نتائج مشابهة

27

ردَّدَ
يُردِّد، ترديدًا، فهو مُردِّد، والمفعول مُردَّد ، ردَّد القولَ ونحوَه : كرَّره وأعاده "ردَّدت الأمُّ دعاءَها لولدها- ردَّد نظره بين كذا وكذا".
رَدَّ
[ر د د]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). رَدَدْتُ، أرُدُّ، رُدَّ، مص. رَدٌّ رَدَّ طَلَبَهُ بِعَدَمِ القَبُولِ: أَرْجَعَهُ، لَمْ يَقْبَلْهُ. لاَ يَرُدُّ لَهُ طَلَباً: أَيْ يُلَبِّي كُلَّ رَغَبَاتِهِ رَدَّهُ عَنْ فِعْلِ السُّوءِ: صَرَفَهُ عَنْهُ، مَنَعَهُ ... المزيد
رَدَّ
[ر د د]. (ف: ثلا. متعد). رَدَدْتُ، أرُدُّ، رُدَّ، مص. تَرْدَادٌ. رَدَّ القَوْلَ: كَرَّرَهُ.
رَدٌّ
[ر د د]. (مص. رَدَّ) لَمْ يَكُنْ رَدُّهُ سَرِيعاً: جَوَابُهُ. "تَوَصَّلَ بِرَدٍّ سَرِيعٍ" "رَدّاً عَلَى رِسَالَتِهِ الْمُؤَرَّخَةِ بِـ ..." أَقْنَعَهُ بَعْدَ أَخْذٍ وَرَدٍّ: بَعْدَ جِدَالٍ.
رَادَّ
[ر د د]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). رَادَدْتُ، أُرَادُّ، رَادِدْ، مص. مُرَادَّةٌ رَادَّهُ الشَّيْءَ: رَدَّهُ إلَيْهِ رَادَّهُ الكَلاَمَ، أوْ رَادَّهُ فِي الكَلامِ: رَاجَعَهُ إيَّاهُ رَادَّهُ البَيْعَ: طَلَبَ نَسْخَهُ.
رَدَّةٌ
[ر د د]. (الْمَرَّةُ مِنْ رَدَّ) لَهُ رَدَّةٌ: رُجُوعٌ، عَطْفَةٌ بِهِ رَدَّةٌ: عَيْبٌ أوْ قُبْحٌ مَعَ شَيْءٍ مِنَ الجَمَالِ.
رِدَّةٌ
[ر د د]. (الاسْمُ مِنَ الارْتِدَادِ) قَضَى عَلَى أهْلِ الرِّدَّةِ: الجَمَاعَةُ الَّتِي ارْتَدَّتْ عَنِ الإسْلاَمِ بَعْدَ مَوْتِ النَّبِيِّ( . "حَرْبُ الرِّدَّةِ" 2. لِمَ هَذِهِ الرِّدَّةُ: لِمَ التَّخَلِّي عَنِ الْمُعْتَقَدَاتِ والْمَبَادِئِ .
رَدَّدَ
[ر د د]. (ف: ربا. متعد). رَدَّدْتُ، أُرَدِّدُ، رَدِّدْ، مص. تَرْدِيدٌ. رَدَّدَ الأفْكارَ نَفْسَها: أَعَادَهَا، كَرَّرَها. "يُرَدِّدُ أَقْوَالَ الآخَرِينَ مِثْلَ البَبَّغَاءِ".
مَرَدٌّ
[ر د د] مَرَدُّ ذَلِكَ ضُعْفُ بَصَرِهِ: سَبَبُ ذَلِكَ، مَايُعْزَى إِلَيْهِ لاَ مَرَدَّ لَهُ: لاَ يُقَاوَمُ.
اِرْتَدَّ
