معجم اللغة العربية المعاصرة 1
مُشترًى
[مفرد]: ج مشتريات:
• اسم مفعول من اشترى.
• ما يشتريه الشَّخصُ من السِّلع المعروضة في الأسواق مقابل مبلغ من المال.
• اسم مفعول من اشترى.
• ما يشتريه الشَّخصُ من السِّلع المعروضة في الأسواق مقابل مبلغ من المال.
معجم الغني 2
الْمُشْتَرِي
(فك). : كَوْكَبٌ سَيَّارٌ يُعَدُّ مِنْ أَكْبَرِ الكَوَاكِبِ حَجْماً وَ أَشَدِّهَا لَمَعَاناً.
الْمُشْتَرِي
[ش ر ي]. (فَا. مِن اِشْتَرَى). مُشْتَرِي البَضَائِعِ: مُقْتَنِيهَا.
الرائد 1
مشتري
انظر مشتر.
المعجم الوسيط 1
المُشْتَرِي
أكبر الْكَوَاكِب السيارة وَهُوَ فِي الأساطير كَبِير الْآلهَة
معجم اللغة العربية المعاصرة 8
مُشتَرٍ
[مفرد]: اسم فاعل من اشترى.
، المُشترِي : (فك) أحد كواكب المجموعة الشّمسيَّة، وترتيبه الخامس قُربًا من الشَّمس، يسبقه المرِّيخ، ويليه زُحل، وهو أكبر الكواكب في المجموعة الشّمسيَّة من حيث الحجم، كتلته أكبر من كتلة الأرض بـ
•مرّة.
•مرّة.
بايعَ
يبايع، مبايَعَةً وبياعًا، فهو مُبايِع، والمفعول مُبايَع
، بايع التَّاجرُ المشتريَ : عقد معه البَيْعَ.
، بايع فلانًا على الأمر : عاهَده وعاقدَه عليه " {إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللهَ} " ، بُويع له بالخلافة : تولاَّها.
خبَّ
خبِبتُ، يَخَبّ، اخْبَبْ/ خَبَّ، خِبًّا، فهو خَبّ وخِبّ، والمفعول مَخْبُوب (للمتعدِّي)
، خبَّ الرَّجُلُ : غشَّ وخَدَع "طلب الرزق خِبًّا وخداعًا، خِبٌّ ضَبٌّ : خدّاع خبيث، منكر مراوغ في الحرب- ولمَّا صارَ ودُّ الناس خِبًّا ... جزيت على ابتسامٍ بابتسامِ".
، خبَّ البائعُ المشتريَ : خدعه وغَشَّه "نَخَبُّ أنفسنا حين نَخَبُّ الناسَ".
دلَّسَ
دلَّسَ على/ دلَّسَ في يُدلِّس، تَدْليسًا، فهو مُدَلِّس، والمفعول مُدَلَّس
، دلَّسَ الشَّيءَ : زيّفه، غشّه، زوّره "تدليس الشِّيكات/ الأوراق الماليّة".
، دلَّسَ البائعُ على المشتري :
• كتم عنه عيب السِّلعة وأخفاه.
• قدَّم له شيئًا زائفًا على أنّه حقيقيّ وأصيل، غشّه ومكر به "اتَّهمه بالغش والتَّدليس". ، دلَّس في المالِ : اخْتَلَس. ، دلَّسَ المحدِّثُ في الإسناد : (حد) كذب، لم يذكُر في حديثه مَنْ سمِعه منه وذكر مَنْ هو أعلى ممّن حدَّثه موهما أنّه سمِعه منه "دلّس في الحديث الشريف- المدلِّس لا يُقبل حديثُه".
• كتم عنه عيب السِّلعة وأخفاه.
• قدَّم له شيئًا زائفًا على أنّه حقيقيّ وأصيل، غشّه ومكر به "اتَّهمه بالغش والتَّدليس". ، دلَّس في المالِ : اخْتَلَس. ، دلَّسَ المحدِّثُ في الإسناد : (حد) كذب، لم يذكُر في حديثه مَنْ سمِعه منه وذكر مَنْ هو أعلى ممّن حدَّثه موهما أنّه سمِعه منه "دلّس في الحديث الشريف- المدلِّس لا يُقبل حديثُه".
