Textbeispiele

• - Where were you born, Fatma? - Kayseri.
  أين منشؤك يا فاطمة؟- في قيصري
• Ankara, basketball game. Kayseri stadium up in the catwalks.
  أنقرا) مباراة كرة سلة، إستاد) كايسيري) كنت تجلس في المنصة)
• In most Anatolian towns it is impossible to obtain a liquor license at all anymore. Major cities such as Konya or Kayseri are practically "dry".
  في معظم مدن الأناضول أصبح من المستحيل الحصول على رخصة لبيع المشروبات الكحولية في الخانات والمقاهي، حتى إن مدناً كبيرة مثل كونيا وكايسيري أصبحت في واقع الأمر خالية من الكحول.
• Gnaus recently published a report, which draws a parallel with the 19th century Calvinists. Gnaus argues Kayseri buries the widely held belief that Islam and capitalism are incompatible.
  فقد نَشرَ مؤخراً تقريراً يطهر فيه التشابه مَع كالفينيي القرن التاسع عشرَ. وهو يرى أن مدينة قيصري قد دفنتْ الإعتقادَ الواسع الإنتشار الذي يرى أن الإسلامِ والرأسماليةِ متنافران:
• Their success and apparent acceptance in what was once a male domaine, is a striking example of the ongoing transformation in Kayseri.
  إن نجاحهنّ وقبولهنّ الظاهر في ما كان يهيمن عليه الرجال يعتبر مثالاً ناصعاً على التحول المستمر في قيصري. يَقُولُ كناوس إن تجربة قيصري يُمكنُ أنْ تكون لها نتائجَ ذات تأثير بعيد.
• Religion in Kayseri plays a central part in people`s lives here. The city has a traditional reputation; the only place to get a drink is at the international hotel. But where in the past in Turkey business was dominated by the country`s secular elite, which firmly kept religion out of the boardroom, in Kayseri it has a central role.
  يؤدي الدين دوراً مركزياً في حياةِ الناسِ هنا في قيصري. للمدينة سمعة تقليدية بأنها المكان الوحيد الذي يمكن الحُصُول فيه على شراب كحولي في الفندقِ الدوليِ للمدينة فقط. لقد سَيطرتْ في الماضي نخبةُ البلادَ العلمانيةَ على العملِ في تركيا وأبعدتْ بِحزم الدين عن غرفةِ المدراء، ولكن في قيصري يلعب الدين دوراً مركزياً.
• And it seems to be a winning combination. Kayseri is booming. It holds the world record for the number of factories opening in day - 190. The city boasts 50 out 500 of the wealthiest people in Turkey.
  ويَبْدو أن ذلك مزيج مُربح. فهذه قيصري تزدهر، مسجلة رقما قياسيا في عدد المصانع التي تفتتح كل يوم: 190 مصنعا، كما تَفتخرُ المدينةُ بإنها تؤوي 50 من بين 500 يعتبرون من أغنى أغنياء تركيا.
• But you would use never guess it walking on the streets of the city. There are few expensive cars, as ostentatious behaviour is frowned upon. Kayseri does have a rather puritanical feel to it.
  لَكنَّك لن تستطيع أن تصدق ذلك حين تمْشي في شوارعِ المدينةِ. هنالك فقط بِضْع سياراتٍ غاليةِ، لأن السلوك المتباهي يُقَطّب له ولا يُرَحّب به. بالأحرى لمدينة قيصري حس بيوريتاني متزمّت.
• The term "Islamic Calvinism" caused a bit of a stir in Turkey, being angrily denounced by some in the Islamic media. But in Kayseri most seemed quite happy with the label.
  تسبب مصطلح "الكالفينية الإسلامية" في إثارة بعض الإضطراب في تركيا، وشُجِبَ بغضب في بعض أجهزةِ الإعلام. ولكن في قيصري يبدو أن الكثيرين سعداء تماماً بهذا اللقب الذي أُطلق على المدينة.
• Mustafa Boydak is the head of Kayseri chamber of commerce. He also runs one of the largest companies in the city Boydak. He also sees parallels with the 19th century puritans:
  فها هو ذا مُصطفى بويداك رئيسُ غرفةِ تجارة قيصري يُديرُ هو الآخر أيضاً واحدة من أكبر الشركاتِ في المدينةِ. بويداك يرى بعض التماثل مَع الحركة البيوريتانية في القرن التاسع عشرَ: