[مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من زعِرَ.

[مفرد]: مصدر زعِرَ.

يَزعَر، زَعَرًا، فهو أَزْعَرُ وزَعِر ، زَعِر الشَّعرُ : قلَّ وتفرَّق حتى كاد الجلد يبدو "زعِر ريشُ الطائر".

[ز ع ر]. (صِيغَةُ فَعِل) وَلَدٌ زَعِرٌ: شَعْرُهُ قَليلٌ وَمُتَفَرِّقٌ حَقْلٌ زَعِرٌ: قَليلُ النَّباتِ.

[ز ع ر]. (ف: ثلا. لازم). زَعِرَ، يَزْعَرُ، مص. زَعَرٌ زَعِرَ الشَّعْرُ أَوِ الرِّيشُ: قَلَّ وَتَفَرَّقَ حَتَّى ظَهَرَ الجِلْدُ زَعِرَ الحَقْلُ: قَلَّ نَباتُهُ وَتَفَرَّقَ زَعِرَ الوَلَدُ: ساءتْ أَخْلاقُهُ زَعِرَ الرَّجُلُ: قَلَّ خَيْرُهُ. ... المزيد

[ز ع ر]. زُعْرانُ الْحَيِّ: أَحْداثُهُ.

1-الشعر أو الريش: قل وتفرق حتى ظهر الجلد. 2-المكان: كان قليل النبات متفرقه. 3-ساءت أخلاقه. 4-قل خيره.

1-قليل الشعر متفرقه. 2-من الأماكن: قليل النبات.

الشّعْر والريش والوبر زعرا قل وتفرق حَتَّى يَبْدُو الْجلد وَيُقَال زعر الْمَكَان كَانَ قَلِيل النَّبَات مُتَفَرِّقه وَفُلَان سَاءَ خلقه وَقل خَيره فَهُوَ زعر وَهِي زعرة وَهُوَ أزعر وَهِي زعراء (ج) زعر

‏ ‏(‏الزَّعَرُ‏)‏ قلة الشعر وبابه طرِب فهو ‏(‏أزْعَرُ‏)‏‏.‏ و‏(‏الزَّعَارَّةُ‏)‏ بتشديد الراء شراسة الخلق ولا فعل له‏.‏ و‏(‏الزُّعْرُورُ‏)‏ كالعصفور السيء الخلق والعامة تقول‏:‏ رجل ‏(‏زَعِرٌ‏)‏ وفيه ‏(‏زَعَارَّةٌ‏)‏‏.‏ و‏(‏الزُّعْرُورُ‏)‏ أيضا ثمرة معروفة‏.‏ ‏

الزَّعَرُ في شعر الرأْس وفي ريش الطائر قِلَّةٌ ورِقَّةٌ وتفرُّق وذلك إِذا ذهبت أُصول الشعر وبقي شَكِيرُه قال ذو الرمة كأَنها خاضِبٌ زُعْرٌ قَوادِمُهُ أَجْنَا له باللِّوَى آءٌ وتَنُّومُ ومنه قيل للأَحْداثِ زُعْرانٌ وزَعِرَ الشعر والريش والوَبَرُ زَعَراً وهو زَعِرٌ وأَزْعَرُ والجمع زُعْرٌ وازْعَرَّ قَلَّ وتَفَرَّقَ وَزَعِرَ رأْسُه يَزْعَرُ زَعَراً وفي حديث ابن مسعود أَن امرأَة قالت له إِني امرأَة زَعْراءُ أَي قليلة الشعر وفي حديث علي رضي الله عنه يصف الغيث أَخْرَجَ به من زُعْرِ الجبال الأَعْشابَ يريد القليلة النبات تشبيهاً بقلة الشعر والأَزْعَرُ الموضع القليلة النبات ورجل زَيْعَرٌ قليل المال والزَّعْراءُ ضَرْبٌ من الخَوْخِ وزَعَرَها يَزْعَرُها زَعْراً نكحها وفي خُلُقِه زَعارَّة بتشديد الراء مثل حَمارَّةِ الصَّيْفِ وزَعَارَةٌ بالتخفيف عن اللحياني أَي شَرَاسَةٌ وسُوءُ خُلُقِ لا يتصرف منه فِعْلٌ وربما قالوا زَعِرَ الخُلُق والزُّعْرُورُ السَّيِّءُ الخُلُقِ والعامة تقول رجل زَعِرٌ والزُّعْرُورُ ثمر شجرة الواحدة زُعْرُورَةٌ تكون حمراء وربما كانت صفراء له نَوًى صُلْبٌ مستدير وقال أَبو عمرو النُّلْكُ الزُّعْرُورُ قال ابن دريد لا تعرفه العرب وفي التهذيب الزُّعْرُورُ شجرة الدُّبِّ وزَعْوَرٌ اسم والزَّعْرَاءُ موضع وزَعْرٌ بسكون العين المهملة موضع بالحجاز ... المزيد

الزعرُ: قلةُ الشعَر والريْش وتَفَرُّقُهما، زَعِرَ زَعراً، وازْعَار ازْعْراراً. والزعَارةُ - مُشَددة الراء ومُخَففَتُها - : شراسَةٌ في الخُلُق، يُقال: خُلُق زَعِرٌ والزعروْرُ: ثَمَرُ شَجَرَةٍ أحْمَرُ، والواحِدُ: زُعرورَةٌ . والزُّعَرة: طائرٌ لا يُرى إلا مَذْعوراً يهزُّ ذَنَبَه يَدْخُل في الشجَر. وإذا دَعَوْا الجَحْش للسفاد قالوا: زَعَرةْ زَعَرةْ، وقد زعرَ به.