أقرَّ بـ/ أقرَّ لـ يُقِرّ، أقْرِرْ/ أقِرَّ، إقرارًا، فهو مُقِرّ، والمفعول مُقَرّ (للمتعدِّي) ، أقرَّ المجرمُ / أقرَّ المجرمُ بالشَّيءِ: اعترف به "أقرّ بانتصار خصمه عليه". ، أقرَّ النُّوابُ قانونًا : صوّتوا عليه، وافقوا عليه. ، أقرَّ الرَّأيَ : رضيه وقبِله "أقرَّ المعاهدةَ- أقرَّتِ الدولتان السِّلمَ". ، أقرَّ العامِلَ على العمل : رضِي عملَه وأثبته. ، أقرَّه في المكان : أثبته فيه "أقرَّ الموظّفَ في وظيفته". ، أقرَّ لفلان بحقِّه : اعترف له به "أقرَّ له بذنبه". ... المزيد

أقرَّ بـ2 يُقِرّ، أقْرِرْ/ أقِرَّ، إقرارًا، فهو مُقِرّ، والمفعول مقرور (على غير قياس) ، أقرَّ اللهُ عينَه / أقرَّ اللهُ بعينه :
• أعطاه ما يشتهيه ويرضاه.
• أنام عينَه.

[ق ر ر]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أقْرَرْتُ، أُقِرُّ، مص. إقْرَارٌ أقَرَّ بِخَطَئِهِ مِنْ تِلْقاءِ نَفْسِهِ: اِعْتَرَفَ بِهِ. "بَعْدَ أنِ اجْتَمَعَتِ القَرَائِنُ لَمْ يَبْقَ للِمُتَّهَمِ إلاَّ أنْ يُقِرَّ بِذَنْبِهِ" أقَرَّ اللَّهُ عَيْنَهُ بِوَلِيِّ عَهْدِهِ: أسْعَدَهُ بِهِ وَأعْطَاهُ مَا يُرِيدُ. "أقَرَّ اللَّهُ عَيْنَيْكَ" أقَرَّهُ فِي مَكانِهِ" : ثَبَّتَهُ، أسْكَنَهُ فِيهِ أقَرَّ الْمُوَظَّفَ عَلَى عَمَلِهِ: أثْبَتَهُ فِيهِ أقَرَّ الرَّجُلُ: سَكَنَ، اِنْقادَ أقَرَّ الكَلامَ لَهُ: بَيَّنَهُ حَتَّى عَرَفَهُ لَمْ تُقِرِّ اللَّجْنَةُ التَّعْدِيلَ الْمُقْتَرَحَ: لَمْ تَقْبَلْهُ، لَمْ تَرَهُ صَالِحاً أقَرَّ العَاشِقَانِ بِحُبِّهِما الْمُتبَادَلِ: اِعْتَرَفَ كُلٌّ مِنْهُمَا لِلآخَرِ أقَرَّتِ الحُكُومَةُ قَانُوناً جَدِيداً: صَادَقَتْ، اِعْتَمَدَتْ، وَافَقَتْ عَلَى إقْرَارِهِ... ... المزيد

(قرر) 1-له بالحق: اعترف له به. 2-بالخطإ: اعترف به. 3-ه في المكان: ثبته وسكنه فيه. 4-العامل على عمله: أثبته فيه. 5-الله عينه أو بعينه: أعطاه ما يشتهي وجعله مطمئنا. 6-دخل في «القر»، أي البرد. 7-ه الله: أصابه بالقر. 8-سكن وانقاد. 9-الكلام له: بينه حتى عرفه. 10-الطائر في عشه: تركه قارا. 11-ت الناقة: ثبت حملها.

(قرر) أبرد.

دخل فِي القر وَسكن وانقاد وَمِنْه الحَدِيث (أَنه استصعب ثمَّ ارْفض وَأقر) وبالحق وَله اعْترف بِهِ وأثبته وَيُقَال أقرّ على نَفسه بالذنب وَالشَّيْء فِي الْمَكَان ثبته فِيهِ وَالْعَامِل على الْعَمَل رَضِي عمله وأثبته والرأي رضيه وأمضاه وَالله عينه أعطَاهُ وأرضاه

الجوهري أُقُرٌ مَوْضِعٌ قال ابن مقبل وتَرْوَةٍ من رجالٍ لو رأَيْتَهُمُ لَقُلْتَ إحدى حِراج الجَرِّ من أُقُر

أُقُرٌ بضمّتين : وادٍ واسعٌ مملوءٌ حَمْضاً ومِياهاً في ديار غَطَفانَ قريبٌ من الشَّرَبَّة وقيل : جَبَلٌ وقيل : هو من عَدَنَةَ وقيل : جِبالٌ أعلاها لبَنِي مُرَّةَ بنِ كَعْبٍ وأسفلُها لفَزارةَ وأنشدَ الجوهريُّ لابن مُقْبِل : وثرْوَةٍ مِنْ رِجَالٍ لو رَأَيْتَهُمُ ... لَقُلْتَ إحْدَى حِرَاجِ الجَرِّ مِنْ أُقُرِ . وأَقُرّ بفتحِ الهمزةِ وضَمِّ القافِ وتشدِيِدِ الرّاءِ : موضعٌ أو جَبَلٌ بعرَفَةَ . وأُقَرُ كزُفَر : جبلٌ باليمنِ في وادٍ مُتَّسعٍ من أوديةِ شَهارةَ قال الشّاعر : وفي شَهَارةَ أيّامٌ تعقّبها ... قتْل القَرامطةِ الأشرارِ في أقَرِ . إشارة إلى قَتْل الصليحيِّ وجماعتِه في هذا الوادي بعد السِّتمائة من الهجرة ... المزيد

أُقُرُ: اسْمُ مَوْضع في شِعْرِ امْرئ القيس.