[مفرد]:
• مصدر لبَكَ.
• شيء مخلوط.

[مفرد]: مصدر لبِكَ.

[مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من لبِكَ.

يلبُك، لَبْكًا، فهو لابك، والمفعول مَلْبوك ، لبَك الدقيقَ بالعسل : خلَطه.

يلبَك، لَبَكًا، فهو لَبِك ، لبِكَ الأمرُ : التبك، اختلط والتبس.

يلبِّك، تلبيكًا، فهو مُلبِّك، والمفعول مُلبَّك ، لبَّك الشّيءَ : لبَكه؛ خلطه وليَّنه "لبَّك العجينَ". ، لبَّك المعدةَ : أصابها بسوء الهضم "أطعمة تُلبِّك المعدَة".

[ل ب ك]. (ف: ربا. متعد). لَبَّكْتُ، أُلَبِّكُ، مص. تَلْبِيكٌ. لَبَّكَ أَشْغَالَهُ: لَبَكَهَا، خَلَّطَهَا. "لَبَّكَ حَيَاتَهُ".

[ل ب ك]. (ف: ثلا. متعد). لَبَكْتُ، أَلْبُكُ، اُلْبُكْ، مص. لَبْكٌ لَبَكَ الثَّرِيدَ: جَعَلَهُ لِيَأْكُلَهُ لَبَكَ شُغْلَهُ: خَلَطَهُ. "لَبَكَ مَسَارَ حَيَاتِهِ".

[ل ب ك]. (صِيغَةُ فَعِل). أَمْرٌ لَبِكٌ: مُلْتَبِسٌ، مُخْتَلِطٌ.

[ل ب ك]. (ف: ثلا. لازم). لَبِكَ يَلْبَكُ، مص. لَبَكٌ. لَبِكَتِ الْمَسْأَلَةُ: اِخْتَلَطَتْ، اِلْتَبَسَتْ.

[ل ب ك]. (مص. لَبَكَ). لَبَنٌ لَبْكٌ: مَخْلُوطٌ.

[ل ب ك].(ف: خما. لازم). تَلَبَّكَ، يَتَلَبَّكُ، مص. تَلَبُّكٌ تَلَبَّكَ الأمْرُ: اِخْتَلَطَ ، أَشْكَلَ تَلَبَّكَتِ الْمَعِدَةُ: عَسُرَ هَضْمُها.

[ل ب ك]. (مص. تَلَبَّكَ) تَلَبُّكُ الأمْرِ: اِخْتِلاطُهُ، إِشْكالُهُ تَلَبُّكُ الْمَعِدَةِ: عُسْرُ هَضْمِها.

[ل ب ك]. تَنَاوَلَ لَبَكَةً: لُقْمَةً أَوْ قِطْعَةً مِنْ ثَرِيدٍ.

[ل ب ك]. وَقَعَ فِي لَبْكَةٍ مَا بَعْدَهَا مِنْ لَبْكَةٍ: فِي اخْتِلاَفٍ لاَ يَرَى مِنْهُ أَيَّ وُضُوحٍ.

[ ل ب ك]. (ف: ربا. لازم). اِلْتَبَكَ، يلْتَبِكُ، مص. اِلْتِبَاكٌ. اِلْتَبَكَ الأَمْرُ: اِخْتَلَطَ، اِلْتَبَسَ.

[ل ب ك]. (مص. اِلْتَبَكَ). اِلْتِبَاكُ أمْرٍ: اِخْتِلاَطُهُ، اِلْتِبَاسُهُ.

1-الشيء: خلطه. 2-القوم بين الماشية: خلطوا.

الأمر: اختلط، تلبس.

الشيء: خلطه.

«أمر لبك»: مختلط ملتبس.

1-مص. لبك. 2-شيء مخلوط.ب

الشَّيْء وَالْأَمر لبكا خلطه يُقَال لبك السويق بالعسل

الْأَمر لبكا اخْتَلَط والتبس فَهُوَ لبك

الشَّيْء خلطه

اللَّبْكُ الخَلْطُ لَبَكْتُ الأَمْرَ أَلْبُكُه لَبْكاً اللَّبْكُ واللَّبْكَةُ الشيء المخلوط لَبَكَه يَلْبُكه لَبْكاً خلطه ولَبِكَ الأَمْرُ لَبَكاً وسأَل الحسنَ رجلٌ عن مسألة ثم أَعاد عليه فغيَّر مسألته فقال له الحسن لَبَكْتَ عليّ أَي خلطت عليّ ويروى بَكَلْتَ والتَبَكَ الأَمْرُ اختلط والتبس وأَمر مُلْتَبِكٌ ملتبس على النسب قال زهير رَدَّ القِيانُ جِمالَ الحيّ فاحْتَمَلُوا إلى الظَّهِيرَةِ أَمْرٌ بينهم لَبِكُ أَي ملتبس لا يستقيم رأيهم على شيء واحد وأَمر لَبِيكٌ أَي مختلط ولَبَكْتُ السَّوِيقَ بالعسل خلطته وقال أُمَيّة بن أَبي الصَّلْتِ الثَقَفيّ إلى رُدُحٍ من الشِّيزَى مِلاء لُبابَ البُرّ يُلْبَكُ بالشِّهادِ أَي من لباب البريعني الفالُوذَ واللَّبِيكَةُ من الغَنَم كالبَكِيلَة ابن السكيت عن الكلابيّ قال أَقول لَبِبيكة من غنم وقد لَبَكُوا بين الشاء أَي خلطوا بينها وهو مثل البَكِيلةَ وقال عَرَّام رأَيت لُباكةً من الناس ولَبِيكة أَي جماعة واللَّبِيكة أَقِطٌ ودقيقٌ أَو تمر ودقيق يخلط ويصب السمن عليه أو الزيت ولا يطبخ واللَّبْكُ جمعك الثريد لتأكله واللَّبَكَةُ بالتحريك اللقمة من الثريد وقيل القطعة من الثريد أَو الحَيْس وما ذقت عنده عَبَكَةً ولا لَبَكَةً العَبَكَةُ الحَبُّ من السويق ونحوه واللَّبَكَةُ ما تقدم ويقال لَبَكَ وبَكَلَ بمعنى كَجَذَب وجَبَذ وكذلك البَكِيلة واللَّبِيكة ... المزيد

