نتائج مطابقة

8

استشهدَ
استشهدَ على/ استشهدَ في يستشهد، استِشهادًا، فهو مُستشهِد، والمفعول مُستشهَد (للمتعدِّي) ، استشهد الشَّخصُ : تعرَّض للقتل في سبيل الله؛ طلب الشَّهادة "استشهد عددٌ من جنودنا في ... المزيد
اسْتُشهِدَ
يُستشهَد، استشهادًا، والمفعول مُستشهَد ، استُشهِد الرَّجلُ : قُتِل شهيدًا في سبيل الله أو الوطن "من اُسْتشهِد فله الجنّة".
اُسْتُشْهِدَ
[ش هـ د]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ) اُسْتُشْهِدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ: قُتِلَ مِنْ أَجْلِ الدِّفَاعِ عَنِ العَقِيدَةِ وَالدِّينِ اُسْتُشْهِدَ الشَّهِيدُ فِي سَبِيلِ اسْتِقْلاَلِ البِلادِ: قُتِلَ مِنْ أَجْلِ قَضِيَّةِ وَطَنِهِ وَاسْتِقْلاَلِهِ.
اِسْتَشْهَدَ
[ش هـ د]. (ف: سدا. لازمتع. م. بحرف). اِسْتَشْهَدْتُ، أَسْتَشْهِدُ، اِسْتَشْهِدْ، مص. اِسْتِشْهَادٌ اِسْتَشْهَدَ بِأَقْوَالِ الكَاتِبِ: اِسْتَعَانَ بِهَا طَلَبَ مِنْهُ أَنْ يَسْتَشْهِدَ فِي الْمَحْكَمَةِ: طَلَبَ مِنْهُ أَنْ يُدْلِيَ بِشَهَادَتِهِ. البقرة آية 282وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ (قرآن) اِسْتَشْهَدَهُ لِيَقولَ الحقيقَةَ: طَلَبَ مِنْهُ أَنْ يَسْتَشْهِدَ ... المزيد
إستشهد
(شهد) 1-ه: طلب منه أن يشهد. 2-ه أو به: استعان به في أمر الشهادة. 3-تعرض أن يموت في سبيل الله أو الواجب أو الوطن.
أستشهد
(شهد) مات في سبيل الله أو الواجب أو الوطن.
اسْتشْهد
تعرض أَن يقتل فِي سَبِيل الله وَالرجل فلَانا طلب مِنْهُ أَن يشْهد وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {واستشهدوا شهيدين من رجالكم} وبكذا احْتج بِهِ
اسْتشْهد
فلَان قتل شَهِيدا


نتائج مشابهة

17

شهِدَ
يَشهَد، شُهودًا، فهو شاهِد، والمفعول مَشْهود ، شهِد المجلسَ : حضَره، كان مُتواجِدًا فيه "شهِد الحربَ/ المباراةَ". ، شهِد حادثةً : رآها وعاينها "شهِد موقعَ الجريمة- {لِيَشْهَدُوا ... المزيد
شهِدَ
شهِدَ بـ/ شهِدَ على/ شهِدَ لـ يَشهَد، شهادةً، فهو شاهد، والمفعول مَشْهود به ، شهِد الرَّجُلُ :
• حكم " {وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ أَهْلِهَا إِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ} ".
• علم "شهِدَ اللهُ لم يغب عن جفوني ... شخصُه ساعةً ولم يخلُ حِسِّي- {لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللهِ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ} ". ، شهِد أن لا إله إلاّ الله : أقرَّ واعترف بوحدانيّة الله تعالى " {قَالُوا شَهِدْنَا عَلَى أَنْفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ ... المزيد
شَهْد
شُهْد [جمع]: جج شِهاد، مف شَهْدة وشُهْدَة:
• عسل النحل ما دام لم يعصر من شمعه "لا يُصْنع الشَّهد من العلقم".
• (نت) نوع من الشمّام مستدير.
شَهُدَ
[ش هـ د]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). شَهُدْتُ، أَشْهُدُ، اُشْهُدْ، مص. شَهَادَةٌ. شَهُدَ فِي الْمَحْكَمَةِ: أَدَّى مَا عِنْدَهُ مِنْ شَهَادَةٍ فِي قَضِيَّةٍ مَّا.
شَهِدَ
[ش هـ د]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). شَهِدْتُ، أَشْهَدُ، اِشْهَدْ، مص. شُهُودٌ شَهِدَ الْمُبَارَاةَ النِّهَائِيَّةَ: حَضرَهَا شَهِدَ الهِلالَ: عايَنَهُ شَهِدَ عَلَى جُرْمِهِ: أَخْبَرَ بِهِ خَبَراً قَاطِعاً.
شَهِدَ
[ش هـ د]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). شَهِدْتُ، أَشْهَدُ، اِشْهَدْ، مص. شَهَادَةٌ شَهِدَ لِجَارِهِ عَلَى مَا تَعَرَّضَ لَهُ مِنْ أَذىً: أَدَّى مَا لَدَيْهِ مِنْ شَهَادَةٍ شَهِدَ بِاللَّهِ: أَقْسَمَ، حَلَفَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّه: أَعْتَرِفُ بِوَحْدَانِيَّتِهِ تَعَالَى ... المزيد
شُهْدٌ
[ش هـ د]. يَأْخُذُ الشُّهْدَ مِنْ شَمْعِهِ: عَسَلُ النَّحْلِ مَادَامَ لَمْ يُعْصَرْ مِنْ شَمْعِهِ.
شهد
في المحكمة: أدى ما عنده من الشهادة في قضية من القضايا.
شهد
1-المجلس أو القتال: حضره. 2-الشيء: عاينه. 3-الشيء: اطلع عليه. 4-الجمعة: حضر صلاة الجمعة. 5-على كذا: أخبر به خبرا قاطعا.
شهد
1-في المحكمة: أدى ما عنده من الشهادة في قضية من القضايا. 2-بكذا: حلف. 3-الله: علم.
شهد
عسل النحل الذي لم يعصر من شمعه، ج شهاد.
شهد
على كَذَا شَهَادَة أخبر بِهِ خَبرا قَاطعا وَلفُلَان على فلَان بِكَذَا أدّى مَا عِنْده من الشَّهَادَة وَبِاللَّهِ حلف وَأقر بِمَا علم والمجلس حَضَره وَمِنْه مَا فِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فَمن شهد مِنْكُم الشَّهْر فليصمه} والحادث عاينه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {قَالُوا تقاسموا بِاللَّه لنبيتنه ... المزيد
‏شهد‏
‏ ‏(‏الشَّهادةُ‏)‏ خبر قاطع‏.‏ تقول‏:‏ شَهِدَ على كذا من باب سلم وربما قالوا‏:‏ ‏(‏شَهْدَ‏)‏ الرجل بسكون الهاء تخفيفا‏.‏ وقولهم‏:‏ أشهد بكذا أي أحلف‏.‏ و‏(‏المُشاهَدةُ‏)‏ المعاينة‏.‏ و‏(‏شَهِدَهُ‏)‏ بالكسر ‏(‏شُهودا‏)‏ أي حضره فهو ‏(‏شَاهِدٌ‏)‏ وقوم ‏(‏شُهُودٌ‏)‏ أي حضور وهو في الأصل مصدر و‏(‏شُهَّدٌ‏)‏ أيضا مثل راكع ورُكَّعٌ‏.‏ و‏(‏شَهِد‏)‏ له بكذا أي أدى ما عنده من الشهادة فهو ‏(‏شَاهِدٌ‏)‏ والجمع ‏(‏شَهْدٌ‏)‏ مثل صاحب وصحْب وسافر وسفْر وبعضهم ينكره وجمع الشهد ‏(‏شُهودٌ‏)‏ و‏(‏أشْهادٌ‏)‏‏.‏ و‏(‏الشَّهيدُ‏)‏ الشاهد والجمع ‏(‏الشُّهَدَاءُ‏)‏‏.‏ و‏(‏أشْهَدَهُ‏)‏ ... المزيد
شهد
من أَسماء الله عز وجل الشهيد قال أَبو إِسحق الشهيد من أَسماء الله الأَمين في شهادته قال وقيل الشهيدُ الذي لا يَغيب عن عِلْمه شيء والشهيد الحاضر وفَعِيلٌ من أَبنية المبالغة في فاعل فإِذا اعتبر العِلم مطلقاً فهو العليم وإِذا أُضيف في الأُمور الباطنة فهو الخبير وإِذا أُضيف إِلى الأُمور الظاهرة فهو الشهيد وقد يعتبر مع هذا أَن يَشْهَدَ على الخلق يوم القيامة ابن سيده الشاهد العالم الذي يُبَيِّنُ ما عَلِمَهُ شَهِدَ شهادة ومنه قوله تعالى شهادَةُ بينِكم إِذا حضر أَحدَكم الموتُ حين الوصية اثنان أَي الشهادةُ بينكم شهادَةُ اثنين فحذف المضاف وأَقام المضاف إِليه مقامه وقال الفراء إِن شئت رفعت اثنين بحين الوصية ... المزيد
شهد
الشَّهَأدةُ خَبَرٌ قاطعٌ كذا في اللِّسَأن والأَساس . وقد شَهُدَ الرجلُ على كذا كعَلِم وكَرُم شَهَداً وشَهادةً وقد تُسَكَّنُ هاؤُهُ للتخفيف عن الأَخفش . قال شيخنا : لن الثلاثي الحَلقيَّ العينِ الذي على فَعُل بالضّمّ أو فَعِلَ بالكسر يجوز تسكينُ عينه تخفيفاً مُطلقاً كما في الكافية المالكية والتسهيل وشروحهما وغيرها بل جَوَّزوا في ذلك أَربعَ لُغاتٍ : شَهِدَ كفَرِح وشَهْد بسكون الهاءِ مع فتح الشين وشِهْدَ بكسرِها أَيضاً مع سكون الهاءِ وشِهِدَ بكسرتين وأَنشدوا : إذا غَابَ عَنَّا غابَ عَنَّا رَبِيعُنا ... وإِن شِهْدَ أَجْدَى خَيْرُهُ ونوافِلُهْ وشَهِدَه كسَمِعَه شُهُوداً أي حَضَره فهو شاهِدٌ ج شُهودٌ ... المزيد
شهد
الشُّهْدُ: العَسَلُ، ويُجْمَعُ على الشِّهَاد. والشَّهَادَةُ: من اسْتُشْهِدَ فلانٌ فهو شَهِيْدٌ وهم شُهَداءُ، وسُمِّيَ شَهِيداً لأنَّه حَيٌّ عِنْدَ رَبِّه حاضِرٌ. وقيل: لأنَّ اللَه وملائكَتَه شُهُوْدٌ له بالجَنَّة وقيل: لأنَّهم يَشْهَدُونَ مَلَكُوتَ اللهِ عزَّ وجلَّ ومُلْكَه. وشَهِدَ فلانٌ بِحَقِّ فلانٍ شَهَادَةً، فهو شاهِدٌ وشَهِيْدٌ، ولُغَةُ تَمِيْمٍ: شِهِيْدٌ. والتَّشَهُّدُ: قِرَاءَةُ التَّحِيّاتِ للهِ. والمَشْهَدُ المَجْمَعُ من الناس، وكذلك الشَّهْدُ. ومَشَاهِدُ مَكًّةَ: مَوَاطِنُها. وقَوْلُه عزَّ وجلَّ: " وشاهِدٍ ومَشْهُودٍ " : الشاهِدُ: النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم - ؛ والمَشْهُوْدُ: ... المزيد
شهد
ضَهَدَ فلانٌ فلاناً وأضْهَدَه: قَهَرَه، فهو مُضْطَهِدٌ. وأضْهَدْتُ به إضْهَاداً: إذا تَنَقَّصْتَه وجُرْتَ عليه. ويقولونَ: إنْ تَلْقَني لا تَلْقَ ضُهْدَةَ واحِدٍ: أي لا يُضْهِدُني رَجُلٌ واحِدٌ. والضَّهْيَدُ: الطَّوِيلُ . والصادُ فيه أعْرَفُ.