نتائج مطابقة

26

رَشَد
[مفرد]: مصدر رشِدَ.
رُشْد
[مفرد]: مصدر رشَدَ ، ثاب فلانٌ إلى رُشده : رجَع إلى طبيعته وعاد إلى صوابه، ذهَب الحادثُ برُشدِه : أفقده صوابه، فقَد رُشْدَه : جُنّ، تصرّف بطيْش وتسرُّع. ، سِنّ الرُّشْد :
• (فق) بلوغ الصبيّ سِنُّ التَّكليف صالحًا في دينه مصلحًا في ماله " {فَإِنْ ءَانَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ} ".
• (قن) السن التي إذا بلغها المرءُ استقلّ بتصرفاته، وهي الآن الحادية والعشرون.
رشَدَ
يَرشُد، رُشْدًا، فهو راشِد، والمفعول مرشود (للمتعدِّي) ، رشَد الشَّخصُ : اهتدى "فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الْمَهْدِيِّينَ الرَّاشِدِينَ [حديث]- {فَلْيَسْتَجِيبُوا ... المزيد
رشِدَ
يَرشَد، رَشَدًا ورَشادًا، فهو رشيد، والمفعول مرشودٌ (للمتعدِّي) ، رشِد فلانٌ : رشَدَ؛ اهتدى " {فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا} - {وَمَا أَهْدِيكُمْ إلاَّ سَبِيلَ ... المزيد
رشَّدَ
يُرشِّد، ترشيدًا، فهو مُرشِّد، والمفعول مُرشَّد ، رشَّد الإنفاقَ : اقتصد، لم يُسْرِف فيه ، ترشيد الإنفاق / ترشيد الاستهلاك : توعية الجمهور بالاقتصاد في الإنفاق أو الاستهلاك. ، ... المزيد
رَشَدٌ
[ر ش د]. ن. رُشْدٌ، رَشادٌ.
رَشَدَ
[ر ش د]. (ف: ثلا. لازمتع). رَشَدْتُ، أَرْشُدُ، مص. رُشْدٌ، رَشادٌ رَشَدَ الوَلَدُ: بَلَغَ سِنَّ الرُّشْدِ، البُلوغِ رَشَدَ الرَّجُلُ: أَصابَ، اِهْتَدَى، اِسْتَقامَ، عَرَفَ طَريقَ الرَّشادِ رَشَدَ الشَّابُّ أَمْرَهُ: وُفِّقَ فيهِ.
رَشِدَ
[ر ش د]. (ف: ثلا. لازمتع). رَشِدْتُ، أَرْشَدُ، مص. رَشَدٌ، رَشادٌ رَشِدَ الوَلَدُ: رَشَدَ، بَلَغَ سِنَّ الرُّشْدِ رَشِدَ أَمْرَهُ: وُفِّقَ لَهُ.
رُشْدٌ
[ر ش د]. (مص.رَشَدَ) بَلَغَ سِنَّ الرُّشْدِ: سِنَّ البُلوغِ والتَّعَقُّلِ عادَ إلَى رُشْدِهِ: إلَى صَوابِهِ، إلَى عَقْلِهِ. "تابَ إلَى رُشْدِهِ".
رَشَّدَ
[ر ش د]. (ف: ربا. متعد). رَشَّدْتُ، أُرَشِّدُ، رَشِّدْ، مص. تَرْشيدٌ رَشَّدَ الوَلَدَ الضَّالَّ: هَداهُ، أَرْشَدَهُ رَشَّدَهُ القاضِي: جَعَلَهُ رَشيداً، شَهِدَ بِبُلوغِهِ وَرُشْدِهِ.
رشد
1-إهتدى، عرف طريق الرشاد والاستقامة. 2-أمره: رشد فيه.
رشد
انظر رشد.
رشد
1-ه: هداه، عرفه طريق الرشاد والاستقامة. 2-القاضي الولد: قضى ببلوغه الرشد.
رشد
1-مص. رشد. 2-نبات له حب حريف الطعم. 3-رشد.ب
رشد
1-مص. رشد. 2-إستقامة على طريق الحق. 3-هدى، صواب. 4-بلوغ الأولاد مبلغ الرجال أو النساء.
رشد
رشدا اهْتَدَى فَهُوَ رَاشد
رشد
رشدا ورشادا رشد فَهُوَ رشيد وَيُقَال رشد أمره رشد فِيهِ ووفق لَهُ
الرشد
(عِنْد الْفُقَهَاء) أَن يبلغ الصَّبِي حد التَّكْلِيف صَالحا فِي دينه مصلحا لمَاله و (فِي القانون) السن الَّتِي إِذا بلغَهَا الْمَرْء اسْتَقل بتصرفاته
‏رشد‏
