[ج د ب]. (مص. أجْدَبَ). إِجْدَابُ الأرْضِ: اِنْقِطاعُ المطَرِ عَنْها وَصَيْرُهَا يابسَةً.

[ج د ب]. (ف: ربا. لازم). أَجْدَبَتْ، تُجْدِبُ، إِجْدَابٌ. أجْدَبَتِ الأَرْضُ: اِنْقَطَعَ عَنْهَا الْمَطَرُ وَصَارَتْ يَابِسَةً.

[ج د ب]. (فَا. مِنْ أَجْدَبَ). مَكَانٌ مُجْدِبٌ: قَاحِلٌ.

الحكم: مرفوضة
السبب: لاستخدام «فَعَلَ» بدلاً من «أَفْعَلَ».
الصواب والرتبة: أَجْدَبَ الوادي [فصيحة]-جَدَبَ الوادي [فصيحة]
التعليق:الأمثلة المرفوضة التي استخدم فيها وزن «فَعَلَ» - أو مصدره، أو أحد مشتقاته- بمعنى «أَفْعَلَ» أوردت معظمها المعاجم القديمة، مثال ذلك: «فَلَحَ، وأَفْلَحَ»، و «يَنَعَ، وأَيْنَعَ»، و «كَنَّ، وأَكَنَّ»، و «جَدَبَ، وأَجْدَبَ»، و «جَهَزَ، وأَجْهَزَ» .. وقد وَرَد التبادل بين «أَحَسَّ» و «حَسَّ» في القراءات القرآنية، فقد قرئ: {هَلْ تَحُسّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ}، والقراءة المشهورة: {هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ} مريم/98، وقد جمع الأعشى «أنكر» و «نكِر» في قوله: وأنكرتني وما كان الذي نكِرت من الحوادث إلاّ الشيب والصّلعا والبعض الآخر من هذه الأفعال ورد أحد مشتقاتها بالمعاجم القديمة مثل: «مِلْحَاح» بمعنى «مُلِحّ»، وقد أوردت المعاجم الحديثة ما لم يرد من تلك الأفعال المرفوضة في المعاجم القديمة.

الحكم: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد في اللغة.
المعنى: يَبِس
الصواب والرتبة: -أَجْدَبَ الوادي [فصيحة]-جَدَبَ الوادي [فصيحة]-جَدُب الوادي [فصيحة]
التعليق:ذكرت المعاجم القديمة والحديثة الفعل «جدب» مجردًا ومزيدًا بالهمزة.