نتائج مطابقة

2

ارتجال
[مفرد]:
• مصدر ارتجلَ.
• (لغ) اختراع، كأن يصدر عن المتكلم كلمة جديدة في معناها أو في صورتها، وقد يقصد به الاشتقاق الذي يولِّد لنا صيغة من مادَّة معروفة وعلى نسق صيغ مألوفة في موادّ أخرى.
اِرْتِجَالٌ
[ر ج ل]. (مص. اِرْتَجَلَ) قَامَ بِارْتِجَالِ خُطْبَةٍ: تَحَدَّثَ شَفَوِيّاً مِنَ الذَّاكِرَةِ دُونَ تَحْضِيرٍ مَا هَذَا الارْتِجَالُ: أَيْ مَا هذِهِ الفَوْضَى فِي العَمَلِ بِلاَ اسْتِعْدَادٍ وَلاَ تَحْضِيرٍ.


نتائج مشابهة

44

رَجْل
[مفرد]: مصدر رجَلَ.
رَجْل
[جمع]: مف راجِل: ماشٍ على قدميه " {وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجْلِكَ} [ق] ".
رَجَل
[مفرد]: مصدر رجِلَ.
رَجُل
[مفرد]: ج رِجال، جج رِجالات، مؤ امرأة:
• ذكرٌ بالغ من بني آدم، عكسه امرأة "وإنما رَجُل الدنيا وواحدها ... من لا يعوِّل في الدنيا على رَجُلِ- لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُتَشَبِّهِينَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ وَالْمُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ ... المزيد
• كامل الرجُوليَّة (كمال الصّفات المميِّزة للذكر البالغ من بني آدم) "هذا أرجلُ الرَّجُلين: أكملهما- المطامح الكبرى تصنع رجالاً عظامًا- لكلّ زمانٍ دولة ورجال- إن الرِّجال وإن راعتك كثرتهم ... إذا خبرتَهم لم تُلفِ من رجلِ" ، الرَّجُل القويّ : رجل ... المزيد
• مطلق الإنسان " {مَا جَعَلَ اللهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ} ".
رِجْل
[مفرد]: ج أَرجُل: (شر) عضو في الجسم؛ من أصل الفخذِ إلى القدم "باعَد بين رجليه- رباعيّ الأرجل- {وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ} " ، أكلوا : جاءهم الخير من كلِّ مكان، انقطعت الرِّجْلُ : خلا الطريقُ من المارَّة، خُلُوّ الرِّجْل : مبلغ يدفع لمستأجر عقار أو مالكه ليسلِّمه خاليًا، رِجْل في الدُّنيا ورِجْل في الآخرة : كناية عن كبر السِنّ، قائمٌ على رِجْلٍ : مشغول بأمر، مهموم به، كان ذلك على رِجْل فلان : على عَهْده وفي زمانه- لا تمشِ برجْلِ مَن أبَى [مثل]: لا تستعن بمن لا يهتم بأمرك، لا يعرف يد الشّيء من رجله : جاهل بالأمور، هدأت الرِّجلُ والعَيْن : نام النّاسُ وسكنت حركتهم، يُقدِّم رِجْلاً ويؤخِّر أخْرى : يتردَّد في أمره بين الإقدام عليه والإحجام عنه، يمدّ رجليه على قدر لحافه : يتصرّف في حدود قدرته وحَسب إمكاناته. ، رجل كاذبة : (حن) امتداد بروتوبلازميّ مؤقَّت يفيض من جسم الأميبا وأشباهها من وحيدات الخلية، يستخدم في الحركة والابتلاع. ، رِجْل الذِّئب : (نت) نوع من النباتات الأنبوبيّة التي تشبه الطحالب، وتُنتج عن طريق الأبواغ. ، رجل الأسد : (نت) نبات عشبيّ مُعَمَّر من الفصيلة الورديّة ينبت في المروج، ويُستعمل ورقه في الطبّ. ، كثير الأرجل : (نت) نبات من السرخسيّات يتَّسم بسيقانه المتسلّقة. ... المزيد
رجَلَ
يرجُل، رَجْلاً، فهو راجل، والمفعول مَرْجول ، رجَل فلانٌ فلانًا : أصابَ رِجْلَه، وهي عضو الجسم من أصل الفخذ إلى القدم.
رجِلَ
يَرجَل، رَجَلاً، فهو راجِل ، رجِل المسافرُ : مشى على قدميه.
رجَّلَ
يُرجِّل، ترجيلاً، فهو مُرجِّل، والمفعول مُرجَّل ، رجَّل شعرَه : سوّاه وزيّنه وسرّحه.