استرخصَ
يسترخص، استرخاصًا، فهو مسترخِص، والمفعول مُسترخَصٌ (للمتعدِّي)
، استرخص الشَّخصُ : طلَب قليلَ الثَّمنِ وبحَث عنه.
، استرخص المشتري السِّلعةَ : عدَّها رخيصة، أي منخفضة الثّمن "استرخص الجلبابَ- أعجب باللّوحة الفنيّة واسترخصها".
رادَّ
يرادّ، رادِدْ/ رادَّ، مُرادَّةً، فهو مُرادّ، والمفعول مُرادّ
، رادَّ المشتري البائعَ السِّلعةَ : طلَب منه فسخَ البيع، ردّها عليه.
، رادَّه في الكلام : راجعه فيه "رادَّه في قراره- لم يجرؤ الابن على مرادّة أبيه وهو يوبِّخه".
عربنَ
يعربن، عَرْبَنَةً، فهو مُعربِن، والمفعول مُعربَن (للمتعدِّي)
، عربن المشتري : دفع عُرْبُونًا.
، عربن البائعَ : أعطاه عُرْبُونًا، وهو بعض الثَّمن يعطيه الرجل لمعامِله على الحساب.
قابضَ
يقابض، مُقابضةً، فهو مُقابِض، والمفعول مُقابَض
، قابض المشتري البائعَ : قبَض كلّ منهما حقّه من الآخر (السِّلعة للمشتري والثَّمن للبائع).
معجم الغني 1
سَحَّرَ
[س ح ر]. (ف: ربا. متعد). سَحَّرْتُ، أُسَحِّرُ، سَحِّرْ، مص. تَسْحِيرٌ سَحَّرَ الرَّجُلَ: عَمِلَ لَهُ السِّحْرَ سَحَّرَ الْمُشْتَرِيَ: خَدَعَهُ، غَشَّهُ سَحَّرَ الضَّيْفَ: قَدَّمَ لَهُ السَّحُورَ.
الرائد 1
مشتر
(شري) 1-فا. 2-هو من أعظم النجوم السيارة حجما ومن أشدها لمعانا.
معجم الصواب اللغوي 2
اتَّفَقَ البائع مع المشتري
الحكم: مرفوضة
السبب: لاستعمال «مع» مع صيغة «افتعل» الدالة على الاشتراك.
الصواب والرتبة: -اتَّفق البائع والمشتري [فصيحة]-اتَّفق البائع مع المشتري [صحيحة]
التعليق:أجاز مجمع اللغة المصري إسناد صيغة «افتعل» الدالة على الاشتراك إلى معموليها باستعمال «مع»؛ بناءً على أنها تفيد معنى المعية والمصاحبة والاشتراك في الحكم مما يُدل عليه بالواو. وقد أجاز الكسائي وأصحابه: اختصم زيد مع عمرو.
السبب: لاستعمال «مع» مع صيغة «افتعل» الدالة على الاشتراك.
الصواب والرتبة: -اتَّفق البائع والمشتري [فصيحة]-اتَّفق البائع مع المشتري [صحيحة]
التعليق:أجاز مجمع اللغة المصري إسناد صيغة «افتعل» الدالة على الاشتراك إلى معموليها باستعمال «مع»؛ بناءً على أنها تفيد معنى المعية والمصاحبة والاشتراك في الحكم مما يُدل عليه بالواو. وقد أجاز الكسائي وأصحابه: اختصم زيد مع عمرو.
نَصَبَ على المشتري
الحكم: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لعدم ورودها في المعاجم بهذا المعنى، ولشيوعها على ألسنة العامة.
المعنى: خدعه واحتال عليه
الصواب والرتبة: -احتال على المشتري [فصيحة]-نَصَبَ على المشتري [صحيحة]
التعليق:أوردت المعاجم الحديثة الفعل «نَصَبَ» بمعنى «احتال» ونصّ الوسيط على أنه معنى محدث.
السبب: لعدم ورودها في المعاجم بهذا المعنى، ولشيوعها على ألسنة العامة.
المعنى: خدعه واحتال عليه
الصواب والرتبة: -احتال على المشتري [فصيحة]-نَصَبَ على المشتري [صحيحة]
التعليق:أوردت المعاجم الحديثة الفعل «نَصَبَ» بمعنى «احتال» ونصّ الوسيط على أنه معنى محدث.