[ر د د]. (ف: خما. لازم. م. بحرف). اِرْتَدَدْتُ، أَرْتَدُّ، اِرْتَدَّ، مص. اِرْتِدَادٌ اِرْتَدَّ عَنِ القَافِلَةِ: تَرَاجَعَ، تَقَهْقَرَ، رَجَعَ إِلَى الخَلْفِ. "اِرْتَدُّوا عَلَى أَعْقَابِهِمْ" "اِرْتَدَّ عَلَى عَقِبَيْهِ" اِرْتَدَّ الْمُرْتَدُّونَ فِي عَهْدِ أَبِي بَكْرٍ: رَجَعُوا عَنِ الدِّينِ الإسْلامِيِّ، أَيْ كَفَرُوا بَعْدَ إِسْلامِهِمْالمائدة آية 54 مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ (قرآن).
تَرَدَّدَ
[ر د د] . (ف: خما. لازم، م. بحرف). تَرَدَّدْتُ، أَتَرَدَّدُ، تَرَدَّدْ، مص. تَرَدُّدٌ تَرَدَّدَ إِلَيْهِ أَكْثَرَ مِنْ مَرَّةٍ: جَاءهُ الْمَرَّةَ تِلْوَ الأُخْرَى يَتَرَدَّدُ فِي أُمُورِهِ وَلاَ يَثْبُتُ عَلَى رَأْيٍ: يَتَرَجَّحُ، يَتَرَاجَعُ تَرَدَّدَ الكَلاَمُ: تَكَرَّرَ ... المزيد
تَرَدُّدٌ
[ر د د]. (مص. تَرَدَّدَ). لاَ يَسْتَقِرُّ عَلَى رَأْيٍ هُوَ كَثِيرُ التَّرَدُّدِ: التَّأَرْجُحُ وَعَدَمُ الثَّبَاتِ عَلَى رَأْيٍ مُعَيَّنٍ. "فيِ عَيْنَيْهِ التَّرَدُّدُ وَالحَيْرَةُ".(ن. محفوظ) .
مُرَدَّدٌ
[ر د د]. (مفع. مِنْ رَدَّدَ). رَجُلٌ مُرَدَّدٌ: حَائِرٌ بَائِرٌ.
مُرْتَدٌّ
[ر د د]. (فَا. مِن اِرْتَدَّ). مُرْتَدٌّ عَنْ دِينِهِ: مَنِ اعْتَنَقَ دِيناً أَوْ مَذْهَباً ثُمَّ ارْتَدَّ عَنْهُ، تَرَاجَعَ عَنْهُ.
مُرَدِّدٌ
ج، ون، ات. [ر د د]. (فَا. مِنْ رَدَّدَ). مُرَدِّدٌ كَلاَمَ غَيْرِهِ: مُعِيدٌ وَمُكَرِّرٌ لَهُ.
اِسْتَرَدَّ
[ر د د]. (ف: سدا. متعد). اِسْتَرْدَدْتُ، أَسْتَرِدُّ، اِسْتَرِدَّ، مص. اِسْتِرْدَادٌ. اِسْتَرَدَّ ما أَعَارَهُ لِصَدِيقِهِ: اِسْتَرْجَعَهُ، اِسْتَعَادَهُ. "اِسْتَرَدَّ الثِّقَةَ إلى نَفْسِهِ" "عَلَيْكَ أَنْ تَسْتَرِدَّ هُدُوءَكَ" "اِسْتَرَدَّ أَنْفَاسَهُ".
تَرْدَادٌ
[ر د د]. (مص. رَدَّ) يَعِيشُ عَلَى التَّرْدَادِ: عَلَى التَّكْرَارِ هُوَ فِي تَرْدَادٍ مِنْ أَمْرِهِ: فيِ حَيْرَتِهِ .
تَرْدِيدٌ
[ر د د]. (مص. رَدَّدَ). لَمْ يَزِدْ عَنْ تَرْدِيدِ آرَاءِ الآخَرِينَ: عَنْ إِعَادَتِهَا وَتَكْرَارِهَا .
تَرْدِيدٌ
[ر د د]. (مص. رَدَّدَ). لَمْ يَزِدْ عَنْ تَرْدِيدِ آرَاءِ الآخَرِينَ: عَنْ إِعَادَتِهَا وَتَكْرَارِهَا .
مَرْدُودٌ
[ر د د]. (مفع. مِنْ رَدَّ) قَوْلٌ مَرْدُودٌ: مَرْفُوضٌ، غَيْرُ مَقْبُولٍ. "أَفْكَارٌ مَرْدُودَةٌ" عَمَلٌ مَرْدُودُهُ كَبِيرٌ: أَيْ ذُو عَطَاءٍ وَدَخْلٍ غَلَطٌ مَرْدُودٌ: أَيْ يُمْكِنُ تَدَارُكُهُ.
مُتَرَدِّدٌ