رَجَّلَ
[ر ج ل]. (ف: ربا. متعد). رَجَّلْتُ، أُرَجِّلُ، رَجِّلْ، مص. تَرْجِيلٌ رَجَّلَ الوَلَدَ: قَوَّاهُ رَجَّلَ الشَّعْرَ: سَرَّحَهُ، زَيَّنَهُ.
رَجَلَ
[ر ج ل]. (ف: ثلا. متعد). رَجَلْتُ، أَرْجُلُ، اُرْجُلْ، مص. رَجْلٌ رَجَلَ الشَّاةَ: عَقَلَها بِرِجْلَيْهَا، أوْ عَلَّقَهَا بِرِجْلِهَا رَجَلَ صَاحِبَهُ: أصَابَ رِجْلَهُ.
رَجِلٌ
[ر ج ل]. (صِيغَةُ فَعِل) وَلَدٌ رَجِلٌ: يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْهِ شَعْرٌ رَجِلٌ: يَجْمَعُ مَا بَيْنَ الاسْتِرْسالِ وَالجُعودَةِ.
رَجِلَ
[ر ج ل]. (ف: ثلا. لازم). رَجِلَ، يَرْجَلُ، مص. رَجَلٌ، رُجْلَةٌ رَجِلَ مَنْ كَانَ رَاكِباً: مَشَى عَلَى رِجْلَيْهِ، أَيْ كَانَ رَاجِلاً رَجِلَ الوَلَدُ: عَظُمَتْ رِجْلُهُ رَجِلَ الشَّعْرُ: كَانَ مُسْتَرْسِلاً وَجَعْداً فِي آنٍ وَاحِدٍ ... المزيد
رَجْلٌ
[ر ج ل]. (مص.رَجَلَ) جَاءَ رَجْلاً: مَاشِياً عَلَى رِجْلَيْهِ، رَاجِلاً شَعْرٌ رَجْلٌ: يَجْمَعُ مَا بَيْنَ الاسْتِرْسالِ وَالجُعودَةِ.
رَجُلٌ
[ر ج ل] كَانَ الرَّجُلَ الوَحِيدَ بَيْنَ النِّسَاءِ: أي الإِنْسَانَ الذَّكَرَ عَكْسَ الْمَرْأَةِ. "يَتَسَاوى الرَّجُلُ وَالْمَرْأةُ فِي الحُقُوقِ وَالوَاجِبَاتِ" رَجُلُ الأَعْمَالِ: مَنْ يَشْتَغِلُ بِشُؤُونِ التِّجَارَةِ وَالاقْتِصَادِ رَجُلُ السَّاعَةِ: الَّذِي يَتَوَلَّى إِنْجَازَ الْمَهَامَّ الصَّعْبَةِ فِي اللَّحَظَاتِ الحَرِجَةِ ... المزيد
رِجْلٌ
ج: أَرْجُلٌ. [ر ج ل] وَقَفَ عَلَى رِجْلٍ وَاحِدَةٍ: قَدَمٌ جَلَسَ عِنْدَ رِجْلِ الجَبَلِ: عِنْدَ قَدَمِهِ، في سَفْحِهِ، في أَسْفَلِهِ رِجْلُ البَحْرِ: خَليجُهُ ... المزيد
تَرَجَّلَ
[ر ج ل] . (ف: خما. لازمتع. م. بحرف) . تَرَجَّلْتُ، أَتَرَجَّلُ، تَرَجَّلْ، مص. تَرَجُّلٌ تَرَجَّلَ مُنْتَصَفَ الطَّرِيقِ: مَشَى عَلَى رِجْلَيْهِ تَرَجَّلَ الفَارِسُ: نَزَلَ عَنْ حِصَانِهِ وَمَشىَ تَرَجَّلَتِ الْمَرْأَةُ: صَارَتْ كَالرَّجُلِ ... المزيد
رَجُلَةٌ
[ر ج ل] اِرْتَفَعَ صَوْتُ الرَّجُلَةِ: الْمَرْأَة اِمْرَأَةٌ رَجُلَةٌ: تَشَبَّهَتْ بِالرِّجالِ في الرَّأْيِ والْمَعْرِفَةِ. "كانَتْ عائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْها رَجُلَةَ الرَّأْيِ".
رُجْلَةٌ
[ر ج ل]. (مص. رَجِلَ) أظْهَرَ رُجْلَةً: رُجْلِيَّةً، رُجُولَةً لَهُ قُوَّةٌ عَلَى الرُّجْلَةِ: القُوَّة عَلَى الْمَشْيِ :شَكْوى الْمَرْءِ مِنْ رِجْلِهِ : بَيَاضٌ فِي إِحْدَى رِجْلَيِ الدَّابَّةِ.
