نتائج مطابقة

10

حاضِر
[مفرد]: ج حاضرون (للعاقل {وحُضّار} للعاقل {وحُضَّر} للعاقل) وحُضور (للعاقل):
• اسم فاعل من حضَرَ1 وحضَرَ/ حضَرَ عن.
• مستعدٌّ "هو حاضرٌ للسّفر- حاضر القلب: ثابت الجنان" ، حاضر الجواب : سريعُ الإتيان به، الذي يجيب فورًا إلى السؤال، حاضر الفكر / حاضر البديهة : سريع الفهم والإدراك، غير حاضر الذِّهن : شارد.
•، جواب لأمر ما، وغالبًا ما يكون التماسًا، معناه : بحسن الرِّضى، بطيب الخاطر، سمعًا وطاعة، على الرَّأس والعين. ، الحاضِر : زمن بين الماضي والمستقبل "ليست الظُّروف في الوقت الحاضر مناسبة لمثل هذه الخطوة". ، الحاضران : الجود والحسب.
حاضرَ
يحاضر، مُحاضَرةً، فهو مُحاضِر، والمفعول مُحاضَر ، حاضَر القومَ : جالسَهم وحادثَهم بما يحضُره ويخطر في باله "حاضر أولادَه بأمور المعمل وإنتاجه". ، حاضَر الطُّلابَ ونحوَهم ... المزيد
حاضَرَ
[ح ض ر]. (ف: ربا. لازمتع). حاضَرْتُ، أُحاضِرُ، حَاضِرْ، مص. مُحاضَرَةٌ حَاضَرَ النَّاسَ: جَالَسَهُمْ وَحَادَثَهُمْ بِمَا يَحْضُرُهُ حاضَرَ الأُسْتَاذُ: أَلْقَى مُحاضَرَةً. "يُحاضِرُ في مَوْضوعٍ أَدَبِيٍّ" حاضَرَ صَاحِبَهُ: عَدا مَعَهُ، أو غالَبَهُ ... المزيد
حاضِرٌ
[ح ض ر]. (فا. مِن حَضَرَ) كانَ حاضِراً في القاعَةِ: مَوْجوداً هُوَ حاضِرُ البَديهَةِ: سَريعُ الإِجابَةِ. "كانَ لَبِقاً لَسِناً ذَكِيّاً واسِعَ الاطِّلاعِ حاضِرَ البَديهَةِ". (أ. أمين) في الوَقْتِ الحاضِرِ: الآنَ، حالِياً. ... المزيد
حاضر
(حضر) 1-ألقى محاضرة. 2-ه: عدا معه. 3-ه: غالبه. 4-ه: جالسه وحادثه بما يحضره. 5-الجواب: جاء به حاضرا.
حاضر
ج حضر وحضار وحضور وحضرة. 1-فا. 2-ساكن في المدن والقرى. 3-حي عظيم.
حَاضر
الْقَوْم جالسهم وحادثهم بِمَا يحضرهُ وَمِنْه فلَان حسن المحاضرة وَألقى عَلَيْهِم محاضرة (محدثة) وخصمه جلس وإياه على ركبتيهما للخصومة والمجادلة وكابره على حَقه فَأَخذه مِنْهُ وَغَيره حضارا عدا مَعَه
الْحَاضِر
الْقَوْم النُّزُول على مَاء يُقِيمُونَ بِهِ وَلَا يرحلون عَنهُ والحي إِذا حَضَرُوا الدَّار الَّتِي بهَا مجتمعهم والمقيم فِي الْحَضَر والزمن بَين الْمَاضِي والمستقبل (ج) حُضُور وَحضر وحضار وَالْمَكَان المحضور وَيُقَال فلَان حَاضر الْجَواب سريع الْإِتْيَان بِهِ وحاضر البديهة سريع الخاطر
الحاضر
اسم فاعل ، ج حضر وحضور ، المقيم في المدن والقرى .
الفرق بين الشاهد والحاضر
أن الشاهد للشيء يقتضي أنه عالم به ولهذا قيل الشهادة على الحقوق لانها لا تصح إلا مع العلم بها وذلك أن أصل الشهادة الرؤية وقد شاهدت الشيء رأيته، والشهد العسل على ما شوهد في موضعه، وقال بعضهم الشهادة في الاصل إدراك الشيء من جهة سمع أو رؤية فالشهادة تقتضي العلم بالمشهود على ما بينا، والحضور لا يتقضي العلم بالمحضور ألا ترى أنه يقال حضره الموت ولا يقال شهده الموت إذ لا يصح وصف الموت بالعلم، وأما الاحضار فإنه يدل على سخط وغضب، والشاهد قوله تعالى \" ثم هو يوم القيامة من المحضرين\".

نتائج مشابهة

48

حضَر
[مفرد]:
• عكس بادية، وهي المدن والقرى والرِّيف "منطقة حضريّة- أهل الحضر: سكان المدينة والرِّيف".
• سكّان المدن.
حضَرَ
يَحضُر، حَضارةً، فهو حاضر ، حضَر البدويُّ : أقام واستقرّ فلم يعد يترحّل.
حضَرَ
حضَرَ عن يَحضُر، حُضورًا، فهو حاضر، والمفعول محضور (للمتعدِّي) ، حضَر الشَّخصُ ونحوُه : قَدِم، ضدّ غاب "حضرت الشُّرطةُ بعد تلقِّيها البلاغ- ذو حضور مؤثِّر، حضور الذِّهن : سرعة الإدراك- من خافك حاضرًا أبغضك غائبًا [مثل]- {وَأَعُوذُ بِكَ ... المزيد
• حلَّ، نزل به " {كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ} ".
• خطر بباله "حضره ذلك الحادث الذي رآه بعينه". ، حضَر عن فلان : قام مقامَه في الحضور، ناب عنه "حضر الوزيرُ الاحتفالَ نائبًا عن رئيس الجمهوريّة".
حضَّرَ
حضَّرَ لـ يحضِّر، تحضيرًا، فهو مُحضِّر، والمفعول مُحضَّر ، حضَّر القَوْمَ : زوّدهم بأسباب الحَضارة والرُّقِيّ والتَّقدّم "حَضَّر شَعبًا بُدائيًّا- هناك خُطَّة لتحضير القرى". ، ... المزيد
حَضَرٌ
[ح ض ر] هُوَ منْ أهْلِ الحَضَرِ: مِنْ سُكَّانِ الْمُدُنِ وَالقُرَى الكَبِيرَةِ، عَكْس البَدَاوَةِ، البَدْوِ سُكَّانُ الحَضَرِ: سُكَّانُ الْمُدُن وَالقُرَى.
حَضَرَ
[ح ض ر]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). حَضَرْتُ، أَحْضُرُ، اُحْضُرْ، مص. حُضُورٌ حَضَرَ الغَائِبُ: قَدِمَ حَضَرَ دَرْسَ الأمْسِ: كَانَ مَوْجُوداً، حَاضِراً، شَهِدَهُ "لَمْ يَحْضُرْ دَرْسَ الأمْسِ" يَحْضُرُ تَدَارِيبَ الرِّيَاضَةِ: يُوَاظِبُ عَلَيْهَا بِالحُضُورِ ... المزيد
حَضَرَ
[ح ض ر]. (ف: ثلا. لازم). حَضَرْتُ، أَحْضُرُ، مص. حَضَارَةٌ. حَضَرَ البَدَوِيُّ: أقَامَ فِي الحَضَرِ.
حَضِرَ
[ح ض ر]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). حَضِرْتُ، أحْضَرُ، اِحْضَرْ، مص. حُضُورٌ حَضِرَ الحَفْلَةَ: شَهِدَهَا. "حَضِرَ الْمَجْلِسَ" حَضِرَ عَنِ الْمَكَانِ: مَالَ عَنْهُ.
حَضَّرَ
[ح ض ر]. (ف: ثلا. متعد). حَضَّرْتُ، أُحَضِّرُ، حَضِّرْ، مص. تَحْضِيرٌ حَضَّرَ الطَّعَامَ: هَيَّأهُ حَضَّرَ وَلَدَهُ بِجَانِبِهِ: جَعَلَهُ حَاضِراً مَعَهُ يُحَضِّرُ دُرُوسَهُ: يُعِدُّهَا، يُهَيِّؤُهَا. "حَضَّرَ الدَّوَاءَ" "حَضَّرَ مَعَهُ كُلَّ مَا يَلْزَمُهُ مِنْ أدَوَاتٍ" "حَضَّرَ مُحَاضَرَةً" ... المزيد
أَحْضَرَ
[ح ض ر]. (ف: ربا. لازمتع). أَحْضَرْتُ، أُحْضِرُ، أحْضِرْ، مص. إِحْضَارٌ أحْضَرَ الطَّعَامَ: جَعَلَهُ جَاهِزاً أحْضَرَ المتَّهَمُ الشُّهُودَ: أتَى بِهِمْ أَحْضَرَ الفَرَسُ: وَثَبَ فِي عَدْوِهِ بِقُوَّةٍ ... المزيد
تَحَضَّرَ
[ح ض ر]. (ف: خما. لازم) . تَحَضَّرْتُ، أَتَحَضَّرُ تَحَضَّرْ مص. تَحَضُّرٌ . تَحَضَّرَ البَدَوِيُّ: تَشَبَّهَ بِأَخْلاَقِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَعَادَاتِهِمْ، صَارَ مِنْ أَهْلِ الحَضَرِ، تَمَدَّنَ.
تَحَضُّرٌ
[ح ض ر]. (مص. تَحَضَّرَ). تَحَضُّرُ البَدَوِيِّ: تَشَبُّهُهُ بِأَهْلِ الحَضَرِ، تَمَدُّنُهُ .
حَضَرِيٌّ
[ح ض ر]. (مَنْسُوبٌ إلَى الحَضَرِ).: سَاكِنُ الحَضَرِ.
حُضُورٌ
[ح ض ر]. (مص. حَضَرَ) أيُّهَا الحُضُورُ الكِرَامُ: أيُّهَا السَّادَةُ الحَاضِرُونَ إنَّ حُضُورَكَ ضَرُورِيٌّ: أَيْ وُجُودَكَ سَلَّمَ لَهُ الدَّيْنَ بِحُضُورِ الشَّاهِدِ: بِوُجُودِهِ، بِمَشْهَدٍ مِنْهُ ... المزيد
حَضْرَةٌ
[ح ض ر] حَضْرَةُ الْمُدِيرِ: سِيَادَةُ الْمُدِيرِ، أَيْ تَعْبِيراً عَنْ مَكَانَتِهِ تَحَدَّثَ إلَيْهِ بِحَضْرةِ أَخِيهِ" : بِوُجُودِهِ، بِحُضُورِهِ شَاهَدَ الحَضْرَةَ بِالزَّاوِيَةِ: الجَذْبَةَ حَضَرَاتُ السَّادَةِ وَالسَيِّدَاتِ: عِبَارَةٌ تُرَدَّدُ عِنْدَمَا يُرَادُ التَّوجُّهُ بِالخِطَابِ لِلْحَاضِرِينَ، الحُضُور ... المزيد
مَحْضَرٌ
[ح ض ر] حَدَثَ ذَلِكَ بِمَحْضَرِهِ: بِمَشْهَدِهِ، بِحُضُورِهِ مَحْضَرُ الاجْتِمَاعِ: التَّقْرِيرُ الَّذِي تُسَجَّلُ فِيهِ أَقْوَالُ كُلِّ الْحَاضِرِينَ وَآرَاؤُهُمْ فِي الاِجْتِمَاعِ مَحْضَرُ الشُّرْطَةِ: صَحِيفَةٌ مِنْ دَفْتَرِ الْمُخَالَفَاتِ تُسَجَّلُ فِيهَا وَقَائِعُ الْحَوَادِثِ أَوِ الْمُخَالَفَاتِ.
إحْضَارٌ
[ح ض ر]. (مص. أَحْضَرَ). طَلَبَ إِحْضَارَهُ: أَيِ الإتْيَانَ بِهِ. "إِحْضَارُ الطَّعَامِ".
اُحْتُضِرَ
[ح ض ر]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهولِ). اُحْتُضِرَ الْمَرِيضُ: حَضَرَهُ الْمَوْتُ.
اِحْتَضَرَ
[ح ض ر]. (ف: خما. لازمتع).اِحْتَضَر، يَحْتَضِرُ اِحْتَضَرَ الْمَجْلِسَ: حَضَرَهُ اِحْتَضَرَ صَاحِبَهُ: جَعَلَهُ حَاضِرًا اِحْتَضَرَ الفَرَسُ: عَدَا.
حَضَاَرةٌ
[ح ض ر] (مص. حَضِرَ) يَعِيشُ أَهْلُ الْمُدُنِ فِي حَضَارَةٍ: فِي تَمَدُّنٍ عَكْسَ البَدَاوَةِ حَقَّقَتِ الحَضَارَةُ العَرَبِيَّةُ الإسْلاَمِيَّةُ تَقَدُّماً فِي جُلِّ الْمَيَادِينِ العِلْمِيَّةِ: مَظَاهِرُ التَّقَدُّمِ وَالرُّقِيِّ فِي مَيَادِينِ العِلْمِ وَالدِّينِ وَالفَنِّ وَالأَدَبِ وَالمِعْمَارِ مَعَ مُجْمَلِ خَصَائِصِهَا الْمُمَيِّزَةِ لَهَا الحَضَارَةُ الْمُعَاصِرَةُ حَضَارَةٌ إلِيكتِرُونِيَّةٌ: التَّقَدُّمُ العِلْمِيُّ فِي الْمَجَالِ الإِلِكْتِرونِي.
حُضُورِيٌّ
[ح ض ر]. (مَنْسُوبٌ إلَى الحُضُورِ). حُوكِمَ الْمُتَّهَمُ حُضُورِيّاً: أيْ كَانَ حَاضِراً، عَكْس الحُكْمِ الغِيَابِيِّ.
تَحْضِيرٌ
[ح ض ر]. (مص. حَضَّرَ) سَاهَمَ فِي تَحْضِيرِ الحَفْلَةِ: فِي تَهْيِيئِهَا، وَإِعْدَادِهَا بَدَأَتِ التَّحْضِيرَاتُ عَلَى قَدَمٍ وَسَاقٍ لاسْتِقْبَالِ الضُّيُوفِ: بَدَأَتِ اسْتِعْدَادَاتُ التَّهْيِيءِ .
مُتَحَضِّرٌ
[ح ض ر]. (فا. من تَحَضَّرَ). رَجُلٌ مُتَحَضِّرٌ: مُتَمَدِّنٌ، أَيْ مِنْ أَهْلِ الْحَضَرِ.
مُحَاضِرٌ
[ح ض ر]. (فَا. مِنْ حَاضَرَ). تَحَدَّثَ الْمُحَاضِرُ بِلُغَةٍ وَاضِحَةٍ: مَنْ يُلْقِي مُحَاضَرَةً فِي مَوْضُوعٍ مَّا.
مُحْتَضَرٌ
[ح ض ر]. (مفع. مِن اِحْتَضَرَ). مُحْتَضَرٌ عَلَى فِرَاشِهِ: مَنْ حَضَرَتْهُ الوَفَاةُ.
اِحْتِضَارٌ
[ح ض ر]. (مص. اِحْتَضَرَ). يَعِيشُ لَحْظَةَ الاحْتِضَارِ: لَحْظَةَ الْمَوْتِ، النَّزْعَ الأَخِيرَ، لَحْظَةَ خُرُوجِ الرُّوحِ. "أحاطَ الأهْلُ بِجَدِّهِمْ لَحْظَةَ احْتِضَارِهِ".
اِسْتَحْضَرَ
[ح ض ر].(ف: سدا. متعد). اِسْتَحْضَرْتُ، أَسْتَحْضِرُ، اِسْتَحْضِرْ، مص. اِسْتِحْضَارٌ اِسْتَحْضَرَ مَعْلُومَاتِهِ: جَعَلَهَا حَاضِرَةً فِي ذِهْنِهِ، أَحْضَرَهَا اِسْتَحْضَرَ ذِكْرَيَاتِهِ الْمَاضِيَةَ: تَذَكَّرَهَا اِسْتَحْضَرَ التِّلْمِيذَ: طَلَبَ حُضُورَهُ.
تَحْضِيرِيٌّ
[ح ض ر]. (مَنْسُوبٌ إِلَى تَحْضِيرٍ) الفَصْلُ التَّحْضِيرِيُّ: السَّنَةُ الأُولَى مِنَ الفُصُولِ الابْتِداَئِيَّةِ بَدَأَتْ أَشْغاَلُ الْمُؤْتَمَرِ التَّحْضِيرِيِّ: الْمُؤْتَمَرُ التَّهْيِيئِيُّ.
مُحَاضَرَةٌ
[ح ض ر]. (مص. حَاضَرَ) أَلْقَى مُحَاضَرَةً قَيِّمَةً: أَيْ خُلاَصَةَ أَفْكَارٍ أَوْ بَحْثٍ فِي مَوْضُوعٍ مَّا، يُلْقِيهِ الْمُحَاضِرُ فِي جَمْعٍ مِنَ النَّاسِ قَاعَةُ الْمُحَاضَرَاتِ: القَاعَةُ الَّتِي تُلْقَى فِيهَا الْمُحَاضَرَاتُ.
مُسْتَحْضَرٌ
[ح ض ر]. (مفع. مِن اِسْتَحْضَرَ). مُسْتَحْضَرٌ كِيمِيَائِيٌّ: مَزِيجٌ مِنَ الْمَوَادِّ جَرَى تَحْضِيرُهَا فِي الْمُخْتَبَرِ. "مُسْتَحْضَرَاتُ التَّجْمِيلِ" "مُسْتَحْضَرَاتٌ طِبِّيَّةٌ".
اِسْتِحْضَارٌ
[ح ض ر].(مص. اِسْتَحْضَرَ). اِسْتِحْضارُ الْمَعْلُومَاتِ: جَعْلُهَا حَاضِرَةً فِي الذِّهْنِ. "اِسْتِحْضارُ الذِّكْرَيَاتِ".
حضر
1-المجلس: شهده. 2-ه: جعله حاضرا. 3-ه الأمر: خطر بباله. 4-ه الأمر: حل به، أصابه «حضره الموت». 5-إليه: أتى إليه. 6-ه الشيء: أتاه به. 7-عن المكان: مال عنه، إبتعد.
حضر
1-كان حاضرا غير غائب. 2-الوقت: حان.
حضر
أقام بالحضر.
حضر
1-المجلس: شهده. 2-عن المكان: مال عنه، إبتعد.
حضر
1-ه: جعله حاضرا. 2-الشيء: هيأه «حضر المحاضرة». 3-ه الشيء: أتاه به. 4-البدوي: نقله من حياة البداوة إلى حياة الحضارة.
حضر
1-قرب موته. 2-نزل به الموت.
حضر
1-مدن وقرى ومنازل مسكونة. 2-حياة أهل المدن والقرى. 3-أهل المدن والقرى. 4-انظر حضرة.
حضر
1-طفيلي يتحين طعام الناس حتى يحضره. 2-ذو بيان، فصيح.
حضر
1-الذي لا يصلح للسفر. 2-طفيلي يتحين طعام الناس حتى يحضره.
حضر
عدو فيه وثب.
حضر
فلَان حضارة أَقَامَ فِي الْحَضَر وَالْغَائِب حضورا قدم وَالشَّيْء وَالْأَمر جَاءَ وَالصَّلَاة حل وَقتهَا وَعَن فلَان قَامَ مقَامه فِي الْحُضُور والمجلس وَنَحْوه شهده وَالْأَمر فلَانا نزل بِهِ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {كتب عَلَيْكُم إِذا حضر أحدكُم الْمَوْت إِن ترك خيرا الْوَصِيَّة للْوَالِدين ... المزيد
حضر
الشَّيْء أعده يُقَال حضر الدَّوَاء وَحضر الدَّرْس وَحضر الأدوات اللَّازِمَة للتجارب (محدثة)
‏حضر‏
‏ ‏(‏حَضْرةُ‏)‏ الرجل قربه وفناؤه‏.‏ وكلّمه بحضرة فلان و‏(‏بِمَحْضَر‏)‏ فلان أي بمشهد منه‏.‏ و‏(‏الحَضَرُ‏)‏ بفتحتين خلاف البدو‏.‏ و‏(‏المحْضَرُ‏)‏ السجل‏.‏ و‏(‏الحاضِرُ‏)‏ ضد البادي و‏(‏الحاضِرةُ‏)‏ ضد البادية وهي المدن والقرى والريف والبادية ضدها‏.‏ يقال‏:‏ فلان من أهل الحاضرة وفلان من أهل البادية، وفلان ‏(‏حَضَرِيٌّ‏)‏ وفلان بدوي وفلان ‏(‏حاضِرٌ‏)‏ بموضع كذا أي مقيم به‏.‏ و‏(‏الحِضَارةُ‏)‏ بالكسر الإقامة في الحضر عن أبي زيد‏.‏ وقال الأصمعي‏:‏ هو بالفتح‏.‏ و‏(‏الحُضُورُ‏)‏ ضد الغيبة وبابه دخل‏.‏ وحكى الفرّاء‏:‏ ‏(‏حَضِرَ‏)‏ بالكسر لغة فيه يقال‏:‏ حضر ... المزيد
حَضَرَ‏
‏ الْمَكَانَ وَاحْتَضَرَهُ شَهِدَهُ ‏(‏وَالْحَاضِرُ وَالْحَاضِرَةُ‏‏ وَاَلَّذِينَ حَضَرُوا الدَّارَ الَّتِي بِهَا مُجْتَمَعُهُمْ ‏(‏وَمِنْهُ‏‏ حَضِيرَةُ التَّمْرِ لِلْجَرِينِ عَنْ الْأَزْهَرِيِّ عَنْ ابْنِ السِّكِّيتِ عَنْ الْبَاهِلِيِّ لِأَنَّهُ يُحْضَرُ كَثِيرًا وَهَكَذَا فِي زَكَاةِ التَّجْرِيدِ وَحُصُولُهُ فِي الْحَضَائِرِ وَفِي الْكَرْخِيِّ بِالظَّاءِ وَهُوَ تَصْحِيفٌ وَفِي الصِّحَاحِ وَجَامِعِ الْغُورِيِّ بِالصَّادِ غَيْرِ مُعْجَمَةٍ مِنْ الْحَصْرِ الْحَبْسُ وَلَهُ وَجْهٌ إلَّا أَنَّ الْأَوَّلَ أَصَحُّ وَقَوْلُهُ نُهِيَ عَنْ احْتِضَارِ السَّجْدَةِ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ‏:‏ هُوَ عَلَى وَجْهَيْنِ أَنْ يَحْتَضِرَ الْآيَةَ الَّتِي فِيهَا السُّجُودُ فَيَسْجُدَ بِهَا ‏(‏الثَّانِي‏‏ أَنْ يَقْرَأَ السُّورَةَ فَإِذَا انْتَهَى إلَى السَّجْدَةِ جَاوَزَهَا وَلَمْ يَسْجُدْهَا وَهَذَا يَكُونُ الْأَصَحَّ ‏(‏وَاحْتُضِرَ‏‏ مَاتَ لِأَنَّ الْوَفَاةَ حَضَرَتْهُ أَوْ مَلَائِكَةُ الْمَوْتِ وَيُقَالُ فُلَانٌ مُحْتَضَرٌ أَيْ قَرِيبٌ مِنْ الْمَوْتِ ‏(‏وَمِنْهُ‏‏ إذَا اُحْتُضِرَ الْإِنْسَانُ وُجِّهَ كَمَا يُوَجَّهُ فِي الْقَبْرِ ‏(‏وَحُضُورٌ‏‏ مِنْ قُرَى الْيَمَنِ‏.‏
حضر
الحُضورُ نقيض المَغيب والغَيْبةِ حَضَرَ يَحْضُرُ حُضُوراً وحِضَارَةً ويُعَدَّى فيقال حَضَرَهوحَضِرَه ( * قوله « فيقال حضرهوحضره إلخ » أَي فهو من بابي نصر وعلم كما في القاموس ) يَحْضُرُه وهو شاذ والمصدر كالمصدر وأَحْضَرَ الشيءَ وأَحْضَرَه إِياه وكان ذلك بِحَضْرةِ فلان وحِضْرَتِه وحُضْرَتِه وحَضَرِه ومَحْضَرِه وكلَّمتُه بِحَضْرَةِ فلان وبمَحَضْرٍ منه أَي بِمَشْهَدٍ منه وكلمته أَيضاً بِحَضَرِ فلان بالتحريك وكلهم يقول بِحَضَرِ فلان بالتحريك الجوهري حَضْرَةُ الرجل قُرْبهُ وفِناؤّ وفي حديث عمرو ابن سَلِمَة ( * قوله « عمرو بن سلمة » كان يؤمّ قومه وهو صغير وكان أبوه فقيراً وكان عليه ثوب خلق حتى قالوا ... المزيد
حضر
حَضَرَ : كنَصَرَ وعَلِمَ حُضُوراً وحِضَارَةً أَطلق في المصدرين وقَضِيَّة اصْطِلاحهِ أَن يكونا بالفَتْح وليس كذلك بَلِ الأَوَّلُ مَضْمُومٌ والثاني مَفْتُوحٌ ضِدّ غَابَ . والحُضُورُ : ضِدُّ المَغِيب والغَيْبَةِ . قال شَيخُنا : واللُّغَةُ الأُولى هي الفَصِيحَةُ المشْهُورَةُ ذَكَرَها ثَعْلَبٌ في الفَصِيحِ وغيره وأَوردَهَا أَئمّة اللُّغَةِ قاطِبةً . وأَمّا الثانيةُ فأَنكَرَهَا جَمَاعةٌ وأَثبتَها آخرونَ ولا نِزاعَ في ذلك . إِنما الكلامُ في ظاهِر كلامِ المُصَنِّف أَو صَريحِه فإِنَّه يَقتَضِي أَنَّ حَضِرَ كعَلمَ مضارعه على قياسِ ماضيه فيكونُ مَفْتُوحاً كيَعْلَم ولا قائِلَ به بل كُلُّ مَنْ حَكَى ... المزيد
حضر
الحَضَرُ: خِلافُ البَدْوِ. والحاضِرَةُ: ضِدُّ البادِيَةِ. والحِضَارَةُ والبِدَاوَةُ، والحَضَارةُ مِثْلُه. والحُضُوْرُ: جَمَاعَةُ الحاضِرِ. والحَضرَةُ: قُرْبُ الشَّيْء. وضَرَبْتُه بمَحْضَرِ فلانٍ وبحَضْرَتِهِ وحُضْرَتِه وحُضْرِه وحَضَرِه. وحَضِرَ يَحْضُرُ حُضُوْراً. والحاضِرُ: الحَيُّ إذا حَضَرُوا مُجْتَمَعَهم، وقَوْمٌ حُضَّرٌ. وجَمْعُ المَحْضَرِ: المَحَاضِرُ. والمُحَاضَرَةُ: أنْ يُحَاضِرَكَ إنسانٌ بِحَقِّكَ فيَذْهَب به غَلَبَةً. وحَضَارِ: في مَعْنى احْضُرْ. وحَضَرَتِ الصَّلاةُ وحَضِرَتْ، تَحْضُرُ فيهما. والحَضِيْرَةُ: الجَمَاعَةُ من القَوْمِ سَبْعَةٌ أو ثَمانِيَةٌ، ... المزيد