي الطَّبْعُ المِثالُ يقال اضْرِبْه على طَبْعِ هذا وعلى غِرارِه وصيغَتِه وهَِدْيَتِه أَي على قَدرِه وحكى اللحياني له طابِعٌ ... المزيد
طبع
الطَّبْعُ والطَّبيعَةُ والطِّباعُ ككِتابٍ : الخَليقَةُ والسَّجِيَّةُ التي جُبِلَ عليها الإنسان زادَ الجَوْهَرِيُّ : وهو أَي الطَّبْعُ في الأَصلِ مَصدَرٌ وفي الحديث : " الرِّضاعُ يُغَيِّرُ الطِّباعُ " أَو الطِّباعُ ككِتابٍ : ما رُكِّبَ فينا من المَطعَمِ والمَشرَبِ وغير ذلكَ من الأَخلاق الّتي لا تُزايِلُنا المُرادُ من قولِه : وغير ذلك كالشِدَّةِ والرَّخاءِ والبُخلِ والسَّخاءِ . والطِّباعُ مؤَنَّثَةٌ كالطَّبيعةِ كما في المُحكَمِ . وقال أَبو القاسم الزَّجّاجِيُّ : الطِّباعُ واحِدٌ مُذَكَّرٌ كالنِّحاسِ والنِّجارِ . وقال الأَزْهَرِيّ : ويُجمَعُ طَبعُ الإنسانِ طِباعاً وهو ما طُبِعَ عليه من الأَخلاقِ ... المزيد
طبع
الطبَعُ: صَدأ السيف، وقد يُسَكَنُ أيضاً. ودَنَسُ الأخْلاق، يُقال: رَجُل طَبعٌ طَمِعٌ . والطباعُ: الذىِ يَعْمَلُ السيُوفَ، وقد طَبَع طَبْعاً. وطبعَتُه الطبَاعَة. وهو مَطْبوع على كذا. والطبَاعُ: ما جُيلَ في الانسان من طِبَاع المأْكَل والمَشْرَب. والطبِيْعَة: الاسْمُ. وله طابع حَسَن: أي طَبيعة حَسَنَة. وطَبَعَ اللَّهُ الخَلْقَ: خَلقَهم. والطبْعُ: الخَتْمُ. والطابَعُ: الخاتَم. وهذا طُبْعَان الأمير: أي طِيْنه الذي تُخْتًم به الكُتُب. وطَبَعْتُ الإناءَ وطَبَّعْتُه: مَلأته. والطًبْعُ: ملْءُ المِكْيال والإناء. وتطَبَّعَ النَهرُ: تَدَفق. والطبْعُ: المَزَادة. والأطْبَاع: مَغَائضُ الماء. والطبُّوْعُ ... المزيد
طُبع
خُتِم[سورة التوبة]
طبع
ختم[سورة النّحل]