نتائج مطابقة

3

أَبَويّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى أب: له علاقة بالأب، أشبه ما يكون بالأب "شمله بعطف أَبَويّ- عاطفة أَبَويَّة" ، نصيحة أَبَويَّة : صادرة من أب لابنه أو ممَّن هو في مقام الأب.
أبوي
منسوب الى الأب .
الأبوي
الْمَنْسُوب إِلَى الْأَب

نتائج مشابهة

21

أَبًى
[مفرد]: مصدر أبِيَ.
أَبِيّ
[مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أبَى/ أبَى على/ أبَى عن/ أبَى من ، أَبِيّ العِنان : عزيز لا يقبل الذلّ.
أبَى
أبَى على/ أبَى عن/ أبَى من يَأبَى، ائْبَ، إباءً وإباءةً، فهو آبٍ وأبِيّ، والمفعول مَأْبيّ (للمتعدِّي) ، أبَى الشَّخصُ : ترفَّع عن الدنايا "رجلٌ أبيّ- له نفسٌ أبيّة- ليس في الإباء بَيْن ... المزيد
أبِيَ
يَأبَى، ائبَ، أَبًى، فهو أَبَيَان، والمفعول مَأْبِيّ ، أبِيَ الغذاءَ : عافه فامتنع عنه.
أبَى
[أ ب ي]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). أَبَيْتُ، آبَى، مص. إِبَاءٌ، إِبَاءةٌ أَبَى عَلَيَّ الأَمْرُ: اِسْتَعْصَى أبَى أَنْ يُسَلِّمَنِي الكِتَابَ: رَفَضَ أَنْ يُسَلِّمَنيِ إِيَّاهُ أبَتْ نَفسُهُ الفَسَادَ: كَرِهَتْ البقرة آية 34فسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ أبَى واسْتَكْبَرَ (قرآن) : اِمْتَنَعَ وَعَصَى ... المزيد
أبِيَ
[أ ب ي]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). أَبِيَ، يَأْبَى، مص. أَبِيٌّ. أبِيَ اللَّحْمَ البَائِتَ أَوْ مِنْهُ: عَافهُ، اِمْتَنَعَ عَنْهُ.
أَبِيٌّ
[أ ب ي]. كَانَ أَبِيَّ النَّفْسِ مُنْذُ صِغَرِهِ: مُتَرفِّعاً عَنْ كُلِّ مَا يَشِينُ النَّفْسَ، أنُوفاً، مَنْ لاَ يَرْضَى بِالذُّلِّ. "لَهُ نَفْسٌ أَبِيَّةٌ".
إبَاءٌ
[أ ب ي]. (مص. أبَى). هُوَ مَعْرُوفٌ بِإِبَائِهِ: مَعْرُوفٌ بعِزَّةِ نَفسِهِ وَأَنَفَتِهِ وَكِبْرِيائِه. "نَظْرَةٌ جَامِدَةٌ تَنْطِقُ إِبَاءً". (ن. محفوظ).
أبى
(أبي) 1-الشيء: كرهه، لم يرضه. 2-الشيء عليه: منعه عنه.
آبى
(أبي) 1-ه الشيء: جعله يمتنع عنه. 2-الطعام: امتنع عنه.
أبى
(أبو) ه: قال له «أفديك بأبي».
أبي
1-متكره، محتقر. 2-مترفع عن الدنايا: «نفس أبية».
أَبى
عَليّ إباء وإباءة استعصى وَالشَّيْء كرهه وَلم يرضه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {ويأبى الله إِلَّا أَن يتم نوره} وَفِي الْمثل (رَضِي الخصمان وأبى القَاضِي) يضْرب لمن يُطَالب بِحَق نزل أَصْحَابه عَنهُ وترفع عَنهُ فَهُوَ آب من قوم أباة وَهُوَ أباء وَأبي وَيُقَال لَهُ نفس أبيَّة ذَات ترفع وأبيت اللَّعْن ... المزيد
أبي
الْغذَاء وَمِنْه أبي عافه فَامْتنعَ عَنهُ فَهُوَ أبيان
آبى
فلَانا كَذَا إيباء جعله يأباه
أَبَى‏
‏ الْأَمْرَ لَمْ يَرْضَهُ وَأَبَى عَلَيْهِ امْتَنَعَ وَقَدْ يُقَالُ أَبَى عَلَيْهِ الْأَمْرُ وَمِنْهُ قَوْلُ مُحَمَّدٍ- رَحِمَهُ اللَّهُ - فِي السِّيَرِ لَمْ يَسَعْ الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَأْبَوْا عَلَى أَهْلِ الْحِصْنِ مَا طَلَبُوا وَالْمَصْدَرُ الْإِبَاءُ عَلَى فِعَالٍ وَالْإِيبَاءُ فِي مَعْنَاهُ خَطَأٌ وَبِاسْمِ الْفَاعِلِ مِنْهُ لُقِّبَ آبِي اللَّحْمِ الْغِفَارِيِّ لِأَنَّهُ كَانَ يَأْبَى أَكْلَ اللَّحْمِ وَعَنْ ابْنِ الْكَلْبِيِّ كَانَ لَا يَأْكُلُ مَا ذُبِحَ عَلَى الْأَصْنَامِ وَاسْمُهُ خَلَفُ بْنُ مَالِكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَقِيلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ لَهُ صُحْبَةٌ وَرِوَايَةٌ قُتِلَ يَوْمَ حُنَيْنٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - ‏.‏
أبي
الإِباءُ بالكسر مصدر قولك أَبى فلان يأْبى بالفتح فيهما مع خلوه من حُروف الحَلْق وهو شاذ أَي امتنع أَنشد ابن بري لبشر بن أَبي خازم يَراه الناسُ أَخضَر مِنْ بَعيد ٍ وتَمْنعُه المَرارةُ والإِباءُ فهو آبٍ وأَبيٌّ وأَبَيانٌ بالتحريك قال أَبو المجشِّر جاهليّ وقَبْلك ما هابَ الرِّجالُ ظُلامَتِي وفَقَّأْتُ عَيْنَ الأَشْوَسِ الأَبَيانِ أَبى الشيءَ يَأْباه إِباءً وإِباءَةً كَرِهَه قال يعقوب أَبى يَأْبى نادر وقال سيبويه شبَّهوا الأَلف بالهمزة في قَرَأَ يَقْرَأُ وقال مرَّة أَبى يَأْبى ضارَعُوا به حَسِب يَحْسِبُ فتحوا كما كسروا قال وقالوا يِئْبى وهو شاذ من وجهين أَحدهما أَنه فعَل يَفْعَل وما كان على فَعَل ... المزيد
أَبَى
امتنع واستكبر عن السجود[سورة طــه]
أبى
امتنع تكبّرا[سورة الحجر]
أبى
امتنع عن الإيمان والطّاعة[سورة طه]
أبى
امتنع من السّجود استكبارا[سورة طه]