اللَّبكُ : الخَلْطُ قال أُمَيَّةُ بنُ أبي الصَّلْتِ : إِلى رُدُحٍ من الشِّيزَى مِلاءٍ ... لُبابَ البُر يُلْبَكُ بالشِّهادِ كالتْلْبِيكِ وهذه عن ابنِ عَبّاد واللَّبكُ : الشيء المَخْلُوط كاللَّبكَةِ وقد لَبَكَه لَبكًا واللَّبكُ : جَمْعُ الثَّرِيدِ ليَأْكُلَه كذا في المُحْكَمِ ومن المَجاز : أَمْرٌ لَبِك ككَتِف : مُلْتَبِسٌ وفي الصِّحاحِ : مُخْتَلِطٌ وأَنْشَدَ لزُهَير : رَدَّ القِيَانُ جِمالَ الحَي فاحْتَمَلُوا ... إِلى الظَّهِيرَةِ أَمْرٌ بَينَهُم لَبِكُ وأَنْشَدَ الصّاغاني لرؤْبَةَ : وحاجَةٍ أَخْرَجُت من أَمْرٍ لَبِكْ والْتَبَكَ الأَمْر أي : اخْتَلَطَ كما في الصِّحاحِ زاد الصّاغاني : والْتَبَسَ وهو مَجازٌ واللَّبِيكَةُ : جَماعَةٌ من الغَنَم قالَ ابنُ السكيتِ عن الكِلابي : أقولُ : لَبِيكَةٌ من غَنَمٍ وقد لَبَكُوا بينَ الشّاءِ أي : خَلَطُوا بَينَها وهو مِثْلُ البَكِيلَةِ نقله الجَوْهرِيُّ وقالَ عَرّامٌ : اللَّبِيكَةُ : الجَماعَةُ من النّاسِ كاللُّباكَةِ بالضَّمِّ واللَّبِيكَةُ : ضَربٌ من الطَّعامِ وهو دَقِيقٌ يُلْبَكُ بزُبْد أَو سَمْنٍ قاله ابنُ عَبّادٍ وفي اللِّسانِ : أَقِطٌ ودَقِيق أَو تَمْرٌ ودَقِيقٌ وسَمْنٌ أَو زَيْتٌ يُخْلَطُ ويُصَبُّ عليهِ ولا يُطْبَخُ ومن المَجازِ : اللَّبَكَةُ محركَةً : اللُّقْمَةُ من الثَّرِيدِ وبه فُسِّرَ قولُهم : ما ذُقْتُ عِندَه عَبَكَةً ولا لَبَكَةً أَو القِطْعَةُ من الثَّرِيدِ كما في الصِّحاح أَو القِطْعَةُ من الحَيسِ كما فسَّرَه ابنُ دُرَيْد والإِلْباكُ : الإِخْناءُ وقالَ ابنُ عَبّادٍ : الإِلْباكُ الإِخْطاءُ في المَنْطِقِ والحُجَّةِ وِإغْلاطٌ فِيهِما قال : وتَلًبّكَ الأَمْرُ : تَلًبّسَ واخْتلَطَ ومما يستدرك عليه : أَمْرٌ لَبِيكٌ أي : مُخْتَلِطٌ وثَرِيدَةٌ مُلًبّكَةٌ كمُعَظَّمَة أي : مُلًبّقَةٌ لَيِّنَة عن ابنِ عَبّادٍ ووَقَع في لَبكَةٍ بالفتح ولَبِيكَة أي اختِلاطٍ ... المزيد

اللَّبْكُ: جَمْعُه الثَّرِيْدَ لِيَأكُلَه. والْتَبَكَ الأمْرُ: اخْتَلَطَ والْتَبَسَ، وتَلَبَّك مِثْلُه. وما ذُقْتُ عنده عَبَكَةً ولا لَبَكَةً: أي قِطْعَةً من الثرِيد. والمُلَبَكَةُ: المُلَبَّقَةُ المُلَيَّنَةُ. والإلْبَاكُ: إخْطَاءُ الرَّجُل في مَنْطِقِه وحُجَّتِه وغَلَطُه فيه. واللَّبِيْكَةُ : ضَرْبٌ من الطعام وهو دَقِيْق يُلَبَّكُ بزُبْدٍ أو بسَمْنٍ. ورَأيْتُ لُبَاكَةً من الناس ولَبِيْكَةً: أي جَماعَةً.