نتائج مطابقة

25

صَبْر
[مفرد]: مصدر صبَرَ/ صبَرَ على/ صبَرَ عن ، شهر الصَّبْر : شهر الصَّوم، لما فيه من حبس الشّهوات، صَبْر أيُّوب : شدّة الاحتمال، صَبْرٌ جميلٌ : اللّهمَّ ألهمنا الصَّبْر، عِيل صَبْري ... المزيد
صبَرَ
صبَرَ على/ صبَرَ عن يَصبِر، صَبْرًا، فهو صابِر، والمفعول مَصْبور (للمتعدِّي) ، ، صبَر الشَّخصُ : رَضِي، انتظر في هدوء واطمئنان دون شكوى ولم يتعجَّل "لم يصبِرْ حتّى نأتيَ لمساعدته- ... المزيد
صبَّرَ
يصبِّر، تصبيرًا، فهو مُصبِّر، والمفعول مُصبَّر ، صبَّر الجُثَّةَ : حنَّطها، وضع بها ما يقيها الفسادَ إلى وقت ما "تُصبِّر بعضُ البلدان الفواكِهَ لتحفظها من الفساد: تحفظها مُعلَّبَة". ، ... المزيد
صَبَّرَ
[ص ب ر]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). صَبَّرْتُ، أُصَبِّرُ، صَبِّرْ، مص. تَصْبِيرٌ صَبَّرْتُهُ عَلَى مَا حَلَّ بِهِ مِنْ مَكْرُوهٍ: طَلَبْتُ مِنْهُ أَنْ يَتَجَلَّدَ وَيَتَحَمَّلَ، أَنْ يَصْبِرَ لِيُصَبِّرْكُمُ اللَّهُ عَلَى بَلْوَاكُمْ: لِيَجْعَلْ صَبْرَكُمْ وَتَجَلُّدَكُمْ قَوِيّاً صَبَّرَ جُثَّةَ الْمَيِّتِ: وَضَعَ الصَّبِرَ فِي جَوْفِهَا لِئَلاَّ تَفْسُدَ وَتَنْتُنَ رَائِحَتُهَا ... المزيد
صَبَرَ
[ص ب ر]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). صَبَرْتُ، أَصْبِرُ، اِصْبِرْ، مص. صَبْرٌ صَبَرَ عَلَى مَا لَحِقَهُ مِنْ أَذىً: تَجَلَّدَ، تَحَمَّلَ، اِحْتَمَلَ صَبَرَ نَفْسَهُ: حَبَسَهَا، ضَبَطَهَا.الكهف آية 28 وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالغَدَاةِ وَالعَشِيِّ . (قرآن) صَبَرَ الوَلَدَ: حَبَسَهُ ... المزيد
صَبْرٌ
[ص ب ر]. (مص. صَبَرَ) يَتَحَلَّى بِالصَّبْرِ: يَتَحَلَّى بِالْجَلَدِ، أَيْ لاَ يُظْهِرُ شَكْوىً مِنْ أَلَمٍ أَوْ بَلْوىً. أَرَاكَ عَصِيَّ الدَّمْعِ شِيمَتُكَ الصَّبْرُ ... ... أَمَا لِلْهَوَى نَهْيٌ عَلَيْكَ وَلاَ أَمْرُ (أبو فراس الحمداني) لِلصَّبْرِ حُدُودٌ" صَبْرٌ جَمِيلٌ يَا سَيِّدِي: عِبَارَةٌ تُقَالُ لِمَنْ فَقَدَ عَزِيزاً لِلتَّجَلُّدِ وَتَحَمُّلِ الْمُصَابِ، حُسْنُ الاحْتِمَالِ. النحل آية 127 اِصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلاَّ بِاللَّهِ . (قرآن) شَهْرُ الصَّبْرِ: شَهْرُ الصِّيَامِ.
صَبِرٌ
[ص ب ر]. : عُصَارَةُ شَجَرٍ مُرٍّ تُسْتَعْمَلُ فِي الطِّبِّ.
