نتائج مطابقة

8

عامَّة
[مفرد]: ج عَوامّ:
• صيغة المؤنَّث لفاعل عمَّ/ عمَّ في أمانة عامَّة- الجمعيَّة العامَّة: جمعيَّة تضمّ جميع الأعضاء المنتسبين إليها للبحث في قضايا تهمهم، الحديقة العامَّة : فسحة خضراء مهيَّأة في مدينة يرتادها السكان للتَّنزُّه والتسلية، الخِدْمة العامَّة ... المزيد
• جميعًا "هذا بيان موجَّه للسُّكَّان عامَّةً- جاء الضُّيوفُ عامّة". ، عامَّة الشّعب : خلاف الخاصَّة منه، من ليسوا من الفئة المثقَّفة ثقافةً عالية، الجمهور "الأوساط العامَّة- يخاطبُ العامَّة بأسلوبٍ يسير- رجلٌ من عامَّة الناس- طبقة العَوامّ- ... المزيد
• (سف) العُرْف المقرَّر المرْضيّ.
• مجموعة القواعد والمبادئ المتعلِّقة بصون القيم الأخلاقيَّة السَّليمة والرّوابط العائليَّة التي تؤثِّر في بناء المجتمع وسلامته.
عامِه
[مفرد]: ج عامهون وعُمَّه: اسم فاعل من عمَهَ/ عمَهَ في وعمِهَ/ عمِهَ في.
عَامٌّ
[ع م م]. (فا. مِنْ عَمَّ) الْعَامُّ وَالْخَاصُّ: مَا هُوَ شَامِلٌ. "اِسْتَبَدَّ بِهِ عَيَاءٌ عَامٌّ" الرَّأْيُ الْعَامُّ: مَا يَعْتَقِدُهُ الْجُمْهُورُ الْمَرَافِقُ الْعَامَّةُ: الْمَرَافِقُ الْعُمُومِيَّةُ ... المزيد
عامة
ج عام وعوم. 1-أخشاب عائمة مشدود بعضها إلى بعضها الآخر تركب في الماء. 2-قبضات الحصيد إذا جمعت.
عامة
ج عوام. 1-م عام. 2-من الناس: العاديون من أبناء الشعب، خلاف خاصة. 3-«جاء القوم عامة»: أي جميعا.
عامه
ج عمه. 1-فا. 2-متردد في الضلال. 3-المتحير في طريق أو أمر.
الْعَامَّة
من النَّاس خلاف الْخَاصَّة (ج) عوام وَيُقَال جَاءَ الْقَوْم عَامَّة جَمِيعًا
الْعَامَّة
قبضات الحصيد إِذا اجْتمعت والمعبر الصَّغِير يكون فِي الْأَنْهَار (ج) عَام وعوم