مُرَجَّلٌ
[ر ج ل]. (مفع. مِنْ رَجَّلَ). شَعْرٌ مُرَجَّلٌ: مُسَرَّحٌ.
رَاجِلٌ
[ر ج ل]. (فا. مِنْ رَجَلَ). رَأيْتُهُ رَاجِلاً وَرَاءَ الحِصَانِ: يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْهِ غَيْرَ رَاكِبٍ. جَاءتِ الخَيَّالَةُ وَالرَّجَّالَةُ: الْمَاشُونَ عَلَى أَرْجُلِهِمْ.
رَجِيلٌ
ج: أَرْجِلَةٌ. [ر ج ل]. (صِيغَةُ فَعِيل) رَجُلٌ رَجِيلٌ: صَلْبٌ قَوِيٌّ عَلَى الْمَشْيِ، صَبُورٌ عَلَيْهِ فَرَسٌ رَجِيلٌ: لا يَعْرَقُ كَلامٌ رَجِيلٌ: مُرْتَجَلٌ.
مِرْجَلٌ
[ر ج ل] يَغْلِي مَا فِي المِرْجَلِ: القِدْرُ مِنْ طِينٍ أَوْ مَعْدِنٍ جَاشَتْ مَرَاجِلُهُ: اِشْتَدَّ غَضَبُهُ. "وَغَلَى مِرْجَلُ الغَيْظِ فِي نُفُوسِهِمْ". (ع. غلاب) : خَزَّانُ الْمَاءِ فِي الآلاَتِ البُخَارِيَّةِ : جِهَازٌ تَتِمُّ بِهِ عَمَلِيَّةُ تَوْلِيدِ البُخَارِ مِنَ الْمَاءِ أَوْ غَيْرِهِ.
اِرْتَجَلَ
[ر ج ل ]. (ف: خما. متعد). اِرْتَجَلَ، يَرْتَجِلُ، مص. اِرْتِجَالٌ. اِرْتَجَلَ خُطْبَةً: تَحَدَّثَ مِنْ غَيْرِ تَهْييءٍ. كان يَرْتَجِلُ الشِّعْرَ: يَقُولُهُ عَلَى السَّلِيقَةِ.
رُجُولَةٌ
[ر ج ل]. (الاسْمُ مِنَ الرَّجُلِ) رُجُولَةٌ نَادِرَةٌ: كَمَالُ الصِّفَاتِ الْمُمَيِّزَةِ لِلرَّجُلِ، الرُّجُولِيَّةُ أظْهرَ رُجُولَةً كَبِيرَةً فِي الْمَعْرَكَةِ: قُوَّةً، شَجَاعَةً، حِنْكَةً.
رُجُولِيٌّ
[ر ج ل]. (مَنْسوبٌ إلَى الرُّجُولَةِ).: كَمَالُ الصِّفَاتِ الْمُمَيِّزَةِ لِلرَّجُلِ.
مُرْتَجَلٌ
[ر ج ل]. (مفع. مِن اِرْتَجَلَ). خِطَابٌ مُرْتَجَلٌ: تَمَّ إِلْقَاؤُهُ دُونَ تَحْضِيرٍ، تِلْقَائِيّاً. "خُطْبَةٌ مُرْتَجَلَةٌ".
مُرْتَجِلٌ
[ر ج ل]. (فَا. مِن اِرْتَجَلَ). مُرْتَجِلٌ لِخِطَابِهِ: أَلْقَاهُ عَلَى بَغْتَةٍ، مِنْ دُونِ تَحْضِيرٍ، فَجْأَةً.
رجل
1-ه: أصاب رجله. 2-الشاة: عقلها وربطها برجليها. 3-ولد الناقة أو البقرة: أرسله مع أمه ليرضع ما شاء.
رجل
1-عظمت رجله. 2-مشى على رجليه. 3-شكا رجله. 4-الحيوان: كان في إحدى رجليه بياض. 5-الشعر: كان «رجلا»، أي بين الاسترسال والجعودة. 6-ولد الناقة أو البقرة: ترك مع أمه يرضع ما شاء.
رجل
1-ه: قواه. 2-الشعر: سرحه. 3-الشعر: زينه.
رجل
1-مص. رجل. 2-«شعر رجل»: بين «السبوطة»، أي الاسترسال، والجعودة، ج أرجال ورجالى.
رجل
ج رجال ورجلة ورجلة وأراجل ورجالات. 1-من البشر: الذكر البالغ. 2-كامل الرجولة. 3-راجل.
