Textbeispiele

• Und sie nährten nur darum Haß , weil Allah und Sein Gesandter - sie in Seiner Huld reich gemacht hatten . Wenn sie nun bereuen , so wird es besser für sie sein ; wenden sie sich jedoch ( vom Glauben ) ab , so wird Allah sie in dieser Welt und im Jenseits mit schmerzlicher Strafe bestrafen , und sie haben auf Erden weder Freund noch Helfer .
  « يحلفون » أي المنافقون « بالله ما قالوا » ما بلغك عنهم من السب « ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم » أظهروا الكفر بعد إظهار الإسلام « وهمَّوا بما لم ينالوا » من الفتك بالنبي ليلة العقبة عند عوده من تبوك وهم بضعة عشر رجلا فضرب عمار بن ياسر وجوه الرواحل لما غشوه فردوا « وما نقموا » أنكروا « إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله » بالغنائم بعد شدة حاجتهم المعنى : لم ينلهم منه إلا هذا وليس مما ينقم « فإن يتوبوا » عن النفاق ويؤمنوا بك « يكُ خيرا لهم وإن يتولوْا » عن الإيمان « يعذبهم الله عذابا أليما في الدنيا » بالقتل « والآخرة » بالنار « ومالهم في الأرض من ولي » يحفظهم منه « ولا نصير » يمنعهم .
• Wenn sie nun bereuen , ist es besser für sie . Wenn sie sich aber abkehren , wird Allah sie mit einer schmerzhaften Strafe im Diesseits und Jenseits strafen , und sie werden auf der Erde weder Schutzherrn noch Helfer haben .
  « يحلفون » أي المنافقون « بالله ما قالوا » ما بلغك عنهم من السب « ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم » أظهروا الكفر بعد إظهار الإسلام « وهمَّوا بما لم ينالوا » من الفتك بالنبي ليلة العقبة عند عوده من تبوك وهم بضعة عشر رجلا فضرب عمار بن ياسر وجوه الرواحل لما غشوه فردوا « وما نقموا » أنكروا « إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله » بالغنائم بعد شدة حاجتهم المعنى : لم ينلهم منه إلا هذا وليس مما ينقم « فإن يتوبوا » عن النفاق ويؤمنوا بك « يكُ خيرا لهم وإن يتولوْا » عن الإيمان « يعذبهم الله عذابا أليما في الدنيا » بالقتل « والآخرة » بالنار « ومالهم في الأرض من ولي » يحفظهم منه « ولا نصير » يمنعهم .
• Sie waren im Begriff , das auszuführen , was sie ( doch ) nicht erreicht haben . Und nichts ließ sie grollen , als daß Gott es war - und ( auch ) sein Gesandter - , der sie von seiner Huld reich gemacht hat .
  « يحلفون » أي المنافقون « بالله ما قالوا » ما بلغك عنهم من السب « ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم » أظهروا الكفر بعد إظهار الإسلام « وهمَّوا بما لم ينالوا » من الفتك بالنبي ليلة العقبة عند عوده من تبوك وهم بضعة عشر رجلا فضرب عمار بن ياسر وجوه الرواحل لما غشوه فردوا « وما نقموا » أنكروا « إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله » بالغنائم بعد شدة حاجتهم المعنى : لم ينلهم منه إلا هذا وليس مما ينقم « فإن يتوبوا » عن النفاق ويؤمنوا بك « يكُ خيرا لهم وإن يتولوْا » عن الإيمان « يعذبهم الله عذابا أليما في الدنيا » بالقتل « والآخرة » بالنار « ومالهم في الأرض من ولي » يحفظهم منه « ولا نصير » يمنعهم .
• Und gewiß , bereits sprachen sie das Kufr-Wort und betrieben Kufr , nachdem sie den Islam angenommen hatten , und leiteten etwas in die Wege , was ihnen nicht gelungen ist . Und nichts erfüllte sie mit Haß , außer daß ALLAH und Sein Gesandter sie von Seiner Gunst reich machte .
  « يحلفون » أي المنافقون « بالله ما قالوا » ما بلغك عنهم من السب « ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم » أظهروا الكفر بعد إظهار الإسلام « وهمَّوا بما لم ينالوا » من الفتك بالنبي ليلة العقبة عند عوده من تبوك وهم بضعة عشر رجلا فضرب عمار بن ياسر وجوه الرواحل لما غشوه فردوا « وما نقموا » أنكروا « إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله » بالغنائم بعد شدة حاجتهم المعنى : لم ينلهم منه إلا هذا وليس مما ينقم « فإن يتوبوا » عن النفاق ويؤمنوا بك « يكُ خيرا لهم وإن يتولوْا » عن الإيمان « يعذبهم الله عذابا أليما في الدنيا » بالقتل « والآخرة » بالنار « ومالهم في الأرض من ولي » يحفظهم منه « ولا نصير » يمنعهم .
• Was gibt's denn da zu lachen?
  ماذا؟ لقد غشو هالفر بالرمل بدل الملح - ما الذي تضحك عليه؟ - الذي لم يحصل أبدا يا فيكي -