Keine exakte Übersetzung gefunden für غشو
Textbeispiele
-
Hile yaptılar! Hile yaptılar!لقد غشو لقد غشو
-
Bir tür hipnoz gibi bir şey bu.وكأنها غشوة أو شيء من هذا القبيل
-
Hans Friedrich, yerel Yahudi tüccarların kendisini ve ailesini dolandırdığına inanmıştı."إعتقد "هانز فريدريش أن اولئك التجّار اليهود المحليّين غشّوه وعائلته
-
Halbuki o küfür sözünü söylediler , İslam olduktan sonra inkar ettiler , başaramadıkları bir şeye yeltendiler . Sırf Allah ve Elçisi , Allah ' ın lutfiyle kendilerini zengin etti diye ( şimdi ) öc almağa kalktılar .« يحلفون » أي المنافقون « بالله ما قالوا » ما بلغك عنهم من السب « ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم » أظهروا الكفر بعد إظهار الإسلام « وهمَّوا بما لم ينالوا » من الفتك بالنبي ليلة العقبة عند عوده من تبوك وهم بضعة عشر رجلا فضرب عمار بن ياسر وجوه الرواحل لما غشوه فردوا « وما نقموا » أنكروا « إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله » بالغنائم بعد شدة حاجتهم المعنى : لم ينلهم منه إلا هذا وليس مما ينقم « فإن يتوبوا » عن النفاق ويؤمنوا بك « يكُ خيرا لهم وإن يتولوْا » عن الإيمان « يعذبهم الله عذابا أليما في الدنيا » بالقتل « والآخرة » بالنار « ومالهم في الأرض من ولي » يحفظهم منه « ولا نصير » يمنعهم .
-
Oysa andolsun , onlar inkar sözünü söylemişlerdir ve İslamlıklarından sonra inkara sapmışlardır ve erişemedikleri bir şeye yeltenmişlerdir . Oysa intikama kalkışmalarının , kendilerini Allah ' ın ve elçisinin bol ihsanından zengin kılmasından başka ( bir nedeni ) yoktu .« يحلفون » أي المنافقون « بالله ما قالوا » ما بلغك عنهم من السب « ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم » أظهروا الكفر بعد إظهار الإسلام « وهمَّوا بما لم ينالوا » من الفتك بالنبي ليلة العقبة عند عوده من تبوك وهم بضعة عشر رجلا فضرب عمار بن ياسر وجوه الرواحل لما غشوه فردوا « وما نقموا » أنكروا « إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله » بالغنائم بعد شدة حاجتهم المعنى : لم ينلهم منه إلا هذا وليس مما ينقم « فإن يتوبوا » عن النفاق ويؤمنوا بك « يكُ خيرا لهم وإن يتولوْا » عن الإيمان « يعذبهم الله عذابا أليما في الدنيا » بالقتل « والآخرة » بالنار « ومالهم في الأرض من ولي » يحفظهم منه « ولا نصير » يمنعهم .
-
And olsun ki , müslüman olduktan sonra inkar edip küfür sözünü söylemişler iken , söylemedik diye Allah ' a yemin ettiler , başaramayacakları bir şeye giriştiler ; Allah ve Peygamberi bol nimetinden onları zenginleştirdi ve öç almaya kalktılar . Eğer tevbe ederlerse iyiliklerine olur ; şayet yüz çevirirlerse , Allah onları dünya ve ahirette can yakıcı azaba uğratır .« يحلفون » أي المنافقون « بالله ما قالوا » ما بلغك عنهم من السب « ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم » أظهروا الكفر بعد إظهار الإسلام « وهمَّوا بما لم ينالوا » من الفتك بالنبي ليلة العقبة عند عوده من تبوك وهم بضعة عشر رجلا فضرب عمار بن ياسر وجوه الرواحل لما غشوه فردوا « وما نقموا » أنكروا « إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله » بالغنائم بعد شدة حاجتهم المعنى : لم ينلهم منه إلا هذا وليس مما ينقم « فإن يتوبوا » عن النفاق ويؤمنوا بك « يكُ خيرا لهم وإن يتولوْا » عن الإيمان « يعذبهم الله عذابا أليما في الدنيا » بالقتل « والآخرة » بالنار « ومالهم في الأرض من ولي » يحفظهم منه « ولا نصير » يمنعهم .
