[ص م خ]. (ف: ثلا. متعد). صَمَخَ، يَصْمُخُ، مص. صَمْخٌ صَمَخَ الْوَلَدَ: أَصَابَ صِمَاخَهُ صَمَخَ الصَّوْتُ السَّامِعَ: بَلَغَ صِمَاخَهُ.

1-ه: أصاب «صماخه»، وهو خرق أذنه الباطن. 2-الصوت السامع: بلغ صماخه. 3-أنفه: دقه. 4-عينه: ضربها بجمع كفه.م

1-كل ضربة تؤثر في الوجه. 2-شيء يابس يوجد في مجاري ضرع الشاة بعيد ولادتها.

‏ ‏(‏الصِّماخُ‏)‏ بالكسر خرق الأذن‏.‏ وقيل‏:‏ هو الأذن نفسها‏.‏ والسين لغة فيه‏.‏ ‏

الصِّماخُ من الأُذن الخرقُ الباطن الذي يُفضي إِلى الرأْس تميمية والسماخ لغة فيه ويقال إِن الصماخ هو الأُذن نفسها قال العجاج حتى إِذا صرَّ الصماخَ الأَصمعَا وفي حديث الوضوء فأَخذ ماء فأَدخل أَصابعة في صماخ أُذنيه قال الصماخ ثقب الأُذن وقول العجاج أُمَّ الصَّدى عن الصَّدى وأَصْمُخُ أَصْمُخُ أَصُكُّ الصماخ وهو ثقب الأُذن الماضي إِلى داخل الرأْس وأُمُّ الصدى الهامَةُ وأُمُّها الجلدة التي تجمع الدماغ والجمع أَصمخة وصُمُخٌ وهو الأُصْموخُ وبالسين لغة وصَمَخَه يصمُخُه صمخاً أَصاب صماخه وصمخت فلاناً إِذا عقرت صماخ أُذنه بعود أَو غيره ابن السكيت صَمَخْت عينه أَصمُخُها صمْخاً وهو ضربك العين بجمع يدك ذكره بعقب صمخت صماخه وصَمَخ أَنْفَهُ دقَّهُ عن اللحياني ويقال للعطشان إِنه لَصادِي الصُّماخ والصُّماخ البئر القليلة الماء وجمعه صُمُخ والصَّمْخُ كل ضربة أَثرت قال أَبو زيد كل ضربة أَثرت في الوجه فهي صمْخ أَبو عبيد صمخته الشمس أَصابته شمر صمخته بالخاء أَصابت صماخه ويقال صمخ الصوتُ صِماخَ فلان ويقال ضرب الله على صماخه إِذا أَنامه وفي حديث أَبي ذرّ فضرب الله على أَصمختنا فما انتبهنا حتى أَضحينا وهو كقوله عز وجل فضربنا على آذانهم في الكهف ومعناه أَنمناهم وقول أَبي ذرّ فضرب الله على أَصمختنا هو جمع قلة للصماخ أَي أَن الله أَنامهم وفي حديث عليّ رضوان الله عليه أَصختُ لاستراق صمائخ الأَسماع هي جمع صماخ كشمال وشمائل وصمخته الشمس اشتدّ وقعها عليه أَبو عبيد الشاة إِذا حلبت عند ولادها يوجد في أَحاليل ضرعها شيء يابس يسمى الصَّمْخَ والصمغَ الواحدة صَمْخَة وصَمْغَة فإِذا قطر ذلك أَفصَحَ لبَنُها بعد ذلك واحْلَوْلَى ويقال للحالب إِذا حلب الشاة ما ترك فيها قَطْراً ... المزيد

الصِّمَاخ بالكَسْر : خَرْقُ الأُذُنِ الباطِنُ الّذي يُفضِي إِلى الرأْس تميميّة كالأْصْمُوخِ بالضّمّ والسِّينُ لُغة فيهما وقد مَرّت الإِشارة إِليه والجمْع أَصمِخَةٌ وصُمُخٌ وصَمَائخُ . وضَرَب اللّهُ على أَصمِختهم إِذا أَنامَهُم . وهو جمْعُ قلَّة . وفي حديث عَليٍّ رضي اللّه عنه : أَصغت لاستراق صمائخ الأَسماع هي جمع صِماخ كشمائِل وشِمَال . وغَلِطَ شيخنا مَرَّتين حيث استدركه في آخِر مادّةِ الصّاخّة وصَحَّفَه بالمصايخ . ويقال إِنَّ الصِّماخ هو الأُذُنُ نَفْسَها وذكرَه الجوهريُّ مستدِلاً بقول العجّاج . والصِّمَاخ : القَلِيلُ مِنَ المَاءِ والصّواب أَنَّ الصِّماخ البِئرُ القليلةُ الماءِ والجمْع صُمُخٌ . يقال للعَطشانِ : إِنّه لصادِي الصِّمَاخ . والصُّمَاخ بالضّمّ : اسم ماءٍ . وصَمَخَه يَصْمُخُه صَمْخاً إِذا أَصَابَ صِمَاخَه بأَنْ عَقَره بعُودٍ أَو غيرِه . وعن ابن السِّكِّيت : صَمَخَعَيْنَهُ يَصْمُخها صَمْخاً إِذا ضَرَبَهَا بِجُمْعِ بضمِّ الجيم كَفِّهِ وفي بعضِ الامّهات : يَدِه . وعن أَبي عُبيد : صَمَخَت الشَّمْسُ وَجْهَه : أَصابتْه . وقال شَمِر : صَمَخَتْه الشَّمسُ إِذا اشْتَدَّ وَقْعُها عليه . وامرَأَةٌ صَمِخَةٌ كفَرِحَةٍ : غَضَّةٌ . والصَّمَّاخَة كجَبَّانة : القَطِنَة . وعن أَبي عُبيد : الصِّمْخ والصِّمْغ بالكسر : شيءٌ يابسٌ يُوجَد في أَحاليلِ - جمع إِحليل - الشَّاءِ هكذا عندنا بالهمز وفي غالب النسخ : الشاة بالتاءِ في آخره أَي في إِحليل ضَرْعها بُعَيْدَ وِلاَدَتِهَا فإِذا فُطِرَ ذلك أَفصَحَ لَبنُهَا بَعد ذلك واحْلَوْلَى ويقال للحالِب إِذا حلَبَ الشَّاةَ : ما تَرَك فيها فُطْراً . الواحدة بهاءٍ صِمْخَةٌ وصِمْغَةٌ ومما يستدرك عليه : صَمَخَ أَنفَه : دَقَّه عن اللِّحيانيّ . والصَّمْخ : كلُّ ضَرْبَةٍ أَثّرتْ . قال أَبو زيد : كلُّ ضَربة أَثّرتْ في الوَجْه فهو صَمْخ ... المزيد