نتائج مطابقة

3

انبعاث
[مفرد]:
• مصدر انبعثَ/ انبعثَ عن/ انبعثَ في/ انبعثَ من.
• (فز) ما يخرج من مصدر ما مثل انبعاث أشعَّة ألفا أو بيتا من العناصر ذات النشاط الإشعاعيّ.
• نهضة بعد ركُود "كان انبعاث الأمة العربية في القرن الماضي بداية نهوض وتحرّر" ، عصر الانبعاث : عصر النَّهضة، نهضة بعد انحطاط.
اِنْبِعاثٌ
[ب ع ث]. (مص. اِنْبَعَثَ) اِنْبِعاثُ الأمْواتِ: إِحْياؤُها اِنْبِعاثُ رائِحَةٍ مِنَ البِئْرِ: صُعودُها يَوْمُ الاِنْبِعاثِ: يَوْمُ القِيامَةِ ... المزيد
إنبعاث
(بعث) 1-مص. انبعث. 2-يقظة، نهضة بعد انحطاط.

نتائج مشابهة

18

بَعْث
[مفرد]: ج بُعوث (لغير المصدر):
• مصدر بعَثَ/ بعَثَ بـ/ بعَثَ في ، يَوْمُ البَعْث : يوم القيامة.
• مَنْ يُرْسَل في مهمَّة، واحدًا كان أو جماعة "ما زالت البعوث تقصد إفريقيا".
• جيش "كنت في بعْث فلان: في جيشه الذي بُعث معه".
بعَثَ
بعَثَ بـ/ بعَثَ في يبعَث، بَعْثًا وبِعْثةً وبَعْثةً، فهو باعِث، والمفعول مَبْعوث ، بعَث اللهُ الخلقَ : أحياهم بعد موتهم " {ثُمَّ بَعَثْنَاكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ ... المزيد
بَعَثَ
[ب ع ث]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). بَعَثْتُ، أَبْعَثُ، اِبْعَثْ، مص. بَعْثٌ بَعَثَهُ في مُهِمَّةٍ: أَرْسَلَهُ وَحْدَهُ بَعَثَ إِلَيْهِ رِسالَةً: أَرْسَلَها مَعَ غَيْرِهِ بَعَثَ بِالكُتُبِ: أَرْسَلَهَا مَعَ الرَّسُولِ ... المزيد
بَعْثٌ
[ب ع ث]. الروم آية 56 فَهَذا يَوْمُ البَعْثِ وَلَكِنَّكُمْ كُنْتُمْ لاَ تَعْلَمونَ . (قرآن): يَوْمُ القِيامَةِ، يَوْمُ الحِسابِ، أَيْ يَوْمُ يُبْعَثُ النَّاسُ بَعْدَ مَوْتِهِمْ. "لاَ أُكَذِّبُ بِالبَعْثِ والحِسابِ والقِيامَةِ والثَّوابِ والعِقابِ". (ابن المقفع).
بَاعِثٌ
[ب ع ث]. (فا. من بَعَثَ) لَمْ يَشْرَحِ البَاعِثَ الَّذِي دَفَعَهُ إلىَ القِيَامِ بِهَذَا العَمَلِ: الدَّاعِي وَالسَّبَبُ. "مَهْمَا تَكُنِ البَواعِثُ الَّتيِ تَدْفَعُ النَّاسَ".(طه حسين) "الكَسَلُ هُوَ البَاعِثُ الوَحِيدُ عَلَى فَشَلِهِ" البَاعِثُ: اِسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللهِ الحُسْنَى، بِمَعْنَى "الْمُحْيِي".
بِعْثَةٌ
[ب ع ث]. وَصَلَتْ بَعْثَةٌ ثَقافِيَّةٌ: وَفْدٌ ثَقَافِيٌّ، هَيْئَةٌ. "سافَرَ في بَعْثَةٍ دِراسِيَّةٍ".
مَبْعَثٌ
[ب ع ث]. "الْمَبْعَثُ عَلَى ذَلِكَ هُوَ ..." : السَّبَبُ، الْحَافِزُ. "أَقْوَالُهُ مَبْعَثُ شَكٍّ".
اِنْبَعَثَ
[ب ع ث].(ف: خما. لازم، م. بحرف). اِنْبَعَثَ، يَنْبَعِثُ ، مص. اِنْبِعاثٌ اِنْبَعَثَ الرَّجُلُ: اِنْدَفَعَ، هَبَّ اِنْبَعَثَ في السَّيْرِ: أَسْرَعَ اِنْبَعَثَ الْمُقَاوِمُ لِهَدَفِهِ: ثارَ، مَضَى، نَهَضَ ذاهِباً لِتَحْقيقِ هَدَفِهِ ... المزيد
مَبْعُوثٌ
[ب ع ث]. (مفع. مِنْ بَعَثَ) جَاءَ مَبْعُوثاً مِنْ لَدُنِ الرَّئِيسِ: مَرْسُولاً، مُوفَداً النَّبِيُّ مَبْعُوثٌ وَالفَيْلَسُوفُ مَبْعُوثٌ إِلَيْهِ: رَسُولٌ، مَرْسُولٌ مَبْعُوثُ بِلاَدِهِ فِي هَيْئَةِ الأُمَمِ الْمُتَّحِدَةِ: مَنْدُوبُهَا.
بعث
1-ه: أرسله وحده. 2-بالشيء: أرسله مع الرسول. 3-ه من نومه: أيقظه. 4-ه أو الشيء: أثاره، هيجه. 5-الله الناس بعد الموت: أحياهم. 6-ه على الأمر: حمله على فعله. 7-عليه المصيبة: أنزلها به.
بعث
أرق، لم يستطع النوم.
بعث
أحيي، ردت إليه الحياة.
بعث
ج بعث وبعوث. 1-مص. بعث. 2-جيش. 3-الذي لا يستطيع أن ينام لكثرة همومه.
بعث
ج بعوث وبعث. 1-مص. بعث. 2-جيش. 3-رسول. 4-الذي لا يستطيع أن ينام لكثرة همومه. 5-«يوم البعث»: يوم القيامة.
‏بعث‏
‏ ‏(‏بَعَثهُ‏)‏ و‏(‏ابتَعَثَهُ‏)‏ بمعنى أي أرسله ‏(‏فانْبعَثَ‏)‏ و‏(‏بَعَثهُ‏)‏ من منامه أهبه وأيقظه، وبعث الموتى نشرهم، وباب الثلاثة قطع‏.‏ ‏
بعث
بَعَثَهُ يَبْعَثُه بَعْثاً أَرْسَلَهُ وَحْدَه وبَعَثَ به أَرسله مع غيره وابْتَعَثَه أَيضاً أَي أَرسله فانْبعَثَ وفي حديث عليّ يصف النبي صلى الله عليه وسلم شَهِيدُك يومَ الدين وبَعِيثُك نعْمة أَي مَبْعُوثك الذي بَعَثْته إِلى الخَلْق أَي أَرسلته فعيل بمعنى مفعول وفي حديث ابن زَمْعَة انْبَعَثَ أَشْقاها يقال انْبَعَثَ فلانٌ لشأْنه إِذا ثار ومَضَى ذاهباً لقضاء حاجَته والبَعْثُ الرسولُ والجمع بُعْثانٌ والبَعْثُ بَعْثُ الجُنْدِ إِلى الغَزْو والبَعَثُ القومُ المَبْعُوثُونَ المُشْخَصُونَ ويقال هم البَعْثُ بسكون العين وفي النوادر يقال ابْتَعَثْنا الشامَ عِيراً إِذا أَرسَلوا إِليها رُكَّاباً ... المزيد
بعث
بَعَثَه كمَنَعَه " يَبْعَثُه بَعْثاً " : أَرْسَلَهُ " وَحْدَه . وبَعَثَ بِه : أَرسَلَه مع غَيْرِه " كابْتَعَثَه " ابْتِعاثاً " فانْبَعَثَ " . ومحمَّدٌ صلى الله عليه وسلم خَيْرُ مَبْعُوثٍ ومُبْتَعَثٍ . وَبَعَثَه لكذا فانْبَعَثَ . وفي حديثِ ابن زَمْعَةَ " انْبَعَثَ أَشْقَاهَا " يقال : انْبَعَثَ فُلان لشَأْنِه إِذا ثارَ ومَضَى ذاهِباً لقضاءِ حاجَتِهِ . بَعَثَ " النَّاقَةَ : أَثارَهَا " فانْبَعَثَتْ : حَلَّ عِقَالَها أَو كانَتْ بارِكَةً فهَاجَها . وفي حديث حُذَيْفَة . إِنَّ لِلْفِتْنَةِ بَعَثَاتٍ ووَقَفَاتٍ فمن اسْتطاع أَنْ يَموت في وَقَفاتِها فلْيَفْعَلْ . قوله : بَعَثاتٍ أَي إِثارَاتٍ وتَهْيِيجاتٍ جمعُ بَعْثةٍ ... المزيد
بعث
البَعْثُ: الإِرْسَالُ، ويُقالُ للمَبْعُوْث: بَعْثٌ. والنُّشُور، ومنه: يَوْمُ البَعْث. وضُرِبَ البَعْثُ على الجُنْد: أي بُعِثُوا إِلى العَدُوّ. وبَعَثْتُ البَعيرَ فانْبَعَثَ: هِجْتَه. وبَعَثْتُه من النَّوم: نَبَّهْتَه. ورَجُلٌ بَعِثٌ: لا يستقِرُّ مكانَه ولا يَغْلِبُه النَّوْمُ. وبَعَّثَ أمْرَه: خَلَّطَه، قال: ولا أحُقُّه. وأَراه بَغَّثَ - مُعْجَمَةً - من البُغْثَة: وهي اخْتِلاطُ السَّواد بالبَيَاض ونحوِه.