نتائج مطابقة

6

وِقاية
[مفرد]:
• مصدر وقَى.
• ما يتوقَّى به الشَّيء "الوقاية من حوادث الطُّرق- اللِّقاح وقاية من بعض الأمراض".
• (طب) جميع الوسائل التي تُتّخذ لاتّقاء الأمراض كالتَّطْهير والتَّلقيح والعَزْلِ "الوقايةُ خيرٌ من العلاج- وقاية صحّيَّة".
وِقَايَةٌ
[و ق ي]. (مص. وَقَى). الوِقَايَةُ مِنَ الأَمْرَاضِ: الوَسَائِلُ الَّتِي تُتَّخَذُ لاتِّقَاءِ الأَمْرَاضِ. "الوِقَايَةُ خَيْرٌ مِنَ العِلاَجِ" "دِرْهَمُ وِقَايَةٍ خَيْرٌ مِنْ قِنْطَارِ عِلاَجٍ" (مثل).
وقاية
انظر وقاية.
وقاية
1-مص. وقى. 2-ما يوقى به الشيء ويحمى: «درهم وقاية خير من قنطار علاج».
الْوِقَايَة
مَا يوقى بِهِ الشَّيْء
الوقاية
بكسر الواو مص‍ وقى يقي الشيء : حماه وصانه من الأذى


نتائج مشابهة

27

وَقْي
[مفرد]: مصدر وقَى.
وقَى
يقِي، قِ/ قِهْ، وَقْيًا ووِقايةً، فهو واقٍ، والمفعول مَوقِيّ ، وقَى الشَّخصَ المكروهَ / وقَى الشَّخصَ من المكروه : صانه عنه وحماه "وقاه من البَرْد/ الهدم- اتُّخِذت التدابير ... المزيد
وقَّى
يوقِّي، وَقِّ، توْقيةً، فهو مُوقٍّ، والمفعول مُوَقًّى ، وقَّى الشَّيءَ : وقاه، حماه وصانَه، حفِظه "وقَّى فلانًا من البرد- وقَّاه اللَّقاحُ من مرض الجُدَرِيّ- {فَمَنَّ اللهُ عَلَيْنَا ... المزيد
وَقَّى
[و ق ي]. (ف: ربا. متعد). وَقَّيْتُ، أُوَقِّي، وَقِّ، مص. تَوْقِيَةٌ. وَقَّاهُ الْمَكَارِهَ: صَانَهُ، حَمَاهُ مِنْهَا. "وَقَّى جَارَهُ".
وَقَى
[و ق ي]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). وَقَيْتُ، أَقِي، قِ، مص. وِقَايَةٌ، وَقْيٌ وَقَاهُ مِنْ خَطَرٍ مُحْدِقٍ: حَمَاهُ وَدَافَعَ عَنْهُ وَقَاهُ اللَّهُ السُّوءَ أَوْ مِنَ السُّوءِ: حَفِظَهُ مِنْهُ، صَانَهُ.الإنسان آية 11 فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ اليَوْمِ ( قرآن).
تَوَقٍّ
[و ق ي]. (مص. تَوَقَّى) تَوَقِّي الشَّرِّ: تَجَنُّبُهُ تَوَقِّي الوثَائِقِ: حِفْظُهَا.
تَقِيٌّ
ج: أَتْقِياءُ. [و ق ي]. (صف). عاشَ تَقِيّاً وَماتَ تَقِيّاً: عَابِداً، وَرِعاً، نَاسِكاً. "اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ الأتْقِياءِ".
وَاقٍ
[و ق ي]. (فَا. من وَقَى). قِنَاعٌ وَاقٍ مِنَ الغَازَاتِ السَّامَّةِ: حَامٍ... "دِرْعٌ وَاقٍ" "مِعْطَفٌ وَاقٍ مِنَ الْمَطَرِ" "رُفُوفٌ وَاقِيَةٌ مِنْ أَشِعَّةِ الشَّمْسِ".
اِتَّقَى
[و ق ي]. (ف: خما. لازمتع. م. بحرف). اِتَّقَيْتُ، أتَّقِي، اِتَّقِ، مص. اِتِّقَاءٌ كَانَ يَتَّقِي شَرَّهُ: يَتَجَنَّبُ شَرَّهُ، يَحْذَرُهُ. "اِتَّقِ شَرَّ مَنْ أَحْسَنْتَ إِلَيْهِ" اتَّقَى اللهَ: خَافَ عقابَهُ . "هَذَا الرَّجُلُ يَتَّقِي الَّلهَ فِي كُلِّ أعْمَالِهِ" اِتَّقَى بِهِ: جَعَلَهُ قُدَّامَهُ وِقَايَةً لَهُ مِن العَدُوِّ، واسْتَقْبَلَ العَدُوَّ بِهِ.
تَقْوَى
[و ق ي]. (اِسْمٌ مِن اتَّقَى) كانَ رَجُلاً وَرِعاً شَديدَ التَّقْوَى: شَديدَ التَّنَسُّكِ وَالعِبَادَةِ وَمَخافَةِ اللَّهِ وَاحْتِرَامِ الشَّرِيعَةِ لاَفَرْقَ بَيْنَ عَرَبِيٍّ وَأَعْجَمِيٍّ إِلاَّ بِالتَّقْوَى . (حديث).
تَقِيَّةٌ
[و ق ي]. (مص. تَقَى) بِهِ تَقِيَّةٌ: خَوْفٌ اِنْتَهَى بِهِ مَذْهَبُهُ إلى التَّقِيَّةِ: إِخْفاءُ مَذْهَبِهِ والتَّسَتُّرُ عَلَيْهِ خَوْفاً وَخَشْيَةً. "اِتَّخَذَ الشِّيعَةُ التَّقِيَّةَ مَبْدَءاً لَهُمْ" .
تَوَقَّى
[و ق ي]. (ف: خما. متعد). تَوَقَّيْتُ، أتَوَقَّى، تَوَقَّ، مص. تَوَقٍّ تَوَقَّى شَرَّهُ: حَذَرَهُ، تَجَنَّبَهُ. "تَوَقَّاهُ لِكَيْ لاَ يَسْقُطَ فِي مِصْيَدَتِهِ" تَوَقَّى دُرُوسَهُ: حَفِظَهَا.
وَقَاءٌ
[و ق ي]. كَانَ ذَلِكَ وِقَاءً لِشَرِّهِ: وِقَايَةً.
اِتِّقَاءٌ
[و ق ي]. (مص. اِتَّقَى). حَاوَلَ اتِّقَاءَ شرِّهِ: تَجَنُّبَ شَرِّهِ.
تَوْقِيَةٌ
[و ق ي]. (مص. وَقَّى). سَاعَدَ عَلَى تَوْقِيَتِهِ مِنْ إصَابَةٍ مُحَقَّقَةٍ: عَلَى صِيَانَتِهِ وَحِمَايَتِهِ.
وِقَائِيٌّ
[و ق ي]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الوِقَايَةِ) إِجْرَاءٌ وِقَائِيٌّ: إٍجْرَاءٌ يُتَوَقَّى بِهِ. "اِتَّخَذَ تَدَابِيرَ وِقَائِيَّةً" الطِّبُّ الوِقَائِيُّ: الطِّبُّ الَّذِي يَعْتَمِدُ أَسَالِيبَ الوِقَايَةِ مِنَ الأَمْرَاضِ.
أَوقِيَةٌ
[و ق ي] : مِعْيَارٌ لِلْوَزْنِ يُعَادِلُ 200 غرَامٍ وَهِيَ جُزْءٌ مِنْ أجْزَاءِ الرَّطْلِ الاِثْنَيْ عَشْرَ. "لَمْ يَكُنْ يَمْلِكُ مَا يَشْتَرِي بِهِ أوقِيَةً مِنَ العَدَسِ" : قِطْعَةٌ نَقْدِيَّةٌ يُتَعَامَلُ بِهَا فِي مُورِيطَانيا.
التَّوَقِّي
[و ق ي]. (مص. تَوَقَّى) تَوَقِّي الشَّرِّ: تَجَنُّبُهُ تَوَقِّي الوثَائِقِ: حِفْظُهَا.
الوَاقي
[و ق ي]. (فَا. من وَقَى). قِنَاعٌ وَاقٍ مِنَ الغَازَاتِ السَّامَّةِ: حَامٍ... "دِرْعٌ وَاقٍ" "مِعْطَفٌ وَاقٍ مِنَ الْمَطَرِ" "رُفُوفٌ وَاقِيَةٌ مِنْ أَشِعَّةِ الشَّمْسِ".
وقى
(وقي) 1-ه: حماه وصانه من الأذى. 2-ه الله السوء أو منه: حفظه منه، صانه.
وقى
(وقي) الأمر: أصلحه.
وقى
(وقي) الفرس من الحفا: رق حافره.
وقى
(وقي) ه: حماه وصانه من الأذى.
وقي
الفرس من الحفا: رق حافره.
وقى
الْفرس من الحفى (يقي) وقيا وَوقى حفي وهاب الْمَشْي وَالشَّيْء وقيا ووقاية وواقية صانه عَن الْأَذَى وحماه وَيُقَال وَقَاه الله من السوء ووقاه السوء أَي كلأه مِنْهُ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فوقاهم الله شَرّ ذَلِك الْيَوْم} وَالْأَمر وقيا ووقيا أصلحه
‏وقي‏
‏ ‏(‏اتَّقَى‏)‏ يَتَّقِي ‏(‏وتَقَى‏)‏ يَتْقِي كقَضَى يَقْضِي‏.‏ و‏(‏التَّقْوَى‏)‏ و‏(‏التُّقَى‏)‏ واحد‏.‏ و‏(‏التُّقَاةُ التَّقِيَّةُ‏)‏ يُقال‏:‏ ‏(‏اتَّقَى تَقِيَّةً‏)‏ و‏(‏تُقَاءً‏)‏‏.‏ و‏(‏التَّقِيُّ المُتَّقِي‏)‏ وقالوا‏:‏ ما أَتقاه لله‏.‏ و‏(‏تَوَقَّى‏)‏ و‏(‏اتَّقَى‏)‏ بمعنى‏.‏ و‏(‏وَقَاهُ‏)‏ الله ‏(‏وِقَايَةً‏)‏ بالكسر حفِظه‏.‏ و‏(‏الوِقايةُ‏)‏ أيضا التي للنساء وفتح الواو لغة‏.‏ و‏(‏الأُوقِيَّةُ‏)‏ في الحديث أَربعون دِرهما‏.‏ وكذا كان فيما مضى‏.‏ وأما اليوم فيما يتعارفه الناس فالأُوقية عند الأطباء وزن عشرة دراهم وخمسة أَسباع درهم ... المزيد
وقي
وقاهُ اللهُ وَقْياً وَوِقايةً وواقِيةً صانَه قال أَبو مَعْقِل الهُذليّ فَعادَ عليكِ إنَّ لكُنَّ حَظّاً وواقِيةً كواقِيةِ الكِلابِ وفي الحديث فَوقَى أَحَدُكم وجْهَه النارَ وَقَيْتُ الشيء أَقِيه إذا صُنْتَه وسَتَرْتَه عن الأَذى وهذا اللفظ خبر أُريد به الأمر أي لِيَقِ أَحدُكم وجهَه النارَ بالطاعة والصَّدَقة وقوله في حديث معاذ وتَوَقَّ كَرائَمَ أَموالِهم أَي تَجَنَّبْها ولا تأْخُذْها في الصدَقة لأَنها تَكرْمُ على أَصْحابها وتَعِزُّ فخذ الوسَطَ لا العالي ولا التَّازِلَ وتَوقَّى واتَّقى بمعنى ومنه الحديث تَبَقَّهْ وتوَقَّهْ أَي اسْتَبْقِ نَفْسك ولا تُعَرِّضْها للتَّلَف وتَحَرَّزْ من ... المزيد