رجل
1-من يمشي على رجليه. 2-من الشعر: ما بين «السبوطة»، أي الاسترسال، والجعودة.
رجل
1-مص. رجل. 2-رجل. 3-راجل. 4-«شعر رجل»: بين «السبوطة»، أي الاسترسال، والجعودة.
رجل
1-ما بين أصل الفخذ إلى القدم، ج أرجل. 2-وج أرجال: طائفة من الشيء. 3-طائفة عظيمة من الجراد. 4-جيش. 5-سراويل. 6-من الناس: القاذورة. 7-عهد، زمان. 8-ورق أبيض. 9-بؤس. 10-فقر. 11-خوف. 12-في الشيء: السهم أو نصيب. 13-«رجل البحر»: خليجه. 14-«رجلا السهم»: حرفاه، طرفاه.
رجل
كوكب.
رجل
كوكب.ج
رجل
رجلا ورجلة عظمت رجله وَمَشى على رجلَيْهِ وَقَوي على الْمَشْي وشكا رجله وَالْحَيَوَان كَانَ فِي إِحْدَى رجلَيْهِ بَيَاض فَهُوَ أرجل وَهِي رجلاء (ج) رجل وَالشعر كَانَ بَين السبوطة والجعودة فَهُوَ رجل ورجلى (ج) أرجال
‏رجل‏
‏ ‏(‏الرِّجْلُ‏)‏ واحدة ‏(‏الأَرْجُلِ‏)‏‏.‏ و‏(‏الرِّجْلَةُ‏)‏ بقلة تسمى الحمقاء لأنها لا تنبت إلا في مسيل‏.‏ ومنه قولهم‏:‏ هو أحمق من رجلة‏.‏ والعامة تقول‏:‏ من رجله بالإضافة‏.‏ و‏(‏الأَرْجَلُ‏)‏ من الخيل الذي في إحدى رجليه بياض ويُكره إلا أن يكون به وضح غيره‏.‏ والأرجل أيضا من الناس العظيم الرجل‏.‏ و‏(‏المِرْجَلُ‏)‏ بكسر الميم قدر من نحاس‏.‏ و‏(‏الرَّاجِلُ‏)‏ ضد الفارس والجمع ‏(‏رَجْلٌ‏)‏ كصاحب وصحب و‏(‏رَجَّالَةٌ‏)‏ و‏(‏رُجَّالٌ‏)‏ بتشديد الجيم فيهما‏.‏ و‏(‏الرَّجْلانُ‏)‏ أيضا الراجل والجمع ‏(‏رَجْلَى‏)‏ و‏(‏رِجَالٌ‏)‏ مثل عجلان وعجلى وعجال‏.‏ وامرأة ... المزيد
رَجُلٌ‏
‏ ‏(‏أَدْرَدُ‏‏ ذَهَبَتْ أَسْنَانُهُ وَقَدْ دَرِدَ دَرَدًا ‏(‏وَمِنْهُ‏‏ حَتَّى خَشِيتُ لَأَدْرَدَنَّ وَيُرْوَى حَتَّى خَشِيتُ أَنْ أَدْرِدَ أَسْنَانِي وَلَمْ أَسْمَعْهُ‏.‏
رَجُلٌ‏
‏ ‏(‏رَافِهٌ‏‏ وَمُتَرَفِّهٌ مُسْتَرِيحٌ ‏(‏وَمِنْهُ‏‏ التَّمَتُّعُ التَّرَفُّهُ بِإِسْقَاطِ إحْدَى السَّفْرَتَيْنِ وَرَفَّهَ نَفْسَهُ أَرَاحَهَا تَرْفِيهًا ‏(‏وَمِنْهُ‏‏ التَّخَتُّمُ لَيْسَ بِشَرْطٍ إنَّمَا هُوَ تَرْفِيهٌ أَيْ تَخْفِيفٌ وَتَوْسِعَةٌ أَوْ مِنْ قَوْلِهِمْ رَفَّهَ عَنْ الْغَرِيمِ إذَا نَفَّسَ عَنْهُ وَأَنْظَرَهُ وَيُقَالُ أَيْضًا رَفِّهْ عَلَيَّ أَيْ أَنْظِرْنِي وَأَصْلُهُ مِنْ الرَّفْهِ وَهُوَ أَنْ تَرِدَ الْإِبِلُ الْمَاءَ مَتَى شَاءَتْ وَقَدْ رَفَهَتْ مِنْ بَابِ مَنَعَ ثُمَّ قِيلَ فِيهِ عَيْشٌ رَافِهٌ أَيْ وَاسِعٌ وَقَدْ رَفُهَ بِالضَّمِّ رَفَاهَةً وَرَفَاهِيَةً‏.‏
رَجُلٌ‏