‏ ‏(‏الرَّشَادُ‏)‏ ضد الغي تقول ‏(‏رَشَدَ‏)‏ يرشد مثل قعد يقعد ‏(‏رُشْدًا‏)‏ بضم الراء وفيه لغة أخرى من باب طرب‏.‏ و‏(‏أرْشَدَهُ‏)‏ الله‏.‏ والطريق ‏(‏الأرْشَدُ‏)‏ مثل الأقصد‏.‏ وتقول‏:‏ هو ‏(‏لِرِشْدَةٍ‏)‏ ضد قولهم‏:‏ لزنية‏.‏ قلت‏:‏ هو بكسر الراء والزاء وفتحهما أيضا‏.‏ ‏
الرُّشْدُ‏
‏ خِلَافُ الْغَيِّ وَبِتَصْغِيرِهِ سُمِّيَ وَالِدُ أَبِي الْفَضْلِ دَاوُد بْنُ رُشَيْدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخُوَارِزْمِيُّ يَرْوِي عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَبِي يُوسُفَ رَحِمَهُمَا اللَّهُ تَعَالَى‏.‏
الرشد
بضم الراء وسكون الشين بصدر رشد ، الاستقامة .
الفرق بين الرشد والرشد
قال أبوعمرو بن العلاء: الرشد الصلاح قال الله تعالى " فإن آنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم " والرشد الاستقامة في الدين ومنه قوله تعالى " أن تعلمن مما علمت رشدا " وقيل هما لغتان مثل العدم والعدم.
الفرق بين الرشد والرشد
قال أبوعمرو بن العلاء: الرشد الصلاح قال الله تعالى \" فإن آنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم \" والرشد الاستقامة في الدين ومنه قوله تعالى \" أن تعلمن مما علمت رشدا \" وقيل هما لغتان مثل العدم والعدم.
رشد
في أَسماء الله تعالى الرشيدُ هو الذي أَرْشَد الخلق إِلى مصالحهم أَي هداهم ودلهم عليها فَعِيل بمعنى مُفْعل وقيل هو الذي تنساق تدبيراته إِلى غاياتها على سبيل السداد من غير إِشارة مشير ولا تَسْديد مُسَدِّد الرُّشْد والرَّشَد والرَّشاد نقيض الغيّ رَشَد الإِنسان بالفتح يَرْشُد رُشْداً بالضم ورَشِد بالكسر يَرْشَد رَشَداً ورَشاداً فهو راشِد ورَشيد وهو نقيض الضلال إِذا أَصاب وجه الأَمر والطريق وفي الحديث عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي الراشدُ اسم فاعل من رَشَد يَرُشُد رُشْداً وأَرْشَدته أَنا يريد بالراشدين أَبا بكر وعمر وعثمان وعليّاً رحمة الله عليهم ورضوانه وإِن كان عامّاً في كل من سار سِيرَتَهم ... المزيد
رشد
رَشَد كنَصَرَ يَرْشُد وهو الأَشهر والأَفصح ورَشِدَ يَرْشَد مثل فَرِح رُشْداً بضمّ فسكون مصدر رَشَدَ كنَصر ورَشَداً محرَّكَةً وَرَشَاداً كسَحَاب مصدر رَشِدَ كفَرِحَ : اهْتَدَى وأَصابَ وَجْهَ الأَمر والطَّريق فهو رَشيدٌ وراشدٌ . والرَّشَاد نَقيضُ الضَّلال ونقل شيخُنا عن بعض أَرباب الاشتقاق أَن الرُّشْد يستعمل في كُلّ ما يُحْمد والغَيّ في كلّ ما يُذَمّ . وجماعةٌ فَرَّقوا بين المضموم والمحرّك فقالوا : الرُّشْد بالضّمّ يكون في الأًمور الدُّنيوية والأُخْرَويّة وبالتحريك إنما يكون في الأُخرويّة خاصَّة قال وهذا لا يوافقه السَّماع فإِنهم استعملوا اللُّغَتين وورَدَت القرَاءَات بالوَجْهَيْن في ... المزيد
الرّشد
الحقّ والصّواب . أو التوحيد والإيمان[سورة الجنّ]


