نتائج مشابهة

29

عَصْم
[مفرد]: مصدر عصَمَ.
عصَمَ
يَعصِم، عَصْمًا وعِصْمةً، فهو عاصِم، والمفعول مَعْصوم ، عصَمه اللهُ عن المكروه / عصَمه اللهُ من المكروه : مَنَعَه، حَفظه ووقاه "عَصَمَ سُمْعَتَه- {وَاللهُ يَعْصِمُكَ مِنَ ... المزيد
عَصَمَ
[ع ص م]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). عَصَمْتُ، أَعْصِمُ، اِعْصِمْ، مص. عَصْمٌ عَصَمَ القِرْبَةَ: جَعَلَ لَهَا عِصَاماً عَصَمَ إِلَيْهِ: اِعْتَصَمَ بِهِ، اِلْتَجَأَ إِلَيْهِ.
عَصَمَ
[ع ص م]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). عَصَمْتُ، أَعْصِمُ، اِعْصِمْ، مص. عِصْمَةٌ عَصَمَ اللَّهُ عَبْدَهُ مِنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ: حَفِظَهُ، صَانَهُ عَصَمَ الشَّيْءَ: مَنَعَهُ.
عَصِمَ
[ع ص م]. (ف: ثلا. لازم). عَصِمَ، يَعْصِمُ، مص. عَصَمٌ، عُصْمَةٌ. عَصِمَ الْحَيَوَانُ: كَانَ أَعْصَمَ، أَيْ فِي ذِرَاعَيْهِ أَوْ أَحَدِهِمَا بَيَاضٌ وَسَائِرُهُ أَسْوَدُ، أَوْ أَحْمَرُ.
عُصْمٌ
[ع ص م] : بَقِيَّةُ كُلِّ شَيْءٍ : أَثَرُ كُلِّ شَيْءٍ مِنْ خِضَابٍ أَوْ قَطِرَان أَوْ نَحْوِهِمَا.
أَعْصَمَ
[ع ص م]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أَعْصَمْتُ، أُعْصِمُ، أَعْصِمْ، مص. إِعْصَامٌ أَعْصَمَ بِهِ: اِسْتَمْسَكَ بِهِ، لَجَأَ إِلَيْهِ وَاحْتَمَى بِهِ أَعْصَمَ القِرْبَةَ: شَدَّهَا بِالْعِصَامِ.
أَعْصَمُ
[ع ص م]. غَزَالٌ أَعْصَمُ: ذِرَاعَاهُ فِيهِمَا بَيَاضٌ وَسَائِرُهُ أَسْوَدُ.
عَاصِمٌ
[ع ص م] عَاصِمُ الْجَمَاعَةِ: حَامِيهَا، مَانِعُهَا : اِسْمُ عَلَمٍ للمُذَكَّرِ.
عِصَامٌ
ج: أَعْصِمَةٌ، عُصُمٌ. [ع ص م] عِصَامُ الإِنَاءِ: عُرْوَتُهُ يُعَلَّقُ بِهَا عِصَامُ القِرْبَةِ: حَبْلٌ تُشَدُّ بِهِ وَتُحْمَلُ : اِسْمُ عَلَمٍ. "مَا وَرَاءكَ يَا عِصَامُ " (مثل) : يُضْرَبُ فِي الاسْتِخْبَارِ.
عِصْمَةٌ
ج: عِصَمٌ، أَعْصُمٌ. [ع ص م] هُوَ فِي عِصْمَةٍ: مَلَكَةُ اجْتِنَابِ فِعْلِ الْمَعْصِيَةِ وَالْمَيْلِ إِلَيْهَا مَعَ القُدْرَةِ عَلَيْهِ عِصْمَةُ الزَّوْجِيَّةِ: رِبَاطُ الزَّوْجِيَّةِ.
مِعْصَمٌ
[ع ص م]. مِعْصَمُ السِّوَارِ: مَوْضِعُهُ مِنَ السَّاعِدِ. "مَا أَجْمَلَ السِّوَارَ فِي مِعْصَمِهَا" l "لاَ يُحِبُّ القُيُودَ فِي مِعْصَمِهَا".
اِعْتَصَمَ