‏ ‏(‏سَخِيفٌ‏‏ وَفِيهِ سُخْفٌ وَهُوَ رِقَّةُ الْعَقْلِ مِنْ قَوْلِهِمْ ثَوْبٌ سَخِيفٌ إذَا كَانَ قَلِيلَ الْغَزْلِ وَقَدْ سَخُفَ سَخَافَةً وَسَخَّفَهُ نَسَبَهُ إلَى السُّخْفِ قِيَاسًا عَلَى جَهَّلْتُهُ وَفَسَّقْتُهُ وَسَرَّقْتُهُ ‏(‏وَمِنْهُ‏‏ قَوْلُ الْمُتَكَلِّمِينَ فِي أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ مُنَزَّهًا عَنْ الصَّغَائِرِ الْمُسَخِّفَةِ كَمَا عَنْ الْكَبَائِرِ وَعَلَيْهِ مَا فِي الْمُخْتَصِرِ لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ مَنْ يَفْعَلُ الْأَفْعَالَ الْمُسَخِّفَةَ وَهَكَذَا بِخَطِّ شَيْخِنَا وَتَصْحِيحِهِ يَدُلُّ عَلَى صِحَّةِ ذَلِكَ مَا ذَكَرَهُ النَّصْرَوِيُّ فِي شَرْحِهِ لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ مَنْ وَمَنْ وَلَا مَنْ يَأْكُلُ الرِّبَا وَيُقَامِرُ وَلَا مَنْ يَفْعَلُ أَفْعَالَ السُّخْفِ يَعْنِي أَهْلَ السُّخْفِ وَيَشْهَدُ لَهُ قَوْلُ شَارِحٍ آخَرَ لِأَنَّ هَذِهِ أُمُورٌ تَدُلُّ عَلَى قُصُورِ عَقْلِهِ ‏(‏وَالْمُسَخِّفَةُ‏‏ بِكَسْرِ الْخَاءِ وَفَتْحِهَا فَفِي كُلٍّ مِنْهُمَا تَمَحُّلٌ‏.‏
رجل
الرَّجُل معروف الذكرُ من نوع الإِنسان خلاف المرأَة وقيل إِنما يكون رَجلاً فوق الغلام وذلك إِذا احتلم وشَبَّ وقيل هو رَجُل ساعة تَلِدُه أُمُّه إِلى ما بعد ذلك وتصغيره رُجَيْل ورُوَيْجِل على غير قياس حكاه سيبويه التهذيب تصغير الرجل رُجَيْل وعامَّتهم يقولون رُوَيْجِل صِدْق ورُوَيْجِل سُوء على غير قياس يرجعون إِلى الراجل لأَن اشتقاقه منه كما أَن العَجِل من العاجل والحَذِر من الحاذِر والجمع رِجال وفي التنزيل العزيز واسْتَشْهِدوا شَهِيدَين من رِجالكم أَراد من أَهل مِلَّتكم ورِجالاتٌ جمع الجمع قال سيبويه ولم يكسر على بناء من أَبنية أَدْنى العدد يعني أَنهم لم يقولوا أَرْجال قال سيبويه وقالوا ثلاثةُ ... المزيد
رجل
الرَّجُلُ بِضَمِّ الجِيمِ وسُكونِهِ الأخيرةُ لُغَةٌ نَقَلَها الصّاغَانِيُّ : م معروف وهو الذَّكَرُ مِنْ نَوْعِ الإنْسانِ يَخْتَصُّ به ولذلكَ قالَ تعالى : " وَلَوْ جَعَلْنَاهُ مَلَكاً لَجَعَلْناهُ رَجُلاً . وفي التَّهْذِيبِ : الرَّجْلُ بالفتحِ وسُكونِ الجيم : اسمٌ للجَمْعِ عند سِيبَوَيْه وجَمْعٌ عند أبي الحسن ورَجَّحَ الْفارِسِيُّ قَوْلَ سِيبَوَيْه وقال : لو كانَ جَمْعاً ثم صُغِّرَ لَرُدَّ إلى واحِدِهِ ثُمَّ جُمِعَ ونَحن نَجِدُهُ مُصَغَّراً على لَفْظِهِ قال : أَخْشَى رُكَيْباً ورُجَيلاً عادِيا وقيل : إِنَّما هو فَوْقَ الغُلامِ وذلك إذا احْتَلَمَ وشَبَّ أو هو رَجُلٌ ساعةَ يُولَدُ إلى ما بَعْدَ ... المزيد