صبر
1-تجلد وواجه المصائب والبلايا بجرأة. 2-عن الشيء: حبس نفسه عنه، إمتنع عنه. 3-نفسه: حبسها، ضبطها. 4-ه: حبسه، منعه. 5-ه: أوثقه، قيده. 6-ه: لزمه.
صبر
1-به: كفل به. 2-ه: أعطاه كفيلا.
صبر
1-ه: دعاه إلى الصبر. 2-الطعام أو القمح: جعله «صبرة»، أي من غير كيل ولا وزن. 3-الميت: حنطه، وضع طيبا في جوفه لئلا يفسد وتنتن رائحته. 4-الكأس: ملأها إلى رأسها.
صبر
نبات يميل زهره إلى الصفرة أو إلى الحمرة، تستعمل عصارته في الطب، ج صبور.
صبر
1-مص. صبر. 2-تجلد ومواجهة المصائب والبلايا بجرأة: «الصبر مفتاح الفرج». 3-«قتل صبرا»: شدت يداه ورجلاه، أو أمسك به أحد حتى يقتل. 4-«حلف صبرا»: أجبر على القسم. 5-«شهر الصبر»: شهر الصوم.
صبر
أرض ذات حصى وليست بغليظة.
صبر
ج أصبار. 1-انظر صبر. 2-انظر صبر.
صبر
ج أصبار. 1-من الشيء: أعلاه. 2-من الشيء: ناحيته، طرفه. 3-السحابة البيضاء.
صَبر
صبرا تجلد وَلم يجزع وانتظر فِي هدوء واطمئنان وَيُقَال صَبر على الْأَمر احتمله وَلم يجزع وَعنهُ حبس نَفسه عَنهُ وَنَفسه حَبسهَا وضبطها وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {واصبر نَفسك مَعَ الَّذين يدعونَ رَبهم بِالْغَدَاةِ والعشي} وَالْبر كومة صبرَة وَفُلَانًا حَبسه وَلَزِمَه
الصَّبْر
التجلد وَحسن الِاحْتِمَال وَعَن المحبوب حبس النَّفس عَنهُ وعَلى الْمَكْرُوه احْتِمَاله دون جزع وَقَالُوا قَتله صبرا حَبسه حَتَّى مَاتَ وَشهر الصَّبْر شهر الصَّوْم لما فِيهِ من حبس النَّفس عَن الشَّهَوَات
الصَّبْر
من الشَّيْء أَعْلَاهُ وناحيته (ج) أصبار وَيُقَال مَلأ الكأس إِلَى أصبارها إِلَى رَأسهَا وَأخذ الشَّيْء بأصباره تَاما بأجمعه
الصَّبْر
عصارة شجر مر واحدته صبرَة (ج) صبور
‏صبر‏
‏ الصَّبْرُ حبس النفس عن الجزع وبابه ضرب و‏(‏صَبَرهُ‏)‏ حبسه قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏واصبر نفسك‏}‏‏.‏ وفي حديث النبي عليه الصلاة والسلام في رجل أمسك رجلا وقتله آخر قال‏:‏ ‏"‏اقتلوا القاتل و‏(‏اصبِروا الصَّابِرَ‏)‏‏"‏ أي احبسوا الذي حبسه للموت حتى يموت‏.‏ و‏(‏التَّصَبُّرُ‏)‏ تكلف الصبر‏.‏ وتقول‏:‏ ‏(‏اصْطَبَر‏)‏ واصَّبر ولا تقل‏:‏ اطَّبر‏.‏ و‏(‏الصَّبِرُ‏)‏ بكسر الباء الدواء المر ولا يسكن إلا في ضرورة الشعر‏.‏ و‏(‏الصُّبْرَةُ‏)‏ واحدة ‏(‏صُبَرِ‏)‏ الطعام‏.‏ واشترى الشيء ‏(‏صُبْرةً‏)‏ أي بلا وزن ولا كيل‏.‏ و‏(‏الصَّنَوْبَرُ‏)‏ بوزن السفرجل شجر وقيل‏:‏ ثمره‏.‏ ... المزيد
الصبر
بفتح فسكون مص‍ صبر ، ترك الشكوى من البلاء . لغير الله تعالى
الفرق بين الاحتمال والصبر
أن الاحتمال للشيء يفيد كظم الغيظ فيه، والصبر على الشدة يفيد حبس النفس عن المقابلة عليه بالقول والفعل، والصبر عن الشيء يفيد حبس النفس عن فعله، وصبرت على خطوب الدهر أي حبست النفس عن الجزع عندها، ولا يستعمل الاحتمال في ذلك لانك لا تغتاظ منه.