[ع ص م]. (ف: خما. لازم، م. بحرف). اِعْتَصَمْتُ، أَعْتَصِمُ، اِعْتَصِمْ، مص. اِعْتِصامٌ اِعْتَصَمَ بِالجَبَلِ: اِلْتَجَأَ إِلَيْهِ، اِحْتَمى بِهِ، عَكَفَ بِهِ اِعْتَصَمَ بِحَبْلِ اللَّهِ: اِلْتَجَأَ وَامْتَنَعَ بِحَبْلِ اللَّهِ مِنَ الْمَعْصِيَّةِ. آل عمران آية 103وَاعْتَصِموا بِحَبْلِ اللَّهِ جَميعاً وَلا تَفَرَّقوا (قرآن) اِعْتَصَمَ العُمَّالُ بِساحَةِ الْمَعْمَلِ: اِعْتَكَفُوا بِها وَلَزِمُوهَا ... المزيد
اِنْعَصَمَ
[ع ص م]. (ف: خما. لازم). اِنْعَصَمَ، يَنْعَصِمُ، مص. اِنْعِصامٌ. اِنْعَصَمَ الرَّجُلُ: حُفِظَ مِنَ الشُّرورِ.
مُعْتَصَمٌ
[ع ص م]. (مفع. مِن اِعْتَصَمَ). اِلْتَجَأَ إِلَى مُعْتَصَمٍ آمِنٍ: مَلْجَأ، مَخْبَأ.
عَاصِمَةٌ
[ع ص م]. الرِّبَاطُ هِيَ عَاصِمَةُ الْمَمْلَكَةِ الْمَغْرِبِيَّةِ: الْمَدِينَةُ الإِدَارِيَّةُ، قَاعِدَةُ السُّلْطَةِ السِّيَاسِيَّةِ لِلْبِلاَدِ.
مُعْتَصِمٌ
[ع ص م]. (فَا. مِن اِعْتَصَمَ) مُعْتَصِمٌ بِحَبْلِ اللهِ: مُتَمَسِّكٌ.. : اِسْمُ عَلَمٍ.
مَعْصُومٌ
[ع ص م]. (مفع. مِن عَصَمَ). الإِمَامُ الْمَعْصُومُ: الْمُنَزَّهُ عَنِ الخَطَإِ وَالفَاحِشَةِ.
اِسْتَعْصَمَ
[ع ص م]. (ف: سدا. لازم، م. بحرف). اِسْتَعْصَمَ،يَسْتَعْصِمُ، مص. اِسْتِعْصامٌ اِسْتَعْصَمَ بِهِ: اِلْتَجَأَ إِلَيْهِ، اِعْتَصَمَ بِهِ وَلَزِمَهُ اِسْتَعْصَمَ الشَّيْخُ: اِمْتَنَعَ مِنَ الوُقوعِ في الْمَعْصِيَةِ.
اِعْتِصامٌ
[ع ص م]. (مص. اِعْتَصَمَ) الاِعْتِصامُ بِاللَّهِ: الاِحْتِماءُ والاِلْتِجاءُ إِلَيْهِ قَرَّروا الاِعْتِصامَ بِداخِلِ الْمَعْمَلِ: الاِلْتِجاءُ إلى داخِلِ الْمَعْمَلِ والاعْتِكافُ بِهِ...
عصم
1-إليه: اعتصم به، التجأ إليه، امتنع به. 2-القربة: جعل لها «عصاما»، أي حبلا تشد به وتحمل. 3-إكتسب.
عصم
1-ه الله من المكروه: حفظه، وقاه. 2-الشيء: منعه.
عصم
الحيوان: كان «أعصم»، أي في ذراعيه، أو في إحداهما، بياض، وسائره أسود أو أحمر.
عصم
1-بقية كل شيء. 2-أثر كل شيء من خضاب أو قطران أو نحوهما.
عصم
إِلَيْهِ عصما لَجأ والقربة جعل لَهَا عصاما وَالله فلَانا من الشَّرّ أَو الْخَطَإِ عصمَة حفظه ووقاه وَمنعه وَيُقَال عصم الشَّيْء مَنعه
عصم
الْحَيَوَان عصما وعصمة كَانَ فِي ذِرَاعَيْهِ أَو إِحْدَاهمَا بَيَاض وسائره أسود أَو أَحْمَر فَهُوَ أعصم وَهِي عصماء (ج) عصم يُقَال ظَبْي أعصم وَفرس أعصم وغراب أعصم أَحْمَر المنقار وَالرّجلَيْنِ
