[مفرد]: تستعمل في النداء فقط، وأصلها أبي ثم أبدلتَ ياء المتكلم تاءً "يا أبتِ- {يَاأَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا} ".

يُبتّ، أبْتِتْ/ أَبِتَّ، إبتاتًا، فهو مُبِتّ، والمفعول مُبَتّ ، أبتَّ الصِّيامَ : قطعَه.

(بتت) 1-ه: قطعه. 2-الأمر: أمضاه. 3-ه: أتعبه.

الْيَوْم أبتا اشْتَدَّ حره فَهُوَ أَبَت (المأبوت) المحرور

بت بِمَعْنى انْقَطع وَالشَّيْء قطعه

أَبَتَ اليومُ يَأْبِتُ ويَأْبُتُ أَبْتاً وأُبُوتاً وأَبِتَ بالكسر فهو أَبِتٌ وآبِتٌ وأَبْتٌ كله بمعنى اشتدَّ حَرُّه وغَمُّه وسَكَنَتْ ريحه قال رؤْبة من سافعاتٍ وهَجِيرٍ أَبْتِ وهو يومٌ أَبْتٌ وليلةٌ أَبْتَةُ وكذلك حَمْتٌ وحَمْتَةٌ ومَحْتٌ ومَحْتَةٌ كل هذا في شدّة الحرّ وأَنشد بيت رؤبة أَيضاً وأَبْتَةُ الغَضَبِ شدَّتُه وسَوْرَتُه وتَأَبَّتَ الجَمْرُ احْتَدَمَ

أَبَتَ اليوم كسَمِعَ ونَصَرَ وضَرَب وأشهرُ اللُّغاتِ فيه كفَرِحَ ؛ وعليه اقتصر الجَوْهَريُّ ونَسبَه إلى أبي زَيْد وسقط لفظ ضَرَبَ من بعض النُّسَخ ورأيْت في هامش الصّحاح ما نصّه : الذي قرأْتُه بخط الأزهريّ في كتابه : أَبَتَ يأْبُتُ وكذا وَجَدْتُه في كتاب الهمز لأبي زيد وقد وَهِمَ الجَوْهريُّ . أَبْتاً بفتِح فسُكون وأُبُوتاً بالضَّمّ : اشْتَدَّ حَرُّهُ وغَمُّهُ وسَكَنَت ريحُهُ فهو آبِتٌ بالمدِّ وأبِتٌ كفَرِحٍ وأَبْتٌ بفتح فسكون كُلُّه بمعنىً واحدٍ هكذا في النُّسخة وضبَطهُ الجوهريُّ : الأُولى كضَخْمٍ والثانيةَ ككَتِفٍ والثالثةّ بالمدِّ ؛ قال رؤْبَةُ : من سافِعاتٍ وهَجيرٍ أَبْتِ فهو يومٌ أَبْتٌ وليلة آبِتَةٌ بالمدِّ وأَبِتَةٌ كَكَتِفَةٍ وأَبْتَةٌ كضَخْمةٍ ؛ وكذلك حَمْتٌ وحَمْتَةٌ ومَحْتٌ ومَحْتَة كل هذا في شِدّة الحَرّ . أَبِتَ من الشَّرابِ : انْتَفَخَ وذا من زياداته . يقالُ : رَجلٌ مَأْبوتٌ : أي مَحرورٌ . وأَبْتَةُ الغَضَبِ بالفتح : شَدَّتُه وسَوْرَتُه . يقال : تَأَبَّتَ الجَمْر : إذا احْتَدَم افتعلَ من : حَدَمَ بالحَاءِ والدال المهْمَلَتَيْنِ ... المزيد

يَوْمٌ أبْتٌ ولَيْلَة أبْتَةٌ: أي شَدِيْدُ الحَرِّ مَعَ سُكُوْنِ رِيْحٍِ. وأبِتَ من الشرَاب يَأبَتُ: أي شَرِبَ حَتّى يَنْتَفِخ. والمَأبُوْتُ: الذيَ أصَابَه الحَرُّ.