[ع ج ب]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهولِ) أُعْجِبَ بِسُلوكِهِ: سُرَّ بِهِ أُعْجِبَ بِنَفْسِهِ: زَها بِها، شَعَرَ بالاِعْتِلاءِ وَالزَّهْوِ، تَرَفَّعَ، تَكَبَّرَ.

[غ ر و]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). أُغْرِيَ بِالْمُوسِيقَى: أُولِعَ بِهَا مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِهِ.

[غ ل ق]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). أُغْلِقَ عَلَيْهِ الأمْرُ: اُلْتُبِسَ، غَمُضَ، لَمْ يَنْفَسِحْ لَهُ.

[غ م ي]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ) أُصِيبَ فِي رَأْسِهِ فأُغْمِيَ عَلَيْهِ: أفْقَدَتْهُ الإِصَابَةُ الحِسَّ بالأَشْيَاءِ الْمُحيطَةِ بِهِ، لَم يَعُدْ يَشْعُرْ بِشَيءٍ أُغْمِيَ اليَوْمُ: دامَ غَيْمُهُ.

[ف ر ج]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). أُفْرِجَ عَنِ السَّجِينِ: أُخْلِيَ سَبِيلُهُ، أُطْلِقَ سَرَاحُهُ.

[ق ح م]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلمَجْهولِ). أُقْحِمَ القَوْمُ: أَجْدَبُوا فِي سَنةِ القَحْطِ ونَزَلوا بأرْضٍ فِيها مِيَاهٌ وَخُضْرَةٌ.

[ل هـ ج]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهولِ). أُلْهِجَ بِحُبِّ الْمُوسِيقَى: أولِعَ بِهَا وَلَزِمَهَا.

[أ هـ ل]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). أُهِلَ البَلَدُ: عُمِّرَ، أيْ كَثُرَ سُكَّانُهُ.

[و ك س]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهولِ). أُوكِسَ التَّاجِرُ فِي تجَارَتِهِ: خَسِرَ.

[و ل ع]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). أُولِعَ بِالغِنَاءِ: عَلِقَ، وَشُغِفَ وَأحَبَّهُ حُبّاً شَدِيداً. "أُولِعَ بِقِرَاءةِ الكُتُبِ العِلْمِيَّةِ".

[ح ض ر]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهولِ). اُحْتُضِرَ الْمَرِيضُ: حَضَرَهُ الْمَوْتُ.

[ش هـ د]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ) اُسْتُشْهِدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ: قُتِلَ مِنْ أَجْلِ الدِّفَاعِ عَنِ العَقِيدَةِ وَالدِّينِ اُسْتُشْهِدَ الشَّهِيدُ فِي سَبِيلِ اسْتِقْلاَلِ البِلادِ: قُتِلَ مِنْ أَجْلِ قَضِيَّةِ وَطَنِهِ وَاسْتِقْلاَلِهِ.

[ش هـ ر]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهولِ). اُشْتُهِرَ بِالكَرَمِ: عُرِفَ بالكَرَمِ، شُهِرَ بِهِ، أَيْ كانَتْ لَهُ فيهِ شُهْرَةٌ.

[ض ر ر]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهولِ). اُضْطُرَّ إلى السَّفَرِ هَذَا اليَوْمَ: فُرِضَ عَلَيْهِ السَّفَرُ اضْطِراراً، أُلْجِئَ إِلَيْهِ.

[ف ت ن]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهولِ) اُفْتُتِنَ الرَّجُلُ فِي دِينِهِ: مَالَ عنْهُ اُفْتُتِنَ الرَّجُلُ" : أصَابَتْهُ فِتْنَةٌ فَذَهَبَ مَالُهُ أَوْ عَقْلُهُ.

[م ق ع]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهولِ). اُمْتُقِعَ وَجْهُهُ: تَغَيَّرَ لَوْنُهُ مِنْ حُزْنٍ أو خَوْفٍ أو فَزَعٍ، أو مَرَضٍ.

[ق ط ع]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهولِ). اُنْقُطِعَ بِالْمُسافِرِ فَلَمْ يَعْرِفْ إلى أَيْنَ يَتَّجِهُ: نَفِدَ ما لَدَيْهِ مِنْ زادٍ وَذَخيرَةٍ.

[ب ح ح]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهولِ). بُحَّ صَوْتُهُ: غَلُظَ وَخَشُنَ.