الفرق بين الحلم والصبر
أن الحلم هو الامهال بتأخير العقاب المستحق، والحلم من الله تعالى عن العصاة في الدنيا فعل ينافي تعجيل العقوبة من النعمة والعافية، ولا يجوز الحلم إذا كان فيه فساد على أحد من المكلفين وليس هو الترك لتعجيل العقاب لان الترك لا يجوز على الله تعالى لانه فعل يقع في محل القدرة يضاد المتروك ولا يصح الحلم إلا ممن يقدر على العقوبة وما يجري مجراها من التأديب بالضرب وهو ممن لا يقدر على ذلك ولهذا قال الشاعر: * لا صفح ذل ولكن * صفح أحلام * ولا يقال لتارك الظلم حليم إنما يقال حلم عنه إذا أخر عقابه أو عفا عنه ولو عاقبه كان عادلا، وقال بعضهم ضد الحلم السفه، وهو جيد لان السفه خفة وعجلة وفي الحلم أناة وإمهال، وقال المفضل السفه في الاصل قلة المعرفة بوضع الامور مواضعها وهو ضعف الرأي، قال أبوهلال: وهذا يوجب أنه ضد الحلم لان الحلم من الحكمة والحكمة وجود الفعل على جهة الصواب، قال المفضل: ثم أجري السفه على كل جهل وخفة يقال سفه رأيه سفها، وقال الفراء: سفه غير متعد وإنما ينصب رأيه على التفسير، وفيه لغة أخرى سفه يسفه سفاهة، وقيل السفيه في قوله تعالى \" فإن كان الذي عليه الحق سفيها \" هو الصغير وهذا يرجع إلى أنه القليل المعرفة، والدليل على أن الحلم أجري مجرى الحكمة نقيضا للسفه قول المتلمس: وما علم الانسان إلا ليعلما لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا أي لذي المعرفة والتمييز، وأصل السفه الخفة ثوب سفيه أي خفيف، وأصل الحلم في العربية اللين ورجل حليم أي لين في معاملته في الجزاء على السيئة بالاناة، وحلم في النوم لان حال النوم حال سكون وهدوء واحتلم الغلام وهو محتلم وحالم يرجع إلى قولهم حلم في النوم، وحلمة الثدي الناتئ في طرفه لما يخرج منها من اللبن الذي يحلم الصبي وحلم الاديم ثقل بالحلم وهو قردان عظيمة لينة الملمس وتحلم الرجل تكلف الحلم.والصبر حبس النفس لمصادفة المكروه، وصبر الرجل حبس نفسه عن إظهار الجزع والجزع إظهار ما يلحق المصاب من المضض والغم وفي الحديث \" يصبر الصابر يقتل القاتل \" والصابر هاهنا هو الذي يصبر النفس عن القتل، ولا تجوز الصفة على الله تعالى بالصبر لان المضار لا تلحقه وتجوز الصفة عليه بالحلم لانه صفة مدح وتعظيم وإذا قال قائل اللهم حلمك عن العصاة أي إمهالك فذلك جائز على شرائط الحكمة من غير أن يكون فيه مفسدة وإمهال الله تعالى إياهم مظاهرة عليهم.
صبر
في أَسماء الله تعالى الصَّبُور تعالى وتقدَّس هو الذي لا يُعاجِل العُصاة بالانْتقامِ وهو من أَبنية المُبالَغة ومعناه قَرِيب من مَعْنَى الحَلِيم والفرْق بينهما أَن المُذنِب لا يأْمَنُ العُقوبة في صِفَة الصَّبُور كما يأْمَنُها في صِفَة الحَلِيم ابن سيده صَبَرَه عن الشيء يَصْبِرُه صَبْراً حَبَسَه قال الحطيئة قُلْتُ لها أَصْبِرُها جاهِداً وَيْحَك أَمْثالُ طَرِيفٍ قَلِيلْ والصَّبْرُ نَصْب الإِنسان للقَتْل فهو مَصْبُور وصَبْرُ الإِنسان على القَتْل نَصْبُه عليه يقال قَتَلَه صَبْراً وقد صَبَره عليه وقد نَهَى رسول الله صلى الله عليه وسلم أَنْ تُصْبَرَ الرُّوح ورجل صَبُورَة بالهاء مَصْبُور للقتل ... المزيد
صبر
الصبْرُ: نَقِيْضُ الجَزَعِ. وصَبِيْرُ القَوْمِ: الذي يَصْبِرُ مَعَهم في أمْرِهم. وهو الكَفِيْلُ أيضاً، صَبَرْتُ به أصْبِرُ صَبْراً، وصَبُرَ صَبَارَةً. وقيل في قَوْلِه عَزَّ وجَل: " اسْتَعِيْنُوا بالصَّبْرِ والصلاةِ " الصَّبْرُ: الصَّوْمُ، وُيقال لشَهْرِ رَمَضَانَ: شَهْرُ الصبْرِ، والصائمُ: صابِر. ونُهِيَ عن صَبْرِ الرُوحِ: وهو الخِصَاءُ. والصَّبْرُ: نَصْبُ الإنسانِ للقَتْلِ. والمَصْبُوْرَةُ المَنْهِيُّ عنها: البَهِيْمَةُ تُجْعَلُ. غَرَضاً وتُرْمى حَتى تُقْتَلَ. والصَّبْرُ: أنْ تَأْخُذَ يَمِيْنَ الإنسانِ، تقول: صَبَرْتُ يَمِيْنَه: أي حَلفْته باللّه. وهو قَتْلُ صَبْرٍ ويَمِيْنُ ... المزيد


نتائج مشابهة

13

أَصْبَرَ
[ص ب ر]. (ف: ربا. لازمتع). أَصْبَرْتُ، أُصْبِرُ، أَصْبِرْ، مص. إِصْبارٌ أَصْبَرَهُ على ما حَلَّ بِهِ مِن مُصابٍ: صَبَّرَهُ، طَلَبَ مِنْهُ الصَّبْرَ والسُّلْوانَ أَصْبَرَ اللَّبَنُ: اِشْتَدَّتْ حُموضَتُهُ إلى الْمَرَارَةِ أَصْبَرَ الطَّعامُ: صارَ مُرّاً ... المزيد
تَصَبَّرَ
[ص ب ر]. (ف: خما. لازم، م. بحرف). تَصَبَّرْتُ، أَتَصَبَّرُ، تَصَبَّرْ، مص. تَصَبُّرٌ تَصَبَّرَ الفَقِيرُ: تَكَلَّفَ الصَّبْرَ وَتَحَمَّلَهُ. "تَصَبَّرَ عَلَى بَلْوَاهُ وَكَمَدَ مَا فِي قَلْبِهِ" تَصَبَّرَ عَلىَ أَذَاهُ: صَبَرَ.
تَصَبُّرٌ
[ص ب ر]. (مص. تَصَبَّرَ) اِسْتَعَانَ بِالتَّصَبُّرِ رَغْماً عَنْهُ: تَكَلُّفُ الصَّبْرِ التَّصَبُّرُ عَلَى الْمَكْرُوهِ: الصَّبْرُ.
صَابَرَ
[ص ب ر]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). صَابَرْتُ، أُصَابِرُ، صَابِرْ، مص. مُصَابَرَةٌ. صَابَرَهُ عَلَى تَحَمُّلِ الآلاَمِ: غاَلَبَهُ فِي الصَّبْرِ. آل عمران آية 200يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا . (قرآن).
صُبْرَةٌ
[ص ب ر] كَوَّمَ صُبْرَةً مِنَ البُرِّ: كُومَةٌ. "صُبْرَةٌ مِنَ الطَّعَامِ" اِشْتَرَى الطَّعَامَ صُبْرَةً: جِزَافاً، أَيْ بِلاَ كَيْلٍ أَوْ وَزْنٍ.
صَبُورٌ
[ص ب ر]. (صِيغَةُ فَعُول لِلْمُبَالَغَةِ) صَبُورٌ فِي الشَّدَائِدِ: شَدِيدُ التَّحَمُّلِ وَالصَّبْرِ وَالتَّجَلُّدِ هُوَ اللَّهُ الصَّبُورُ: مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ الْحُسْنَى، أَيِ القَادِرُ عَلَى الصَّبْرِ، وَلاَ أَقْدَرَ مِنْهُ تَعَالَى عَلَيْهِ عَبْدُ الصَّبُورِ: اِسْمُ عَلَمٍ مُرَكَّبٌ.
صَبِيرٌ
[ص ب ر] تَكَاثَفَ الصَّبِيرُ: السَّحَابُ الأَبْيَضُ، ج: صُبْرٌ صَعِدَ الصَّبِيرَ: الْجَبَلَ صَبِيرُ القَوْمِ: زَعِيمُهُمْ، ج: صُبَرَاءُ.
صَابِرٌ
[ص ب ر]. (فا. من صَبَرَ) صَابِرٌ عَلَى مَا حَلَّ بِهِ مِنْ مَصَائِبَ وَكَوَارِثَ: الْمُتَجَلِّدُ الَّذِي يَتَحَمَّلُ بِصَبْرٍ الْمَصَائِبَ وَمَا شَابَهَ ذَلِكَ أَبُو صَابِرٍ: الْمِلْحُ.
إِصْبارٌ
[ص ب ر]. (مص. أَصْبَرَ) حاوَلَ إِصْبارَهُ: تَصْبيرَهُ، طَلَبَ مِنْه الصَّبْرَ إِصْبارُ الطعامِ: صَيْرُهُ مُرّاً.
تَصْبِيرٌ
[ص ب ر]. (مص. صَبَّرَ) سَعَى إِلَى تَصْبِيرِهِ: دَفْعُهُ إِلىَ التَّجَلُّدِ وَالتَّحَمُّلِ والْمَزِيدِ مِنَ الصَّبْرِ تَصْبِيرُ جُثَّةٍ: وَضْعُ الصِّبْرِ فِي جَوْفِهَا لِئَلاَّ تَفْسُدَ وَتَنْتُنَ رَائِحَتُهَا تَصْبِيرُ السَّمَكِ: وَضْعُهُ فِي عُلَبٍ حَسَبَ إِجْرَاءٍ كِيمِيَائِيٍّ لِيَقِيَهُ مِنَ الفَسَادِ وَلِيَدُومَ زَمَناً طَوِيلاً.
صَبَارَةٌ
[ص ب ر]. اِشْتَدَّتِ الصَّبَارَةُ: شِدَّةُ الْبَرْدِ. "يَقْضِي النَّهَارَ وَاللَّيْلَ فِي صَبَارَةِ الشِّتَاءِ بِلِبَاسِ الصَّيْفِ". (ع. م. العقاد).
صِبَارَةٌ
[ص ب ر]. صِبَارَةُ القَارُورَةِ: سِدَادُهَا.
صَابُورَةٌ
[ص ب ر].: مَا يُوضَعُ فِي بَطْنِ السَّفِينَةِ مِنَ الثِّقْلِ لِئَلاَّ تَمِيلَ عَلَى أَحَدِ جَوَانِبِهَا.