نتائج مطابقة

4

انبجسَ
من ينبجس، انْبِجاسًا، فهو مُنبجِس، والمفعول مُنْبَجَس منه ، انبجس الماءُ من الأرض : مُطاوع بجَسَ: انفجر، انبثَق وتدفّق " {أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانْبَجَسَتْ مِنْهُ ... المزيد
اِنْبَجَسَ
[ب ج س]. (ف: خما. لازم، م. بحرف). اِنْبَجَسَ، يَنْبَجِسُ، مص. اِنْبِجاسٌ. اِنْبَجَسَ الماءُ: اِنْبَثَقَ، تَفَجَّرَ، تَدَفَّقَ . الأعراف آية 160فانْبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتا عَشْرَةَ عَيْناً (قرآن).
إنبجس
(بجس) الماء: انفجر، تدفق.
انبجس
انفجر وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فانبجست مِنْهُ اثْنَتَا عشرَة عينا}


نتائج مشابهة

9

بَجْس
[مفرد]: مصدر بجَسَ.
بجَسَ
يَبجُس، بَجْسًا، فهو باجِس، والمفعول مَبْجوس ، بجَسَ الماءَ : فجَّرَه، جعله يخرج بقوّة "بجَس الماءُ السَدَّ: شقّه". ، بجَس الجرحَ : شقَّه فسال منه الدّم "بجَس القرحةَ".
بجس
1-الماء: انفجر، اندفق. 2-الماء: فجره. 3-السد: شقه فسال ماؤه. 4-الجرح: شقه فسال دمه. 5-ه: شتمه.
بجس
انظر بجس.
بجس
1-مص. بجس. 2-منجبس، متفجر. 3-«ماء بجبس» سائل متدفق.
بجس
المَاء بجوسا انفجر والسد وَالْجرْح شقَّه فَسَالَ مِنْهُ المَاء وَالدَّم وَيُقَال بجس المَاء فجره وَفُلَانًا شَتمه
‏بجس‏
‏ ‏(‏بَجَسَ‏)‏ الماء ‏(‏فانْبَجَسَ‏)‏ أي فجره فانفجر و‏(‏بَجَسَ‏)‏ الماء بنفسه يتعدى ويلزم وبابهما نصر‏.‏ ‏
بجس
البَجْسُ انشقاق في قِرْبة أَو حجر أَو أَرض يَنْبُعُ منه الماءُ فإِن لم يَنْبُعْ فليس بانْبِجاسٍ وأَنشد وَكِيفَ غَرْبَيْ دالِجٍ تَبَجَّسا وبَجَسْتُه أَبْجِسُه وأَبْجُسُه بَجْساً فانْبَجَسَ وبَجَّسْتُه فَتَبَجَّسَ وماء بَجِيسٌ سائل عن كراع قال اللَّه تعالى فانبجست منه اثنتا عشرة عيناً والسحابُ يَتَبَجَّسُ بالمطر والانْبِجاسُ عامٌّ والنُّبُوع للعين خاصة وبَجَسْتُ الماءَ فانْبَجَسَ أَي فَجَرْتُه فانفجر وبَجَس الماءُ بنفسه يَبْجُسُ يتعدّى ولا يتعدّى وسحاب بُجْسٌ وانْبَجَسَ الماءُ وتَبَجَّسَ أَي تفجر وفي حديث حذيفة ما منا رجل إِلا به آمَّةٌ يَبْجُسُها الظُّفُرُ إِلا الرَّجُلَيْن يعني ... المزيد
بجس
بَجَسَ الماءَ والجُرْحَ يَبْجِسُه بالكسْر ويَبْجُسُه بالضَّمّ بَجْساً فيهما : شَقَّهُ فانبَجَسَ . والبَجْسُ : انشِقاقٌ في قِرْبَةٍ أَو حَجَرٍ أَو أَرضٍ ينبُع منه الماءُ فإن لمْ يَنبعْ فليس بانبِجاسٍ وهو في الجُرْحِ مَجازٌ ومنه حديث حُذَيفَةَ : " ما مِناَّ رجلٌ إلاّ به آمَّةٌ يَبْجُسُها الظُّفُرُ إلاَ رَجُلَيْنِ " يعني عليَّاً وعُمَر رضي الله عنهما الآمَّةُ : الشّجَّةُ التي تبلُغُ أُمَّ الرَّأْسِ ويَبجُسُها : يَفجُرُها وهو مثَلٌ أَرادَ أَنَّها نَغِلَةٌ كثيرةُ الصَّديدِ فإن أَراد أَحدٌ أَنْ يَفجُرَها بظُفُره قَدَرَ على ذلكَ لامتلائِها ولم يحتَجْ إلى حَديدة يَشُقٌّها بها . أَرادَ ليس منَّا أَحَدٌ ... المزيد