[ب ر د]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهولِ). بُرِدَ القَوْمُ: أَصابَهُمُ البَرْدُ أَوِ البَرَدُ.

[ب س ر]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). بُسِرَ الْوَلَدُ: أُصِيبَ بِالْبَاسُورِ.

[ب ط ن]. (ف: مَبْنيٌّ للمَجْهولِ). بُطِنَ الوَلَدُ: اِشْتَكَى بَطْنَهُ مِنْ أَلَمٍ أَوْ مَرَضٍ.

[ب ل و]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). بُلِيَ فِي أمْرِهِ: اُمْتُحِنَ.

[ب هـ ت]. (ف: مبنيٌّ للمَجْهولِ). بُهِتَ الرَّجُلُ: دُهِشَ مَأخُوذاً بِالحُجَّةِ. البقرة آية 258 فبُهِتَ الَّذِي كَفرَ . (قرآن).

[و ف ي]. (ف: مبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). تُوُفِّيَ عَنْ سِنٍّ تُنَاهِزُ الثَّمَانِينَ: مَاتَ.

[ث و ي]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهولِ). ثُوِيَ الرَّجُلُ: دُفِنَ، وُورِيَ الثَّرَى، الثُّرابَ.

[ج ب ل]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). جُبِلَ عَلَى اللَّهْوِ: اِعْتَادَهُ، فُطِرَ عَلَيْهِ.

[ج د ر]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). جُدِرَ، يُجْدَرُ. جُدِرَ الطِّفْلُ: ظَهَرَ فِيهِ الجُدَرِيُّ.

[ج ذ م]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). جُذِمْتُ، أُجْذَمُ. جُذِمَ بِالعَدْوَى: أَصَابَهُ الجُذَامُ بِالعَدْوَى.

[ج ن ن]. (ف: مبنيٌّ للمجهول). جُنِنْتُ، أُجَنُّ، مص. جَنٌّ، جُنُونٌ جُنَّ عَقْلُهُ: فَسَدَ، زَالَ عَقْلُهُ جُنَّ جُنُونُهُ: مُبَالَغَةً فِي الجُنُونِ، جُنُونٌ أَشَدُّ. "فَكَادَتْ حِينَ رَأَتْهُ إِلَى جَانِبِهَا تُجَنُّ مِنَ الغَيْظِ".(عباس م. العقاد) جُنَّ الذُّبَابُ فِي الرَّوْضِ: تَرَنَّمَ فِي طَيَرَانِهِ وَكَثُرَ صَوْتُهُ جُنَّتِ الأَرْضُ: أَخْرَجَتْ نَبْتَهَا جُنَّ النَّبْتُ: طَالَ، غَلُظَ. ... المزيد

[ج هـ د]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ) جُهِدَ الرَّجُلُ: بَلَغَ جُهْدَهُ جُهِدَ الْمَرِيضُ: هُزِلَ، ضَعُفَ جُهِدَ الْمَكَانُ: أَجْدَبَ.

[ح ص ر]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). حُصِرْتُ، أُحْصَرُ حُصِرَ بَطْنُهُ: أُصِيبَ بالإِمْسَاكِ حُصِرَ بَوْلُهُ: اِحْتَبَسَ.

[ح ق ق]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهولِ). حُقَّ لَهُ أنْ يَفْعَلَ مَا يُرِيدُ" : حَقَّ.الانشقاق آية 2 وَأذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ (قرآن).

[ح ك م]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهولِ). حُكِمَ عَلَيْهِ بِالسِّجْنِ: صَدَرَ عَلَيْهِ الحُكْمُ بِالسِّجْنِ.

[خ ب ط]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). خُبِطَ الْوَلَدُ: أصَابَهُ الزُّكَامُ .

[خ ل ع]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). خُلِعَ القَاضِي: عُزِلَ.

[خ ن ن]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). خُنَّ البَعِيرُ: أَصَابَهُ الخُنَانُ.

[خ ي ل]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). خُيِّلَ إِلَيْهِ أَنَّهُ هَالِكٌ: صُوِّرَ لَهُ، تَوَهَّمَ، ظَنَّ.

[د ر ع]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ) دُرِعَ الزَّرْعُ: أُكِلَ بَعْضُهُ دُرِعَ الْمَاءُ: أُكِلَ كُلُّ مَرْعىً حَوْلَهُ.