[ر د د]. (فَا. مِنْ تَرَدَّدَ). مُتَرَدِّدٌ فِي مَوْقِفِهِ أَوفِي آرَائِهِ: مُتَحَيِّرٌ، مُتَأَرْجِحٌ.
اِرْتِدَادٌ
[ر د د]. (مص. اِرْتَدَّ) الارْتِدَادُ إِلَى الوَرَاءِ: التَّقَهْقُرُ، التَّرَاجُعُ الارْتِدَادُ عَنِ الدِّينِ: التَّخَلِّي والرُّجُوعُ عَنْهُ اِرْتِدَادُ الْمَوْجِ: تَرَاجعُ حَرَكَةِ البَحْرِ عِنْدَ انْكِسَارِهَا عَلَى طُولِ الشَّاطِئ.
اِسْتِرْدَادٌ
[ر د د]. (مص. اِسْتَرَدَّ). اِسْتِرْدَادُ مَا ضَاعَ مِنْهُ: اِسْتِرْجَاعُهُ، اِسْتِعَادَتُهُ.
مَرْدُودِيَّةٌ
[ر د د]. (مص. صِنَاعِيٌّ). مَرْدُودِيَّةُ العَمَلِ: عَطَاؤُهُ، دَخْلُهُ.
ردد
القول أو نحوه: كرره.
‏ردد‏
‏ ‏(‏رَدَّهُ‏)‏ عن وجهه يرده ‏(‏رَدًَّا‏)‏ و‏(‏رِدَّةً‏)‏ بالكسر و‏(‏مَرْدُودًا‏)‏ و‏(‏مَرَدَّا‏)‏ صرفه‏.‏ قال الله تعالى‏.‏ ‏{‏فلا مرد له‏}‏‏.‏ و‏(‏رَدَّ‏)‏ عليه الشيء إذا لم يقبله وكذا إذا خطأه‏.‏ و‏(‏رَدَّهُ‏)‏ إلى منزله و‏(‏رَدَّ‏)‏ إليه جوابا رجع‏.‏ وشيء ‏(‏رَدٌّ‏)‏ أي رديء و‏(‏رَدَّدَهُ تَرْدِيدا‏)‏ و‏(‏تَرْدَادًَا‏)‏ بفتح التاء ‏(‏فَتَرَدَّدَ‏)‏‏.‏ و‏(‏الارْتِدَادُ‏)‏ الرجوع ومنه ‏(‏المُرْتَدُّ‏)‏ و‏(‏الرِّدَّةُ‏)‏ بالكسر اسم منه أي الارتداد‏.‏ و‏(‏اسْتَرَدَّهُ‏)‏ الشيء سأله أن يرده عليه‏.‏ و‏(‏الرِّدِّيدَى‏)‏ مقصور بكسر الراء والدال ... المزيد
ردد
الرد صرف الشيء ورَجْعُه والرَّدُّ مصدر رددت الشيء ورَدَّهُ عن وجهه يَرُدُّه رَدّاً ومَرَدّاً وتَرْداداً صرفه وهو بناء للتكثير قال ابن سيده قال سيبويه هذا باب ما يكثر فيه المصدر من فَعَلْتُ فتلحق الزائد وتبنيه بناء آخر كما أَنك قلت في فَعَلْتُ فَعَّلْتُ حين كثرت الفعل ثم ذكر المصادر التي جاءت على التَّفْعال كالترداد والتلعاب والتهذار والتصفاق والتقتال والتسيار وأَخوانها قال وليس شيء من هذا مصدر أَفعلت ولكن لما أَردتَ التكثير بنيت المصدر على هذا كما بنيت فَعَلْتُ على فَعَّلْتُ والمَرَدُّ كالردّ وارْتَدَّه كَرَدَّه قال مليح بَعَزْمٍ كوَقْعِ السيف لا يستقله ضعيفٌ ولا يَرْتَدُّه الدهرَ عاذِلُ وردَّه ... المزيد

لا توجد نتائج مطابقة لـ اِرْتِدَادِيّ

اطرح سؤال في المنتدى

ما هو معنى اِرْتِدَادِيّ ؟
الرجاء إرسال كلمة البحث في سؤال وجواب، والتسجيل لمتابعة الأجوبة: