1-الدابة: قطع «عرقوبها»، وهو عصب غليظ فوق عظم مؤخر القدم. 2-الجمل: قيده فضيق عليه. 3-الدواة: وضع فيها «الكرسفة»، وهي صوفة.

قطن.

الْقطن

‏ ‏(‏الكُرْسُفُ‏)‏ القطن‏.‏ ‏

‏ الْقُطْنُ ‏(‏وَبِهِ سُمِّيَ‏‏ رَجُلٌ مِنْ زُهَّادِ بَنِي إسْرَائِيلَ كَانَ يَقُومُ اللَّيْلَ وَيَصُومُ النَّهَارَ فَكَفَرَ بِسَبَبِ امْرَأَةٍ عَشِقَهَا ثُمَّ تَدَارَكَهُ اللَّهُ بِمَا سَلَفَ مِنْهُ فَتَابَ عَلَيْهِ هَكَذَا فِي الْفِرْدَوْسِ ‏(‏وَمِنْهُ‏‏ الْحَدِيثُ ‏[‏صَوَاحِبَاتُ يُوسُفَ‏]‏‏.‏

بضم الكاف والسين وسكون الراء ، القطن

الكُرْسُف القُطن وهو الكُرسوف واحدته كُرْسُفة ومنه كُرْسُف الدَّواةِ وفي الحديث أَنه كُفِّن في ثلاثة أَثواب يَمانِيةٍ كُرْسُفٍ الكُرْسُفُ القُطن قال ابن الأَثير جعله وصفاً للثياب وإن لم يكن مشتقاً كقولهم مررت بحَيّة ذراع وإبل مائة وفي حديث المستحاضة أَنْعَتُ لكِ الكُرسفَ وتكَرْسَف الرجل دخل بعضُه في بعض أَبو عمرو المُكَرْسَف الجمل المُعَرْقَب

الكُرْسُفُ كعُصْفُرٍ وزُنْبُورٍ : القُطْنُ نَقَلَه الفَرّاءُ واقْتَصَرَ الجَوْهَريُّ على الأَوّلِ قالَ أَبو النَّجْمِ يَصفُ فحْلاً : كأَنَّهٌ وهْوَ به كالأَفْكَلِ مُبَرقَعٌ في كُرْسُوفٍ لم يُغْزَلِ شَبَّه ما على لَحْيَيْه ومَشافرِه من اللُّغامِ إذا هَدَرَ بالكُرْسُفِ . والكُرْسُفِيُّ : نَوْعٌ من العَسَلِ نَقَلَه الصَّاغانِيُّ كأَنَّه لبَياضِهِ . شُبِّه بالكُرْسُفِ . وكُرْسُفَّةُ بالضم مُشَدَّدَةَ الفاءِ : ع نَقَله الصاغانِيُّ . وقالَ ابنُ عَبّادٍ : الكِرْسافَةُ بالكَسْرِ : كُدُورَةُ العَيْنِ وظُلْمَتُها . قالَ : والكَرْسَفَةُ : قَطْعُ عُرْقُوبِ الدّابَةِ . وقيلَ : هو أَنْ تُقَيِّدَ البَعِيرَ فتُضَيِّقَ عليهِ كالكَرْفَسَةِ . وقالَ أبو عَمْرٍو : المُكَرْسَفُ : الجَمَلُ المُعَرْقَبُ . وقال ابنُ دُرَيدٍ : تَكَرْسَفَ الرَّجُلُ : إِذا تَدَاخَلَ بعضُه في بَعْضٍ كما في العُبابِ والِّلسانِ ومما يُستدرك عليه : الكرسيف : بَلَدٌ بالمَغْرِب ... المزيد