[مفرد]: مصدر طفِقَ.

يَطفَق، طَفَقًا وطُفوقًا ، طفِق يفعل كذا : بدأ في الفعل واستمرّ فيه، وهو من أفعال الشروع، يرفع المبتدأ وينصب الخبر، ويغلب على الخبر أن يكون جملة مضارعة "طفِق يفعل الأمر- {فَطَفِقَ مَسْحًا بِالسُّوقِ وَالأَعْنَاقِ} - {وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ} ". ... المزيد

[ ط ف ق ]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). طَفِقْتُ، أَطْفَقُ، مص. طَفَقٌ، طُفُوقٌ طَفِقَ يَكْتُبُ رِسَالَةً: شَرَعَ، اِبْتَدَأَ، أَخَذَ، اِسْتَمَرَّ يَكْتُبُ. "فَأَخَذَ مِطْرَقَةً صَغِيرَةً مِنْ بَيْنِ أَدَوَاتِهِ وَطَفِقَ يَدُقُّ بِهَا فَوْقَ الْمِنْشَارِ". (توفيق الحكيم)الأعراف آية 22 وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ (قرآن) طَفِقَ الْمَكَانَ: لَزِمَهُ طَفِقَ بِحَقِّهِ: ظَفِرَ بِهِ.

1-يفعل كذا: أخذ، جعل. 2-الموضع: لزمه. 3-بالشيء: ظفر به، ناله.

يفعل الشَّيْء طفقا وطفوقا جعل أَو اسْتمرّ يَفْعَله وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وطفقا يخصفان عَلَيْهِمَا من ورق الْجنَّة} وَبِه ظفر

‏ ‏(‏طَفِقَ‏)‏ يفعل كذا أي جعل يفعل وبابه طرب‏.‏ ومنه قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وطفقا يخصفان عليهما‏}‏‏.‏ وبعضهم يقوله من باب جلس‏.‏ ‏

طَفِقَ طَفَقاً لزم وطَفِق يفعل كذا يَطْفَق طَفَقاً جعل يَفْعَل وأَخذ وفي التنزيل وطَفِقا يَخْصِفان عليهما من وَرَق الجنة وفي الحديث فطَفِقَ يُلْقِي إِليهم الجَبُوبَ وهو من أَفعال المقاربة والجَبُوب المَدَر الليث طَفِق بمعنى عَلِق يفعل كذا وهو يجمع ظَلَّ وبات قال ولغة رديئة طَفَق ابن سيده طَفَق بالفتح يَطْفِق طُفُوقاً لغة عن الزجاج والأَخفش أَبو الهيثم طَفِقَ وعَلِقَ وجََعَل وكادَ وكَرَب لا بُدَّ لهنَّ من صاحب يصحبهنّ يوصف بهن فيرتفع ويطلُبْنَ الفعل المستقبل خاصة كقولك كادَ زيد يقول ذلك فإِن كَنَيْت عن الاسم قلتَ كاد يقول ذاك ومنه قوله تعالى فطَفِقَ مَسْحاً بالسُّوقِ والأَعْناق أَراد طَفِق يمسَح مَسْحاً قال أَبو سعيد الأَعراب يقولون طَفِق فلان بما أَراد أَي ظَفِر وأَطْفَقَه الله به إِطْفاقاً إِذا أَظفره الله به ولئن أَطْفَقَنِي الله بفلان لأَفعلَنّ به ... المزيد

طَفِق يفْعَلُ كَذا كفرِح طَفَقاً : جعَلَ يفعَلُ وأخذَ وهو من أفْعالِ المُقارَبَة . قال الليْثُ : ولُغَة رَديئة طَفَق مثل ضَرَبَ طَفْقاً وطُفوقاً وعَزاه الجَوْهَريّ الى الأخْفَش . وقال ابنُ سيدَه : وهي لُغة عن الزّجّاج والأخفَش . وقال أبو الهَيثَم : طَفِق وعلِقَ وجَعَل وكادَ وكَرَب لابُدّ لهُنّ من صاحِب يصْحَبهنّ يوصَف بهنّ فيرتَفِع ويطلُبْن الفِعْلَ المُسْتَقْبَل خاصّةً كقولك : كادَ زيْدٌ يقول ذلك فإن كنَيْتَ عن الاسمِ قلت : كادَ يقول ذاك . ومنه قولُه تعالَى : ( فطَفِقَ مَسْحاً بالسّوقِ والأعْناقِ ) أراد : طَفِق يمْسَحُ مسْحاً . وقولُه : إذا واصَلَ الفِعْلَ قال شيخُنا : هو مثَلُ نقْلِ الحافِظِ بنِ حَجَرٍ في فتح الباري : طَفِقَ يفعَل كذا : إذا شرَعَ في فِعْلٍ واستمرّ فيه . قلتُ : المَعروفُ في أفعال الشّروعِ هو الدّلالة على الشّروعِ فيه مع قطْعِ النّظَر عن الاستِمرار والمُواصَلة أم لا ولذلِك مَنَعوا خبَرَها من دخولِ أنْ عليه لما فِيها من مَعْنى الاستِقْبال فدَلالتُها على الاستِمرار كيْفَ يُتَصَوَّر فتأمّل . وقال ابنُ دُرَيد : خاصٌّ بالإثباتِ يُقال : طفِقَ يفعَلُ كذا ولا يُقال : ما طَفِقَ يفعلُ كذا وكذا . وقال أبو سعيد : الأعرابُ يَقولون : طفِقَ فلانٌ بمُرادِه : إذا ظَفِر . وأطْفَقَه اللهُ به أي : أظفرَه به ولَئن أطْفَقَني الله به لأفْعَلنّ به . وطفِقَ الموضِعَ كفَرح : إذا لزِمَه نقَله ابنُ سيدَه ... المزيد

طَفِقَ - وَطَفَقَ لُغَةٌ - : في معنى جَعَلَ يَفْعَلُ ذاكَ وظَلَّ يَفْعَلُه.