[مفرد]: مصدر فطَسَ.

[مفرد]: مصدر فطِسَ.

يَفطِس، فَطْسًا وفُطوسًا، فهو فاطِس ، فطَس الرجلُ :
• مات من غير علّة ظاهرة أو مات مغمومًا "فطَس بعد ما عانى الكثيرَ من الهَمِّ والقلق".
• انقطع نَفَسه؛ لم يستطع استنشاق الهواء.

يَفطَس، فَطَسًا، فهو أفطسُ ، فطِسَ الولدُ :
• انخفضت قصبة أنفه وانتشرت.
• فطَس، مات.
• فطَس، انقطع نَفَسُه من سبب يمنعه استنشاق الهواء.

يفطِّس، تفطيسًا، فهو مُفطِّس، والمفعول مُفطَّس ، فطَّس فلانًا : أماته؛ منع عنه استنشاق الهواء.

[ف ط س]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). فَطَسَ، يَفْطِسُ، مص. فَطْسٌ، فُطُوسٌ فَطَسَ الرَّجُلُ: مَاتَ فَطَسَهُ بِالكَلِمَةِ: وَاجَهَهُ، جَبَهَهُ بِهَا فَطَسَ الْحَدِيدَ فَطْساً: عَرَّضَهُ بِطَرْقِهِ.

[ف ط س]. (ف: ثلا. لازم). فَطِسَ، يَفْطَسُ، مص. فَطَسٌ. فَطِسَ أَنْفُهُ: اِنْخَفَضَتْ قَصَبَتُهُ، تَسَطَّحَتْ.

[ف ط س]. (ف: ربا. متعد). فَطَّسَ، يُفَطِّسُ، مص. تَفْطِيسٌ فَطَّسَ غَرِيمَهُ: أَمَاتَهُ فَطَّسَهُ بِالكَلِمَةِ: وَاجَهَهُ، جَبَهَهُ بِهَا.

[ف ط س]. فِطِّيسَةُ الْخِنْزِيرِ: أَنْفُهُ وَمَا وَالاَهُ، خَطْمُهُ، فِنْطِيسَتُهُ.

مؤنث أَفْطَس. [ف ط س]. اِمْرَأَةٌ فَطْسَاءُ: مَنِ انْخَفَضَتْ قَصَبَةُ أَنْفِهَا.

1-ه بالكلمة: واجهه بها. 2-الحديد: عرضه بطرقه.

مات.

إنخفضت قصبة أنفه.

1-ه: أماته. 2-ه بالكلمة: واجهه بها.

1-مص. فطس. 2-حب الآس أو الحنبلاس.

فطسا وفطوسا مَاتَ من غير عِلّة ظَاهِرَة والحديدة فطسا عرضه بالطرق وَفُلَانًا بِالْكَلِمَةِ جبهه بهَا

فطسا انخفضت قَصَبَة أَنفه فَهُوَ أفطس وَهِي فطساء (ج) فطس

مُبَالغَة فطس

‏ ‏(‏الفَطَسُ‏)‏ بفتحتين تطامن قصبة الأنف وانتشارها وبابه طرب فهو ‏(‏أفْطَسُ‏)‏ والاسم ‏(‏الفَطَسَةُ‏)‏ بفتحتين لأنه كالعاهة‏.‏ و‏(‏فَطَسَ‏)‏ مات وبابه جلس‏.‏ ‏