[د ع و]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). (دُعِيتُ، أُدْعى) دُعِيَ لِحُضُورِ حَفْلَةِ الزِّفَافِ: وُجِّهَتْ إلَيْهِ دَعْوَةٌ لـ.. "رَجُلٌ يُدْعَى..." : يُسَمَّى.

[ح م م]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهولِ). حُمِمْتُ، أُحَمُّ. حُمَّ الوَلَدُ: أصَابَتْهُ الحُمَّى حُمَّ القَضَاءُ وَالقَدَرُ: قُضِيَ وَقُدِّرَ حُمَّ لِلرَّجُلِ الشَّقاءُ: قُدِّرَ حُمَّ الصَّيْفُ: قَرُبَ. ... المزيد

[د خ ل]. (ف: مبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ) دُخِلَ الرَّجُلُ: هُزِلَ دُخِلَ الحَبُّ: سَوَّسَ دُخِلَ عَلَى الوَلَدِ: سَبَقَ وَهْمُهُ إلَى شَيْءٍ فَغَلَطَ مِنْ حَيْثُ لاَ يَشْعُرُ دُخِلَتْ بِضَاعَتُهُ: كَسَدَتْ. ... المزيد

[د ن ر]. (ف: مَبْنِيٌّ للْمَجْهُولِ). دُنِّرَ الرَّجُلُ:كَثُرَتْ دَنانيرُهُ.

[ذ أ ب]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). (ذُئِبْتُ، أُذْأَبُ). ذُئِبَ في الجَبَلِ: أَفْزَعَتْهُ الذِّئابُ.

[ذ ب ب]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهولِ) ذُبَّ المكانُ: كَثُرَ ذُبَابُهُ ذُبَّتِ الدَّابَّةُ: دَخَلَ الذُّبابُ في أَنْفِها ذُبَّ الرَّجُلُ: أَصابَهُ الجُنونُ.

[ذ ب ب]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهولِ) ذُبَّ المكانُ: كَثُرَ ذُبَابُهُ ذُبَّتِ الدَّابَّةُ: دَخَلَ الذُّبابُ في أَنْفِها ذُبَّ الرَّجُلُ: أَصابَهُ الجُنونُ.

[ذ ع ر]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهولِ). ذُعِرْتُ، أُذْعَرُ. ذُعِرَ الرَّجُلُ: خَافَ.

[ذ هـ ن]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهولِ). ذُهِنَ الوَلَدُ: ذُهِبَ بِذِهْنِهِ.

[ر ج ي]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهولِ). رُجِيَ عَلَيْهِ: اِلْتَبَسَ عَلَيْهِ الكَلامُ.

[ر ز أ]. (ف: مَبنيٌّ لِلْمَجْهولِ). رُزِئْتُ، أُرْزَأُ. رُزِئَ بِوَلَدِهِ: أُصيبَ بِهِ. "رُزِئَ وَلَدُهُ".

[ر ز ق]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). رُزِقْتُ، أُرْزَقُ. رُزِقَ مَالاً مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ: نَالَهُ، كَانَ مَحْظُوظاً.

[ر ص د]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). رُصِدَتِ الأَرْضُ: أَصابَتْها الرَّصْدَةُ، أَي دُفْعَةٌ مِنَ الْمَطَرِ.

[ر ط م]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهولِ). رُطِمَ الوَلَدُ: أَصابَهُ الرُّطامُ، أَي تَعَرَّضَ بَطْنُهُ لِلاحْتِباسِ.

[ر ع ش]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). رُعِشْتُ، أُرْعَشُ. رُعِشَ الوَلَدُ: أَصابَتْهُ رِعْشَةٌ.

[ر ع ن]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). رُعِنَ الوَلَدُ: غُشِيَ عَلَيْهِ.

[ر ف ع]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهولِ). رُفِعَتْ، يُرْفَعُ رُفِعَتِ الجَلْسَةُ: فُضَّتْ رُفِعَتِ الكَلِمَةُ: أُلْحِقَتْ بِها عَلامَةُ الرَّفْعِ.

[ر و ح]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). ريحَ الشَّيْءُ: أَصابَتْهُ الرِّيحُ.

[ر ي ع]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). رِيعَ الوَلَدُ: خافَ.

[ر ي ن]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ) رِينَ بِهِ: ماتَ رينَ بِهِ: وَقَعَ في مَأْزِقٍ لا يَسْتَطيعُ الخُروجَ مِنْهُ.

[ز ح ر]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهولِ). زُحِرَ الوَلَدُ: شَكا الزُّحارَ.

[ز ك ك]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهولِ) زُكَّ الرَّجُلُ: ضَعِفَ مِنْ مَرَضٍ زُكَّ الشَّيْخُ: هَرِمَ.

[ز ك م]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهولِ). زُكِمْتُ، أُزْكَمُ. زُكِمَ الرَّجُلُ: أَصابَهُ الزُّكامُ.

[ز هـ و]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهولِ) زُهِيَ الرَّجُلُ بِنَفْسِهِ: أُعْجِبَ بِها زُهِيَ على النَّاسِ زَهْواً: تَكَبَّرَ، أَظْهَرَ زَهْواً.

[س ب ع]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهولِ) سُبِعَ الْمَوْلُودُ: ذُبِحَ عَنْهُ لِسَبْعَةِ أيَّامٍ سُبِعَتْ أُنْثَى الوَحْشِ: أَكَلَ السَّبُعُ وَلَدَهَا.

[س ر ر]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهولِ) سُرَّ بِالأَخْبَارِ الجَدِيدَةِ: فَرِحَ، اِبْتَهَجَ، اِغْتَبَطَ بِهَا. "سُرَّ مَنْ رَأى" سُرَّ الوَلَدُ: قُطِعَ سُرُّهُ عِنْد الوِلاَدَةِ.

[س ر و]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ) سُرِّيَ عَنْهُ:كُشِفَ عَنْهُ غَضَبُهُ أَوْ هَمُّهُ سُرِّيَ عَنْهُ الغَضَبُ أوِ الهَمُّ: اِنْكَشَفَ عَنْهُ سُرِّيَ الجَيْشُ: قُتِلَ قَائِدُهُ، سَرِيُّهُ.

[س ر ق]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). سُرِقْتُ، أُسْرَقُ سُرِقَتْ حَقِيبَتُهُ: أُخْذِتْ مِنْهُ دُونَ أنْ يَشْعُرَ سُرِقَ صَوْتُهُ: بَحَّ.

[س ع ر]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ) سُعِرَ الوَلَدُ" : اِشْتَدَّ جُوعُهُ وَعَطَشُهُ سُعِرَ الْمُسَافِرُ: ضَرَبَتْهُ رِيحُ السَّمُومِ الحَارَّةِ سُعِرَ الجَمَلُ: جُنَّ.

[س ع ف]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). سُعِفَ الصَّبِيُّ: أصَابَتْهُ السَّعْفَةُ.

[س ق ط]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). سُقِطَ فِي يَدِهِ: نَدِمَ، تَحَيَّرَ.الأعراف آية 149 وَلَمَّا سُقِطَ فِي أيْدِيهِمْ (قرآن).

[س ق ي]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ) سُقِيَ قَلْبُهُ عَدَاوَةً" : أُشْبِعَ عَدَاوَةً سُقِيَ بَطْنُهُ: اِجْتَمَعَ السَّقْيُ فِي تَجْوِيفِهِ.

[س ك ت]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). سُكِتَ الرَّجُلُ: أصَابَتْهُ سَكْتَةٌ.

[س ك ر]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهولِ) سُكِرَ البَحْرُ: رَكَدَ. "سُكِرَتِ البُحَيْرَةُ" سُكِرَ بَصَرُهُ: حُبِسَ عَنِ النَّظَرِ.

[س ك ر]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهولِ) سُكِّرَ النَّهْرُ: رَكَدَ سُكِّرَ بَصَرُهُ: غُشِيَ عَلَيْهِ، أَوْ حُبِسَ عَنِ النَّظَرِ أوحُيِّرَ.الحجر آية 15 لَقَالُوا إنَّمَا سُكِّرَتْ أبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَسْحورونَ (قرآن).

[س ل س]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهولِ). سُلِسَ الرَّجُلُ: ذَهَبَ عَقْلُهُ.

[س ل ل]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهولِ). سُلَّ الرَّجُلُ" : أُصيبَ بِمَرَضِ السُّلِّ.

[س م م]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ) سُمَّ النَّباتُ: أحْرَقَتْهُ رِيحُ السَّمُومِ سُمَّ اليَوْمُ: اِشْتَدَّ حَرُّهُ، أوْ كانَتْ فِيهِ رِيحُ السَّمومِ.

[س ن ن]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ) سُنَّ الوَجْهُ" : بَدَا مَخْرُوطاً كَأنَّهُ أُزِيلَ عَنْهُ اللَّحْمُ سُنَّ الْمَاءُ: تَغَيَّرَ طَعْمُهُ، فَسَدَ سُنَّتِ الأرْضُ: أُكِلَ نَبَاتُهَا.

[س هـ م]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ) سُهِمَ الْمُسَافِرُ: أصَابَهُ السَّهَامُ، أيْ وهْجُ الصَّيْفِ وَحَرُّ السَّمُومِ، فَتَغَيَّرَ لَوْنُهُ سُهِمَ الجُنْدِيُّ: حُمِلَ عَلَى الكَرِيهَةِ فِي الحَرْبِ.

[ش ب ب]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهولِ). شُبَّ لَهُ الشَّيْءُ: أُتِيحَ لَهُ، قُدِّرَ لَهُ.

[ش ب هـ]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهولِ). شُبِّهَ لَهُ أوْ عَلَيْهِ: لُبِّسَ، اِخْتَلَطَ عَلَيْهِ.النساء آية 157 ومَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ .(قرآن).

[ش د هـ]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). شُدِهْتُ، أُشْدَهُ. شُدِهَ الوَلَدُ: تَحَيَّرَ، دُهِشَ.

[ش ع ف]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). شُعِفَ بِهَا أَوْ بِحُبِّهَا: شُغِفَ بِها، أَحَبَّهَا حُبّاً شَدِيداً.

[ش غ ف]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). شُغِفَ بِهِ: أَحَبَّهُ، أُولِعَ بِهِ. "شُغِفَ بِحُبِّهَا".

[ش غ ل]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). شُغِلَ عَنْ أَعْمَالِهِ بِاللَّهْوِ: تَلَهَّى بِهِ عَنْهَا.

[ش ف هـ]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ) شُفِهَ الشَّيْءُ: كَثُرَ طَالِبُوهُ. "شُفِهَ الطَّعَامُ" "شُفِهَ الْمَالُ" شُفِهَ الرَّجُلُ: كَثُرَ ساَئِلوهُ حَتَّى أَنْفَدُوا مَا عِنْدَهُ.

[ش ف ي]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). شُفِيْتُ، أُشْفَى. شُفِيَ مِنْ مَرَضِهِ: بَرِئَ، أَيْ ذَهَبَ عَنْهُ مَرَضُهُ.

[ش ل ل]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ) شُلَّتْ يَدُهُ: جَمَدَتْ، أُصِيبَتْ بِالشَّلَلِ شُلَّتْ حَرَكَةُ الْمُرُورِ: أَيْ تَعَطَّلَ سَيْرُ الْمُوَاصَلاَتِ.

[ص د ع]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُول). صُدِّعَ الرَّجُلُ: أَصَابَهُ صُدَاعٌ. الواقعة آية 19لاَ يُصَدَّعُونُ عَنْهَا وَلاَ يُنْزِفُونَ (قرآن).

[ص د ع]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). صُدِعَ الوَلَدُ: أَصَابَهُ صُدَاعٌ.

[ص ر ع]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ) صُرِعَ الوَلَدُ: أَصَابَهُ الصَّرْعُ صُرِعَ الشَّجَرُ: قُطِعَ.

[ص ع ق]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). صُعِقْتُ، أُصْعَقُ. صُعِقَ فِي الوَادِي: أَصَابَتْهُ الصَّاعِقَةُ فَغُشِيَ عَلَيْهِ.الطور آية 45 فَذَرْهُمْ حَتَّى يُلاَقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ . (قرآن).

[ص ق ع]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). صُقِعْتُ، أُصْقَعُ. صُقِعَتِ الأَرْضُ: نَزَلَ عَلَيْهَا الصَّقِيعُ.

[ص م م]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ) صُمَّتْ أُذُنُهُ: اِنْسَدَّتْ صُمَّ صَدَاهُ: هَلَكَ.

[ص و ر]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). صُوِّرْتُ، أُصَوَّرُ. صُوِّرَ لِي أَنَّ الأَمْرَ خِلاَفُ ذَلِكَ: خُيِّلَ لِي. صُوِّرَ لَهُ الشَّيْطَانُ: تَخَيَّلَهُ، بَدَا لَهُ.

[ص ي ح]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ) صِيحَ بِهِمْ: فَزِعُوا، خَافُوا صِيحَ فِيهِمْ: أَصَابَتْهُمُ الصَّيْحَةُ فَهَلَكُوا.

[ص ي ف]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). صُيِّفَ الْمَكَانُ: أَصَابَهُ مَطَرُ الصَّيْفِ. حرف الضاد

[ض ر ب]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ) ضُرِبَتِ الأَرْضُ: أَصَابَهَا الصَّقِيعُ ضُرِبَ ذَلِكَ مَثَلاً: جُعِلَ مَثَلاً.

[ض ر ر]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). ضُرَّ بَصَرُهُ: صَارَ ضَرِيراً.

[ض ن ك]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ) . ضُنِكْتُ، أُضْنَكُ، مص. ضَنْكٌ. ضُنِكَ الوَلَدُ: أُصِيبَ بِالزُّكَامِ.

[ط ب ع]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ) طُبِعَ عَلَى الخَيْرِ: جُبِلَ عَلَيْهِ، تَعَوَّدَهُ. "طُبِعَ الإِنْسَانُ عَلَى حُبِّ الأَخْبَارِ وَالاسْتِخْبَارِ". (الجاحظ) طُبِعَ الكِتَابُ بِالْمَطْبَعَةِ: تَمَّ طَبْعُهُ بِالْمَطْبَعَةِ.

[ط ر ق]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). طُرِقَ الرَّجُلُ: ضَعُفَ عَقْلُهُ.

[ط ع ن ]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ) طُعِنَ الرَّجُلُ: أَصَابَهُ الطَّاعُونَ طُعِنَ بِكَذا: أُصِيبَ طُعِنَ فِي بَطْنِهِ أوْجَنَازَتِهِ: أَشْرَفَ عَلَى الْمَوْتِ.

[ط ل ق]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). طُلِقَتِ الْحَامِلُ: أَصَابَهَا وَجَعُ الوِلاَدَةِ.

[ط ل ل]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ) طُلَّ دَمُهُ: طَلَّ، أَيْ هَدَرَ، بَطَلَ وَلَمْ يُثْأَرْ بِهِ طُلَّتِ الأَرْضُ: أَصَابَهَا الطَّلُّ.

[ع ت هـ]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُول). عُتِهْتُ، أُعْتَهُ، مص. عَتَاهَةٌ، عَتَاهِيَةٌ عُتِهَ الرَّجُلُ: نَقَصَ عَقْلُهُ، أَيْ صَارَ مَعْتُوهاً عُتِهَ فِي الْفَنِّ: أُولِعَ بِهِ وَحَرَصَ عَلَيْهِ. "عُتِهَ فِي الْعِلْمِ" عُتِهَ الجَارُ فِي جَارِهِ: أُولِعَ بِإيذَائِهِ وَمُحَاكَاةِ كَلاَمِهِ.

[ع د س]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). عُدِسَ الرَّجُلُ: أَصَابَتْهُ الْعَدَسَةُ.

[ع ر ض]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). عُرِضَ الْعَاشِقُ: جُنَّ.

[ع ط ل]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُول) عُطِّلَتِ الإِبِلُ: تُرِكَتْ بِلاَ رَاعٍ.التكوير آية 4 وَإِذَا العِشَارُ عُطِّلَتْ (قرآن) عُطِّلَتِ الْحُدُودُ وَالثُّغُورُ: تُرِكَتْ بِلاَ حَامِيَةٍ عُطِّلَتِ الْمَزَارِعُ: لَمْ تُعَمَّرْ وَلَمْ تُحْرَثْ عُطِّلَتِ الرَّعِيَّةُ: تُرِكَتْ بِلاَ حَاكِمٍ يَهْتَمُّ بِأَمْرِهَا. ... المزيد

[ع م م]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). عُمِّمَ الرَّأْسُ: لُفَّتْ عَلَيْهِ الْعِمَامَةُ، أَوْ جُعِلَ سَيِّداً.

[ع هـ د]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). عُهِدَتِ الأَرْضُ: أَصَابَهَا مَطَرُ الْعِهَادِ.

[غ د ر]. (مَبْنِيٌّ عَلَى الكَسْرِ). يَا غَدَارِ: أَيْ يَا غَادِرَة، وَيَخْتَصُّ هَذَا بِالنِّدَاءِ لِشَتْمِ الْمَرْأَةِ.