‏عصم‏
‏ ‏(‏العِصْمَةُ‏)‏ المنع يقال‏:‏ عَصَمَهُ الطعام أي منعه من الجوع‏.‏ و‏(‏العِصْمَةُ‏)‏ أيضا الحفظ وقد عَصَمَهُ يَعْصِمه بالكسر ‏(‏عِصْمةً فانْعَصَمَ‏)‏‏.‏ و‏(‏اعْتَصَمَ‏)‏ بالله أي امتنع بلطفه من المعصية‏.‏ وقوله تعالى‏:‏ ‏{‏لا عاصم اليوم من أمر الله‏}‏ يجوز أن يُراد لا معصوم أي لا ذا عصمة فيكون فاعل بمعنى مفعول‏.‏ و‏(‏المِعْصَمُ‏)‏ موضع السوار من الساعد‏.‏ و‏(‏اعْتَصَمَ‏)‏ بكذا و‏(‏اسْتَعْصَمَ‏)‏ به غذا تقوَّى وامتنع‏.‏ وفي المثل‏:‏ كن ‏(‏عِصَامِيَّا‏)‏ ولا تكن عِظامِيَّا يُريدون به قوله‏:‏ نفس عصام سوَّدت عِصاما *** وعلَّمته الكرَّ والإقداما ‏
عصم
العِصْمة في كلام العرب المَنْعُ وعِصْمةُ الله عَبْدَه أن يَعْصِمَه مما يُوبِقُه عَصَمه يَعْصِمُه عَصْماً منَعَه ووَقَاه وفي التنزيل لا عاصِمَ اليومَ مِنْ أَمْرِ اللهِ إلا مَنْ رَحِمَ أي لا مَعْصومَ إلا المَرْحومُ وقيل هو على النَسب أي ذا عِصْمةٍ وذو العِصْمةِ يكون مفعولاً كما يكون فاعلاً فمِن هنا قيل إن معناه لا مَعْصومَ وإذا كان ذلك فليس المُستثنى هنا من غير نوع الأَوَّل بل هو من نوعِه وقيل إلا مَنْ رَحِمَ مُستثنىً ليس من نوع الأَوَّل وهو مذهب سيبويه والاسمُ العِصْمةُ قال الفراء مَنْ في موضع نصبٍ لأن المعصومَ خلافُ العاصِم والمَرْحومُ مَعصومٌ فكان نصْبُه بمنزلة قوله تعالى ما لَهُمْ بهِ مِنْ علمٍ ... المزيد
عصم
العِصْمَةُ: المَنْعُ. وكُل شَيْءٍ اعْتَصَمْتَ به. واعْتَصَم من الشًرً بكَذا وأعْصَمَ جميعاً. واسْتَعْصَمَ: الْتَجَأ. وأعْصَمْتُه: هَيأت له ما يَعْتَصِم به. ودَفَعْتُهُ إليه بِعِصْمَتِهِ: أي بِرِبْقَتِه ورُمًتِه. والعِصْمَةُ: القِلادَة، وتُجْمَعُ على الأعْصَام. والعُصْمَةُ: بَياضٌ في الرُّسْغ. وبه سُمَيَ الوَعِل: أعْصَمَ . وأعْطِني عُصْمَ خِضَابِك: أي ما بَقِيَ منه. وعَصِيْمُ العَرَقِ والهِنَاء وغيرِهما: أثَره إِذا جَف. والعَصِيْمُ: شَعَرٌ أسْوَدُ يَنْبُتُ تحت وَبَر البَعير إِذا انْتَسَل. وأعْصَمْنا الإهَابَ: تَرَكْناه يَجِفُ بِشَعَره؛ وهو عَصِيْمٌ . وأهُبٌ عُصْمٌ . والعِصَامُ: مُسْتَدَقُ ... المزيد

لا توجد نتائج مطابقة لـ عواصم

اطرح سؤال في المنتدى

ما هو معنى عواصم ؟
الرجاء إرسال كلمة البحث في سؤال وجواب، والتسجيل لمتابعة الأجوبة: