نتائج مطابقة

3

استجازَ
يستجيز، استجِزْ، استجازةً، فهو مُستجيز، والمفعول مُستجاز (للمتعدِّي) ، استجازَ الرَّجلُ : طلب الإجازة. ، استجازَ الأمرَ : أجازه، استباحه، جعله جائزًا.
إستجاز
(جوز) 1-طلب الإجازة. 2-الأمر: عده جائزا. 3-ه: طلب منه أن يسقي زرعه أو ماشيته.
استجاز
طلب الْإِجَازَة وَالْمُسَافر فلَانا طلب مِنْهُ مِقْدَارًا من المَاء يجوز بِهِ من منهل إِلَى منهل وَطلب مِنْهُ أَن يسْقِي لَهُ زرعه أَو مَاشِيَته وَفُلَانًا طلب مِنْهُ الْإِذْن فِي الرِّوَايَة عَنهُ


نتائج مشابهة

11

جاز
[مفرد]: كيروسين. ، موسيقا الجاز : (سق) موسيقا راقصة من أصل زنجيّ أمريكيّ تجمع بين النَّغَم المستمرّ والنَّغم الموقَّع المنقطع.
جازَ
جازَ بـ يَجوز، جُزْ، جَوازًا وجَوْزًا، فهو جائز، والمفعول مجوز (للمتعدِّي) ، جازَ العَقْدُ : قُبِلَ، نفذ ومضى على الصِّحَّة "جاز القولُ- الأمر جائزٌ شرعًا" ، إن جاز التَّعبير ... المزيد
جَازَ
[ج و ز]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). جُزْتُ، أَجُوزُ، جُزْ، مص. جَوْزٌ، جَوَازٌ، مَجَازٌ جَازَ الجِبَالَ وَالسُّهُولَ: سَارَ فِيهَا، قَطَعَهَا، سَلَكَهَا جَازَ بِهِ الْمَوْضِعَ: قَادَهُ حَتَّى قَطَعَهُ جَازَ الْمَوْضِعَ: تَعَدَّاهُ وَخَلَّفَهُ وَرَاءهُ ... المزيد
جَازٌ
مُوسِيقَى الجَاز: جَوْقَةٌ رَاقِصَةٌ تَمَيَّزَ بِهَا الأَمْرِيكِيُّونَ السُّودُ.
جاز
(جوز) 1-له أن يفعل كذا: سمح له، أبيح. 2-السهم إلى الصيد: نفذ إلى غير الهدف. 3-السهم عن الصيد: أصابه واخترقه. 4-الدرهم: قبل.
جاز
(جوز) 1-الشيء: أصبح نافذا. 2-المكان أو به: سار فيه وقطعه. 3-به الموضع: جعله يقطعه. 4-الموضع: تجاوزه وخلفه وراءه.
جاز
موسيقى راقصة من أصل زنجي أميركي.
جَازَ
القَوْل جوزا وجوازا ومجازا قبل وَنفذ وَالْعقد وَغَيره نفذ وَمضى على الصِّحَّة وَالدِّرْهَم قبل على مَا فِيهِ وَلم يرد والموضع وَبِه سَار فِيهِ وقطعه وَيُقَال جَازَ بفلان الْموضع قَادَهُ حَتَّى قطعه وتعداه وَخَلفه وَرَاءه
جَازَ‏
‏ الْمَكَانَ وَأَجَازَهُ وَجَاوَزَهُ وَتَجَاوَزَهُ إذَا سَارَ فِيهِ وَخَلَّفَهُ وَحَقِيقَتُهُ قَطَعَ جَوْزَهُ أَيْ وَسَطَهُ وَنَفَذَ فِيهِ وَمِنْهُ جَازَ الْبَيْعُ أَوْ النِّكَاحُ إذَا نَفَذَ ‏(‏وَأَجَازَهُ‏‏ الْقَاضِي إذَا نَفَّذَهُ وَحَكَمَ وَمِنْهُ الْمُجِيزُ الْوَكِيلُ أَوْ الْوَصِيُّ لِتَنْفِيذِهِ مَا أُمِرَ بِهِ وَهُوَ فِي اصْطِلَاحِ أَهْلِ الْكُوفَةِ ‏(‏وَعَلَى‏‏ حَدِيثِ شُرَيْحٍ أَنَّهُ كَانَ يُجِيزُ بَيْعَ كُلِّ مُجِيزٍ وَقِيلَ هُوَ الْعَبْدُ الْمَأْذُونُ لَهُ ‏(‏وَجَوَّزَ الْحُكْمَ‏‏ رَآهُ جَائِزًا وَتَجْوِيزُ الضَّرَّابِ الدَّرَاهِمَ أَنْ يَجْعَلَهَا جَائِزَةً رَائِجَةً ‏(‏وَأَجَازَهُ جَائِزَةً سَنِيَّةً‏‏ إذَا أَعْطَاهُ عَطِيَّةً ‏(‏وَمِنْهَا‏‏ جَوَائِزُ الْوُفُودِ لِلتُّحَفِ وَاللَّطَفِ وَأَصْلُهُ مِنْ أَجَازَهُ مَاءً يَجُوزُ بِهِ الطَّرِيقَ إذَا سَقَاهُ ‏(‏وَاسْمُ‏‏ ذَلِكَ الْمَاءِ الْجَوَازُ ‏(‏وَبِهِ‏‏ سُمِّيَ صَكُّ الْمُسَافِرِ الَّذِي يَأْخُذُهُ مِنْ السُّلْطَانِ لِئَلَّا يُتَعَرَّضَ لَهُ وَفِي الْحَدِيثِ ‏[‏الضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ‏]‏ ‏(‏وَجَائِزَتُهُ‏‏ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ أَيْ يُعْطَى مَا يَجُوزُ بِهِ مَسَافَةَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ عَنْ الْأَزْهَرِيِّ وَعَنْ مَالِكٍ يُكْرِمُهُ وَيُتْحِفُهُ وَيَحْفَظُهُ يَوْمًا وَلَيْلَةً ‏(‏وَتَجَاوَزَ‏‏ عَنْ الْمُسِيءِ وَتَجَوَّزَ عَنْهُ أَغْضَى عَنْهُ وَعَفَا ‏(‏وَتَجَوَّزَ‏‏ فِي الصَّلَاةِ تَرَخَّصَ فِيهَا وَتَسَاهَلَ و مِنْهُ تَجَوَّزَ فِي أَخْذِ الدَّرَاهِمِ إذَا رَوَّجَهَا وَلَمْ يَرُدَّهَا وَقَوْلُهُ مَبْنَى الصُّلْحِ عَلَى كَذَا وَكَذَا وَعَلَى التَّجَوُّزِ بِدُونِ الْحَقِّ كَأَنَّهُ ضَمَّنَهُ مَعْنَى الرِّضَا فَعَدَّاهُ بِالْبَاءِ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ رَوَاحَةَ هَذَا لَكَ وَتَجَاوَزْ فِي الْقَسْمِ يَعْنِي تَجَوَّزْ فِيهِ وَهُوَ وَإِنْ لَمْ نَسْمَعْهُ جَائِزٌ لِأَنَّ التَّرَخُّصَ وَالْإِغْضَاءَ وَهُوَ تَرْكُ الِاسْتِقْصَاءِ مِنْ وَادٍ وَاحِدٍ ‏(‏وَالْجَوْزُ‏‏ تَعْرِيبُ كَوْزٍ وَإِلَيْهِ نُسِبَ إبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الْجَوْزِيُّ يَرْوِي عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ وَبِفَعَّالٍ مِنْهُ لُقِّبَ مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْجَوَّازِ وَفِي الْجَرْحِ مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ الْجَوَّازِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ خَالِدٍ الْمَكِّيُّ الْخُزَاعِيُّ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ أَيْضًا وَكِلَاهُمَا فِي شَرْحِ الْقُدُورِيِّ‏.‏
جأز
الجَأْزُ بالتسكين الغَصَصُ في الصدر وقيل هو الغَصَصُ بالماء قال رؤبة يَسْقِي العِدَى غَيْظاً طَوِيلَ الجأْزِ أَي طويل الغَصَصِ لأَنه ثابت في حلوقهم وجَئِزَ بالماء يَجْأَزُ جَأَزاً إِذا غَصَّ به فهو جَئزٌ وجَئِيزٌ على ما يطرد عليه هذا النحو في لغة قوم
جأز
الجَأْز بالتسكين : اسم الغَصَصِ في الصَّدرِ أو الجَأْز إنّما يكون بالماءِ قال رؤبة : يسقي العِدا غَيْظَاً طَويلَ الجَأْزْ أي طويل الغَصَص لأنّه ثابت في حُلوقِهم . الجَأْز بالتَّحريك المصدر وقد جَئِزَ بالماءِ كفَرِح يَجْأَزُ جَأَزَاً : إذا غُصَّ به فهو جَئِزٌ وجَئيزٌ على ما يطَّرِد عليه هذا النَّحْوُ في لغة قَوْمَ . كذا في اللِّسان . ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه : الجَأَزُّ بالفتح وتشديدِ الزايّ من أسماءِ الشيطان كذا في التهذيب