الفَطَس عِرَضُ قَصَبَة الأَنف وطُمَأْنِينَتُها وقيل الفَطَس بالتحريك انخِفاضُ قَصَبَة الأَنف وتَطامُنها وانتِشارُها والاسم الفَطَسَة لأَنها كالعاهة وقد فَطِسَ فَطَساً وهو أَفطَس والأُنثى فطساء والفَطَسة موضع الفَطَس من الأَنف وفي حديث أَشراط الساعة تُقاتِلون قَوْماً فُطْس الأُنوف الفَطَس انخِفاض قَصَبَة الأَنف وانفِراشُها وفي الحديث في صفة نَمْرَةِ العَجُوزِ فُطْسٌ خُنْسٌ أَي صغار الحب لاطئة الأَقْماع وفُطْس جمع فَطْساء والفِطِّيسة والفِنْطِيسَة خَطْم الخنزير ويقال لِخَطْم الخنزير فَطَسَة وروي عن أَحمد ابن يحيى قال هي الشفة من الإِنسان ومن ذات الخف المِشْفَر ومن السباع الخَطْم والخُرْطُوم ومن الخنزير الفِنْطِيسة كذا رواه على فِنْعِيلة والنون زائدة الجوهري فِطِّيسة الخنزير أَنفه وكذلك الفِنْطِيسة والفِطِّيس مثال الفِسِّيق المِطْرَقَة العظيمة والفَأْس العظيمة والفَطْسُ حبُّ الآس واحدته فَطْسة والفَطْس شدّة الوطء وفَطَس يَفْطِس فُطُوساً إِذا مات وقيل مات من غير داء ظاهر وطَفَسَ أَيضاً مات فهو طافِس وفاطِس أَنشد ابن الأَعرابي تَتْرُكُ يَرْبُوعَ الفَلاةِ فاطِسا والفَطْسَة بالتسكين خَرَزَة يؤخَّذ بها يقولون ( * قوله « يقولون أَخذته إلخ » عبارة القاموس وشرحه يقولون أَخذته بالفطسة بالثؤبا والعطسة بقصر الثؤباء مراعاة لوزن المنهوك ) أَخَّذْتُه بالفَطْسَةِ بالثُّؤَبَا والعَطْسَةِ قال الشاعر جَمَّعْنَ من قَبَلٍ لَهُنَّ وفَطْسةٍ والدَّرْدَبِيسِ مُقابَلاً في المَنْظَمِ ... المزيد