نتائج مشابهة

9

أَرْشَدَ
[ر ش د]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أَرْشَدْتُ، أُرْشِدُ، أَرْشِدْ، مص. إِرْشَادٌ أَرْشَدَهُ إِلَى مَا فِيهِ الخَيْرُ: هَدَاهُ، دَلَّهُ، وَجَّهَهُ. "أَرْشَدَهُ اللَّهُ" "أَرْشَدَهُ إلى الأَمْرِ وَلَهُ وَعَلَيْهِ" أَرْشَدَ الوَلَدُ فِي سِنٍّ مُبَكِّرَةٍ: بَلَغَ سِنَّ الرُّشْدِ وَتَمْيِيزِ الأشْيَاءِ.
رَشادٌ
[ر ش د]. (مص.رَشِدَ، رَشَدَ) سارَ في طَريقِ الرَّشادِ: في طَريقٍ سَوِيٍّ. غافر آية 38يا قَوْمِ اتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ سَبيلَ الرَّشادِ (قرآن) : نَباتٌ مِنْ فَصيلَةِ الصَّليبِيَّاتِ يَنْبُتُ في البَرِّيَّةِ، وَلَهُ حَبٌّ حِرِّيفٌ يُسَمَّى حَبَّ الرَّشادِ، تَحْرِقُهُ النِّساءُ على الجَمْرِ وَيَتَصاعَدُ مِنْهُ بُخارٌ، لَهُ رائِحَةٌ زَكِيَّةٌ. "أَحْرَقَتْ حَبَّ الرَّشادِ إِيماناً مِنْها أَنَّ ذَلِكَ سَيُبْعِدُ الأَرْواحَ الشِّرِّيرَةَ عَنِ البَيْتِ".(أ. عبد الغني).
رَشيدٌ
[ر ش د]. (صِفَة مُشَبَّهَة) هُوَ رَشيدٌ في عَمَلِهِ: عاقِلٌ هادِىءٌ هُوَ اللَّهُ الرَّشيدُ: مِنْ صِفاتِ اللَّهِ تَعالَى صارَ رَشيداً: بَلَغَ سِنَّ الرُّشْدِ ... المزيد
رَاشِدٌ
[ر ش د]. (فا. مِنْ رَشَدَ، رَشِدَ) أصْبَحَ الوَلَدُ رَاشِداً: بَالِغاً، عَاقِلاً، أدْرَكَ سِنَّ الرُّشْدِ، البُلُوغِ الخُلَفَاءُ الرَّاشِدُونَ هُمْ أبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ: أي الْمُؤَهَّلُونَ لِخِلاَفَةِ النَّبِيِّ محمد .
مُرْشِدٌ
[ر ش د]. (فَا. مِنْ أَرْشَدَ) مُرْشِدٌ دِينِيٌّ: الْمُكَلَّفُ بِالتَّوْجِيهِ الدِّينِيِّ فِي مُؤَسَّسَةٍ اِجْتِمَاعِيَّةٍ أَوْ جَمْعِيَّةٍ، الْمُوَجِّهُ. "الْمُرْشِدُ الدِّينِيُّ لِلْقُوَّاتِ الْمُسَلَّحَةِ" "مُرْشِدَةٌ اِجْتِمَاعِيَّةٌ" مُرْشِدٌ سِيَاحِيٌّ: مَنْ يُوَجِّهُ السُّيَّاحَ إِلَى الأَمَاكِنِ الأَثَرِيَّةِ وَيُصَاحِبُهُمْ أَثْنَاءَ إِقَامَتِهِمْ فِي بَلَدِهِ.
إِرْشَادٌ
[ر ش د]. (مص. أَرْشَدَ). يُلْقِي دُرُوسَ الإِرْشَادِ: الوَعْظِ، التَّوْجِيهِ، الهِدَايَةِ.
تَرْشِيدٌ
[ر ش د]. (مص. رَشَّدَ) سَعَى إِلَى تَرْشِيدِهِ لِطَرِيقِ الخَيْرِ: هَدْيُهُ تَرْشِيدُ الوَلَدِ: جَعْلُهُ رَاشِداً لِبُلُوغِهِ سِنَّ الرُّشْدِ .
اِسْتَرْشَدَ
[ر ش د]. (ف: سدا. لازمتع. م. بحرف). اِسْتَرْشَدْتُ، أَسْتَرْشِدُ، اِسْتَرْشِدْ، مص. اِسْتِرْشَادٌ اِسْتَرْشَدَهُ الطَّرِيقَ: طَلَبَ مِنْهُ أَنْ يُرْشِدَهُ وَيَدُلَّهُ عَلَيْهَا اِسْتَرْشَدَ لِمُبْتَغَاهُ: اِهْتَدَى لَهُ.
اِسْتِرْشَادٌ
[ر ش د]. (مص. اِسْتَرْشَدَ). لَمْ يَجِدْ أَحَداً لاِسْتِرْشَادِهِ: لإِرْشَادِهِ وَدَلِّهِ عَلَى مُبْتَغَاهُ.