-
Söylemediklerine dair yemin ederler Allah adına , fakat andolsun ki , küfür sözünü söyledi onlar ve Müslüman olduklarını izhar ettikten sonra kafir oldular , elde edemedikleri şeyi de yapmaya çalıştılar , bu öç almaya kalkışmaları da ancak Allah ' ın ve Peygamberinin , lütfedip onları zenginleştirmesine karşılıktı . Tövbe ederlerse hayırlı olur onlara , fakat yüz çevirirlerse Allah , onları dünyada da , ahirette de elemli bir azapla azaplandırır ve yeryüzünde onlara ne bir dost bulunur , ne bir yardımcı .« يحلفون » أي المنافقون « بالله ما قالوا » ما بلغك عنهم من السب « ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم » أظهروا الكفر بعد إظهار الإسلام « وهمَّوا بما لم ينالوا » من الفتك بالنبي ليلة العقبة عند عوده من تبوك وهم بضعة عشر رجلا فضرب عمار بن ياسر وجوه الرواحل لما غشوه فردوا « وما نقموا » أنكروا « إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله » بالغنائم بعد شدة حاجتهم المعنى : لم ينلهم منه إلا هذا وليس مما ينقم « فإن يتوبوا » عن النفاق ويؤمنوا بك « يكُ خيرا لهم وإن يتولوْا » عن الإيمان « يعذبهم الله عذابا أليما في الدنيا » بالقتل « والآخرة » بالنار « ومالهم في الأرض من ولي » يحفظهم منه « ولا نصير » يمنعهم .
-
Eğer yan çizerlerse Allah onlara dünyada da âhirette de acıklı bir azapla azap edecektir . Ve yeryüzünde onların ne bir dostu olacaktır ne de bir yardımcısı .« يحلفون » أي المنافقون « بالله ما قالوا » ما بلغك عنهم من السب « ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم » أظهروا الكفر بعد إظهار الإسلام « وهمَّوا بما لم ينالوا » من الفتك بالنبي ليلة العقبة عند عوده من تبوك وهم بضعة عشر رجلا فضرب عمار بن ياسر وجوه الرواحل لما غشوه فردوا « وما نقموا » أنكروا « إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله » بالغنائم بعد شدة حاجتهم المعنى : لم ينلهم منه إلا هذا وليس مما ينقم « فإن يتوبوا » عن النفاق ويؤمنوا بك « يكُ خيرا لهم وإن يتولوْا » عن الإيمان « يعذبهم الله عذابا أليما في الدنيا » بالقتل « والآخرة » بالنار « ومالهم في الأرض من ولي » يحفظهم منه « ولا نصير » يمنعهم .
-
Halbuki o küfür sözünü elbette söylediler ve müslüman olduktan sonra kafir oldular . Başaramadıkları bir şeye ( Peygambere suikast yapmaya ) de yeltendiler .« يحلفون » أي المنافقون « بالله ما قالوا » ما بلغك عنهم من السب « ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم » أظهروا الكفر بعد إظهار الإسلام « وهمَّوا بما لم ينالوا » من الفتك بالنبي ليلة العقبة عند عوده من تبوك وهم بضعة عشر رجلا فضرب عمار بن ياسر وجوه الرواحل لما غشوه فردوا « وما نقموا » أنكروا « إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله » بالغنائم بعد شدة حاجتهم المعنى : لم ينلهم منه إلا هذا وليس مما ينقم « فإن يتوبوا » عن النفاق ويؤمنوا بك « يكُ خيرا لهم وإن يتولوْا » عن الإيمان « يعذبهم الله عذابا أليما في الدنيا » بالقتل « والآخرة » بالنار « ومالهم في الأرض من ولي » يحفظهم منه « ولا نصير » يمنعهم .
-
Ve o başaramadıkları cinayeti tasarladılar . Halbuki intikam almaları için Allah ' ın , Resulü ile onları lütfundan zenginleştirmiş olmasından başka bir sebep yoktu .« يحلفون » أي المنافقون « بالله ما قالوا » ما بلغك عنهم من السب « ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم » أظهروا الكفر بعد إظهار الإسلام « وهمَّوا بما لم ينالوا » من الفتك بالنبي ليلة العقبة عند عوده من تبوك وهم بضعة عشر رجلا فضرب عمار بن ياسر وجوه الرواحل لما غشوه فردوا « وما نقموا » أنكروا « إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله » بالغنائم بعد شدة حاجتهم المعنى : لم ينلهم منه إلا هذا وليس مما ينقم « فإن يتوبوا » عن النفاق ويؤمنوا بك « يكُ خيرا لهم وإن يتولوْا » عن الإيمان « يعذبهم الله عذابا أليما في الدنيا » بالقتل « والآخرة » بالنار « ومالهم في الأرض من ولي » يحفظهم منه « ولا نصير » يمنعهم .