الفَطْسُ : حَبُّ الآس والفَطْسَةُ : وَاحِدَتُه قاله اللَّيْثُ . والفَطْسَةُ : جِلْدُ غَيْرِ الذَكيّ عن ابن عَبّادٍ . والفَطْسَة : خَرَزَةٌ لهم للتَّأْخِيذِ كما تَزْعُم العَرَبُ يقُلْنَ : أَخَّذْتُه بالفَطْسَة بالثُّؤَبَا والعطْسَة بقَصْر الثُّؤَبَا مُرَاعَاةً لوَزْنِ المَنْهُك قال الشّاعِرُ : جَمَّعْنَ منْ قَبَلٍ لَهُنَّ وفَطْسَةٍ ... والدَّرْدَبِيسِ مُقَابَلاً في المَنْظَمِ والفَطَسُ بالتَّحْرِيك : تَطُامُنُ قَصَبَةِ الأَنْف وانخفاضها وانتشارها أو الفطس انقراش قصبة الأنف المنهوكِ في الوَجْهِ وانْخِفَاضُها . وقد فَطِسَ كفَرِحَ والنَّعْتُ أَفْطَسٍُ وهي فَطْساءُ والجَمْعُ الفُطْسُ والاسْمُ الفَطَسَةُ مُحَرَّكةً لأَنَّهَا كالعَاهَة . وفَطَسَ يَفْطسُ فُطُوساً من حَدِّ ضَرَب : ماتَ كطَفَس فهو فَاطِسٌ وطافِسٌ وقيل : ماتَ من غيرِ داءٍ ظاهِرٍ وأَنشد ابنُ الأَعرابيّ : تَتْرُكُ يَرْبُوعَ الفَلاتِ فاطِساً والفِطِّيسُ كسِكِّيتٍ : المِطْرَقَةُ العَظيمَةُ وقد طَرَقَ الحَدَّادُ الحَدِيدَ بالفِطِّيس . وفَطْسَة أَيْضاً ليس بعربيٍّ مَحْضٍ أَو رُوميَّة أَو سُرْيانيَّةٌ قاله ابنُ دُرَيْدٍ . وقيلَ : الفِطِّيسُ : الفَأْسُ العَظيمةُ . والفِطِّيسةُ بالهَاءِ : أَنْفُ الخِنْزير كالفِنْطِيسَة والنُّونُ زائدة أَو فِطِّيسَتُه : أَنْفُه وما وَالاَه . والفِطِّيسَةُ : شَفَةُ الإِنْسانِ ومِشْفَرُ ذَواتِ الخُفِّ وخَرَاطيمُ السِّبَاع هكذا في سائر أُصُولِ القاموس والعِبَارةَ مَأْخُوذةٌ من نَصِّ أَحْمَدَ بن يَحْيَى وفيه مَخَالَفةٌ فإِن نَصَّه : الفَطَسَةُ وهو الشَّفَةُ من الإِنْسَان ومن ذَوات الخُفِّ : المِشْفَر ومن السِّباع : الخَطْمُ والخُرْطُومُ ومن الخِنْزِير : الفِنْطِيسَة . فليسَ فيه ما يَدلُّ على إِطْلاقِ الفِطِّيسَة على المِشْفَر والخَرَاطِيم وإِنَّما أَتَى بما بَعْدَ شَفَة الإِنْسَان اسْتطْراداً وإِيضاحاً للمُبْهَم فتَأَمَّل . وفَطَسه بالكَلمَة يَفْطِسُه : قالَها في وَجْهِه عن ابن عَبّادٍ كفَطَّسَه تَفْطِيساً . وفَطَسَ الحَدِيدَ يَفطِسُه فَطْساً : عَرَّضَه بالفِطِّيس أَو طَرَقَه . ومِمَّا يُسْتَدْرّكُ عَليه : الفَطَسُ مُحَرَّكةً : مَوْضِعُ الفَطَسِ من الأَنْفِ . وتَمْرَةٌ فَطْسَاءُ : صَغِيرَةُ الحَبِّ لاطِئَةُ الأَقْمَاعِ . والفَطْسُ : شِدَّةُ الوَطْءِ . وقد سَمَّوا فُطَيْساً مُصَغَّراً . وبَنُو الفُطَيْسِيّ : قَبِيلَةٌ بالمَغْرِب . وصَدَقَةُ بن أَبي بَكْرِ بن أَبي غالِبِ ابن المَفْطُوسِ سَمِع أَبا عَلِيِّ بن المَجْبُوب . وفَطَسْتُه عن كذا : أَوْقَمْتُه وكذلك إِذا ضَرَبْتَه قاله ابنُ عَبّاد ... المزيد

الفَطْسُ: حَب الآسِ، الواحِدَةُ فَطْسَة. والفَطَسُ: انْخِفَاضُ قَصَبَةِ الأنْفِ. و يُقال لخَطْمِ الخِنْزِيْرِ: فِطيْسَةٌ. والفَطْسَةُ: أصْلُ الأنْفِ. ورَجُلٌ أفْطَسُ وامْرَأةٌ فَطْسَاءُ، وقد فَطِسَ يَفْطَسُ فَطَساً. والفِطِّيْسُ: المِطْرَقَةُ التي يَضْرِبُ بها الحَدّادُوْنَ، يُقال: فَطَسْتُ الحَدِيْدَ: أي عَرضْته. والفُطُوْسُ: مَصْدَرُ الفاطِسِ وهو المَيِّتُ الذي يَمُوْتُ من غَيْرِ داءٍ ظاهِرٍ، يُقال: فَطَسَ وفَقَسَ. والفَطْسَةُ: من خَرَزِ العَرَبِ في الحُبِّ والبُغْضِ. وفَطَسْتُه عن أمْرِ كذا: أي وَقَمْته. وكذلك إذا ضَرَبْته. وفَطَسْتُه بالكَلِمَةِ وبالخَبَر: أي قُلْته في وَجْهِه. وظَلِلْتُ أُفَطسُه. والفَطْسَةُ: جِلْدُ غَيْرِ الذَّكيِّ. وفَطَسَ المالُ يَفْطِسُ في الرَّعْيِ. ... المزيد