نتائج مشابهة

25

عَمَّة
[مفرد]: ج عمَّات: أخت الأب "اتَّخذت عمَّتها صديقةً لها- {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ} ".
عِمَّة
[مفرد]: ج عِمَّات وعِمَم: عِمامَة، ما يُلَفُّ على الرَّأس "لبس العِمَّة".
عَمَه
[مفرد]:
• مصدر عمَهَ/ عمَهَ في وعمِهَ/ عمِهَ في.
• (طب) فقد ملكة الإدراك بالحِسّ كالعجز عن التمييز بين أشكال الأشياء والأشخاص وطبيعتها.
• (نف) تحيُّر وتردُّد لدى الشّخص بحيث لا يدري أين يتوجه، وهو في البصيرة كالعَمَى في البَصَر.
عَمِه
[مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عمَهَ/ عمَهَ في وعمِهَ/ عمِهَ في.
عمَهَ
عمَهَ في يَعمَه، عَمَهًا وعَمَهانًا وعُمُوهًا، فهو أعمهُ وعامِه وعَمِه، والمفعول مَعْمُوه فيه ، عمَه الشَّخصُ : تحيَّر وتردَّد ولم يعرف طريقه " {وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ ... المزيد
عمِهَ
عمِهَ في يَعمَه، عَمَهًا وعَمَهانًا وعُمُوهًا، فهو أعمه وعامِه وعَمِه، والمفعول مَعْمُوه فيه ، عمِه الشَّخصُ : تحيَّر وتردَّد ولم يعرِف طريقه " {وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ ... المزيد
عَمٌّ
ج: أَعْمَامٌ، عَمَّاتٌ. [ع م م]. (مص. عَمَّ). زَارَ عَمَّهُ فِي يَوْمِ الْعِيدِ: أَخُ الأَبِ. "هَذَا ابْنُ عَمِّي".
عَمَّهَ
[ع م هـ]. (ف: ربا. لازم، م. بحرف). عَمَّهَ، يًعَمِّهُ، مص. تَعْمِيهٌ عَمَّهَ فِي ظُلْمِهِ: ظَلَمَ بِغَيْرِ جِنَايَةٍ جَلِيَّةٍ عَمَّهْتَ فِي ظُلْمِي يَا سَيِّدِي: أَيْ ظَلَمْتَنِي بِغَيْرِ جِنَايَةٍ جَلِيَّةٍ.
عَمَهٌ
[ع م هـ]. (مص. عَمَهَ، عَمِهَ) وَجَدَ نَفْسَهُ فِي عَمَهٍ: فِي تَرَدُّدٍ وَحَيْرَةٍ، لَمْ يَعُدْ يَدْرِي أَيْنَ وِجْهَتُهُ عَمَهُ الْبَصِيرَةِ: أَيْ عَمَى الْعَقْلِ وَالْفِطْنَةِ 3. أَصَابهُ الْعَمَهُ: أَيْ فُقْدَانُ مَلَكَةِ الإِدْرَاكِ بِالحِسِّ، وَعَدَمُ الْقُدْرَةِ عَلَى التَّمْيِيزِ بَيْنَ أَشْكَالِ الأَشْيَاءِ وَالأَشْخَاصِ وَطَبِيعَتِهَا.
عَمَهَ
[ع م هـ]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). عَمَهْتُ، أَعْمَهُ، مص. عَمَهٌ، عَمَهَانٌ عَمَهَ السَّائِرُ: تَحَيَّرَ وَتَرَدَّدَ فِي الطَّرِيقِ وَلَمْ يَدْرِ أَيْنَ يَذْهَبُ عَمَهَ في الأَمْرِ: لَمْ يَدْرِ وَجْهَ الصَّوَابِ.
عَمِهَ
[ع م هـ]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). عَمِهْتُ، أَعْمَهُ، مص. عَمَهٌ، عَمَهَانٌ، عُمُوهَةٌ عَمِهَ السَّائِرُ: تَحَيَّرَ وَتَرَدَّدَ فِي الطَّرِيقِ وَ لَمْ يَدْرِ أَيْنَ يَذْهَبُ عَمِهَ الخَطِيبُ: لَمْ يَعْرِفْ وَجْهَ الصَّوَابِ عَمِهَ فِي طُغْيَانِهِ: طَغَى.البقرة آية 15وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (قرآن).
عمة
1-شقيقة الوالد. 2-المدة.
عمة
هيئة لبس العمامة.
عمه
1-لم يعرف وجه الصواب. 2-تحير في طريق أو أمر.
عمة
المكان: كان من غير علامات أو إشارات يهتدى بها.
عمه
1-لم يعفرف وجه الصواب. 2-تحير في طريق أو أمر.
عمه
في ظلم فلان: ظلمة من غير جناية ارتكبها.
عمه
1-مص. عمه وعمه. 2-عمى العقل والفطنة والبصيرة.
عمه
1-متردد في الضلال، ج عمهون. 2-متحير في طريق أو أمر، ج عمهون. 3-مكان من غير علامات أو إشارات يهتدي بها.
عَمه
عَمها وعمهانا وعموها تحير وَتردد فِي الطَّرِيق لم يدر أَيْن يذهب فَهُوَ أعمه وَعَمه وَهِي عمهاء وعمهة وَفِي الْأَمر لم يدر وَجه الصَّوَاب فَهُوَ عَامه (ج) عَمه
عَمه
عَمها وعمهانا وعموهة تحير وَتردد فِي الطَّرِيق لم يدر أَيْن يذهب وَفِي الْأَمر لم يدر وَجه الصَّوَاب فِيهِ فَهُوَ أعمه وَعَمه وَهِي عمهة وعمهاء (ج) عَمه وَالْأَرْض كَانَت بِلَا أَعْلَام
عَمه
فِي ظلمه ظلم بِغَيْر جِنَايَة جلية
‏عمه‏
‏ ‏(‏العَمَه‏)‏ التحير والتردد‏.‏ وقد ‏(‏عَمِه‏)‏ من باب طرب فهو ‏(‏عَمِهٌ‏)‏ و‏(‏عَامِهٌ‏)‏ والجمع ‏(‏عُمَّهٌ‏)‏‏.‏ ‏
عمه
العَمَهُ التَّحَيُّر والتَّرَدُّد وأَنشد ابن بري مَتى تَعْمَهْ إلى عُثْمانَ تَعْمَه إلى ضَخْم السُّرادِقِ والقِبابِ أَي تُرَدِّدُ النظرَ وقيل العَمَهُ التَّرَدُّدُ في الضلالة والتحير في مُنازعة أَو طريق قال ثعلب هو أَن لا يعرف الحُجَّة وقال اللحياني هو ترَدِّده لا يدري أَين يتوجه وفي التنزيل العزيز ونذَرُهُم في طُغْيانهم يَعْمَهُون ومعنى يعمهون يتحيرون وفي حديث عليّ كرّم الله وجهه فأَينَ تَذْهَبُونَ بل كيف تَعْمَهُون ؟ قال ابن الأَثير العَمَهُ في البصيرة كالعمى في البصَر ورجل عَمِهٌ عامِهٌ أَي يتَرَدُّدُ مُتَحيِّراً لا يهتدي لطريقه ومَذْهَبِه والجمع عَمِهون وعُمَّهٌ وقد عَمِه وعَمَه ... المزيد
عمه
عَمِهَ: تَرددَ في الضلالة، عُمُوهاً وعَمَهاً وعَمَهَاناً. وذهبت الإبل العُميْهى: لم يدرَ أين ذَهَبَتْ. وأرض عَمْهاء : بلا أمارة. عهم عَيْهَمُ مَوْضِع. والعَيْهَامَةُ الناقة الماضيَة، وقيل الطويلةُ العُنُق الضخمةُ الرأس، وكذلك العُيَاهمَة والعَيْهَمَة. والعَيهوم أصلُ شجرٍ . والأديمً الأحمر. وعهمةُ اسمُ رجل. العين والخاء