نتائج مطابقة

18

ألَقَ
يَألِق، أليقًا، فهو آلق ، ألَق البرقُ : لمَع وأضاء.
أَلَقَ
[أ ل ق]. (ف: ثلا. لازم). أَلَقَ، يَأْلِقُ، مص. أَلْقٌ، إِلاَقٌ. أَلِقَ البَرْقُ: كَذَبَ وَلَمْ يَعْقُبْهُ مَطَرٌ.
أَلَقَ
[أ ل ق]. (ف: ثلا. لازم). ألَقَ، يَأْلِقُ، مص. ألِيقٌ. ألَقَ البَرْقُ: لَمَعَ، أضَاءَ .
ألْقٌ
[أ ل ق]. (مص. أَلَقَ). ألْقُ البَرْقِ: لَمَعَانُهُ، إضَاءَتُهُ.
إلْقٌ
[أ ل ق]. رَجُلٌ إِلْقٌ: كَذُوبٌ، سَيِّئُ الْخُلُقِ : ذِئْبٌ.
ألق
البرق: لمع، أضاء.
ألق
البرق: كذب ولم يتبعه مطر.
ألق
كذب.
ألق
(ألق، ولق) جن.
إلق
ج إلق. 1-سيىء الخلق. 2-كذوب. 3-الذئب.
ألق
الْبَرْق أليقا لمع وأضاء وألقا وإلاقا كذب وَلم يعقبه مطر فَهُوَ آلق وألاق وَفُلَان ألقا كذب
ألق
فلَان ألقا وألاقا جن فَهُوَ مألوق
الإلق
الكذوب السيء الْخلق وَالذِّئْب
الألق
يُقَال برق ألق لَا مطر مَعَه
‏ألق‏
‏ ‏(‏تَأَلَّقَ‏)‏ البرق لمع و‏(‏أْتَلَقَ‏)‏ أيضا‏.‏ ‏
ألق
الأَلْقُ والأُلاقُ والأَوْلَقُ الجُنُون وهو فَوْعل وقد أَلَقَه اللهُ يأْلِقُه أَلْقاً ورجل مأْلُوق ومُأَوْلَقٌ على مثال مُعَوْلَقٍ من الأَوْلَق قال الرياشي أَنشدني أَبو عبيدة كأَنَّما بِي مِن أراني أَوْلَقُ ويقال للمجنون مُأَوْلَق على وزن مُفَوْعل وقال الشاعر ومُأَوْلَقٍ أَنْضَجْتُ كَيّةَ رأْسِه فتركْتُه ذَفِراً كريحِ الجَوْرَبِ هو لنافع بن لَقِيط الأَسدي أَي هَجْوتُه قال الجوهري وإن شئت جعلت الأَولق أَفعل لأَنه يقال أُلِق الرجلُ فهو مَأْلُوق على مَفعول قال ابن بري قولُ الجوهري هذا وهَم منه وصوابه أِن يقول وَلَق الرجلُ يَلِقُ وأَما أُلِقَ فهو يشهد بكون الهمزة أَصلاً لا زائدة أَبو زيد امرأَة ... المزيد
ألق
أَلَقَ البَوْقُ يَألِقُ من حَدّ ضَرَب ألْقاً بالفَتْح وإِلاقاً ككِتابٍ إِذا كَذَبَ قالَه أَبو الهَيْثَمِ فهو أَلاَّق كشَدّادٍ : كاذِب لا مَطَرَ فيهِ . والإِلاقُ كَكِتابٍ : البَرق الكاذِبُ الذي لا مطَرَ له قال النابِغَةُ الجَعْدِيُّ رضِي اللهُ عنهُ وجَعَلَ الكَذُوبَ إَلاقاً : ولَسْتُ بذِي مَلَق كاذِبٍ ... إِلاقٍ كبَرْقٍ مِنَ الخُلَّبِ والإِلقُ بالكَسْرِ : الذِّئْبُ نقَلَه الجَوْهَرِيّ وهو قول ابنِ الأعْرابِيِّ وكذلك الإِلْسُ قالَ والإِلْقَةُ : الذِّئْبَة وجَمْعُها إِلَقٌ قال رؤبَةُ : جَدَّ وجَدَّت إِلْقَةٌ من الإِلَقْ ورُبّما قالُوا : القِرْدةُ إِلْقَةٌ وذَكَرُها قرْدٌ ورُبَاح لا إِلقٌ قالَ ... المزيد
ألق
الأوْلَقُ: الأحمَقُ، بَيِّنُ الوَلَق. وقيل: هو الجُنُونُ، رَجلٌ مَأْلُوْقٌ : به أوْلَقُ: أي مَسٌّ، وبه ألاَقٌ وألْقٌ. ورَجُلٌ مُؤوْلَقٌ: في معنى المَألُوق. والإلْقَةُ: يُوْصفُ بها السِّعْلاةُ والذِّئْبَةُ والقِرْدَةُ والمَرْأةُ الجَرِيْئةُ. والأَلَقى: هي المَرْأةُ الوَثّابَة السَّلِيْطَة، من قَوْلهم: ألقَ الرَّجُلُ: إذا أسْرَعَ يَألِقُ. وتَألقُ البَرْق: تَلألُؤهُ، وائْتِلاقُه مِثْلُه. ورَجُل إلقٌ: لا يَدُوْم، مأخُوذ من التَّألُق في البَرِيقِ. ورَجلُ إلاَقٌ: أي كاذِبٌ. وكذلك بَرْق إلاَقٌ: وهو الذي لا مَطَر فيه، يُقال منه: ألَقَ البَرْقُ ألْقاً وإّلاَقاً. وبَرْقٌ ألِقٌ: أي مُتَألَقٌ.