[غ ر و]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). غُرِّيَ بِهِ: غُرِيَ بِهِ، أُولِعَ بِهِ، تَعَلَّقَ بِهِ تَعَلُّقاً شَدِيداً.

[غ ر و]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). غُرِيَ بِهِ: غُرِّيَ بِهِ،أُولِعَ بِهِ، تَعَلَّقَ بِهِ تَعَلُّقاً شَدِيداً.

[غ ش ي]. (ف: مَبْنِيٌّ للِمَجْهُولِ). غُشِيَ عَلَيْهِ: أُغْمِيَ عَلَيْهِ.

[غ ف ر]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). غُفِرَ الْجُرْحُ أَوِ الْمَرِيضُ: نُكِسَ، أَيْ عَاوَدَهُ الْمَرَضُ.

[غ ل ب]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). غُلِبَ عَلَى حَقِّهِ: أُخِذَ مِنْهُ قَهْراً.

[غ ل ل]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). غُلِلْتُ، أُغَلُّ، مص. غُلٌّ غُلَّ الوَلَدُ: عَطِشَ أَشَدَّ العَطَشِ غُلَّتْ يَدُهُ: أَمْسَكَتْ عَنِ الإِنْفَاقِ.

[غ م م]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ) غُمَّ عَلَيْهِ الْهِلاَلُ: حَالَ دُونَ رُؤْيَتِهِ غَيْمٌ. صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَافْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ ثَلاَثِينَ يَوْماً . (حديث) غُمَّ عَلَيْهِ الْخَبَرُ: خَفِيَ، اِسْتَبْهَمَ، اِسْتَعْجَمَ.

[غ م ي]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ) غُمِيَ عَلَيْهِ: فَقَدَ الحِسَّ وَالْوَعْيَ بِالأَشْيَاءِ غُمِيَ الْيَوْمُ: دَامَ غَيْمُهُ.

[غ ي ث]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). غِيثَتِ الأَرْضُ: أَصَابَهَا الْغَيْثُ.

[ف ت ي]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). فُتِّيَتِ البِنْتُ: بَلَغَتْ نُضْجَ الفَتَاةِ وَجَاوَزَتْ حَالاَتِ الطُّفُولَةِ.

[ف ت ن]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ) فُتِنَ بِأُمُورِ الدُّنْيَا: أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ فَذَهَبَتْ بِمَالِهِ أَوْ عَقْلِهِ فُتِنَ فِي دِينِهِ: مَالَ عَنْهُ فُتِنَ إِلَى النِّسَاءِ: أَرَادَ الفُجُورَ بِهِنَّ.

[ف ج ع]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). فُجِعَ فِي وَلَدِهِ، بِوَلَدِهِ: رُزِئَ بِهِ، وَتَوَجَّعَ لِفَقْدِهِ، نُكِبَ بِهِ.

[ف ز ع]. (ف: مبنيّ لِلْمَجْهُولِ). فُزِّعَ عَنْهُ: كُشِفَ عَنْهُ الفزَعُ وأُزيلَ.سبأ آية 23 حتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِم (قرآن).

[ف ص م]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). فُصِمَ البَيْتُ: اِنْهَدَمَ.

[ف ط ر]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). فُطِرَ عَلَى عَمَلِ الْخَيْرِ: كَانَ لَهُ مَيْلٌ طَبِيعِيٌّ إِلَى عَمَلِ الْخَيْرِ.

[ف ل ج]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). فُلِجَ الرَّجُلُ: أُصِيبَ بِالْفَالِجِ.

[ق ب ض]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ) قُبِضَتْ رُوحُهُ: مَاتَ قُبِضَ الْمَرِيضُ: أَشْرَفَ عَلَى الْمَوْتِ.

[ق ب ل]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). قُبِلَ الْمُسَافِرُ: أَصَابَتْهُ رِيحُ القَبُولِ، أَيْ رِيحُ الصَّبَا.

[ق د د]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). قُدَّ الوَلَدُ: أَصَابَهُ القُدَادُ.

[ق ر ر]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). قُرَّ الرَّجُلُ: أَصَابَهُ القَرُّ، أَي البَرْدُ.

[ق ض ي]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ) قُضِيَ عَلَيْهِ فِي الْحِينِ: مَاتَ قُضِيَ الْأَمْرُ وَلاَ خِيَارَ فِيهِ: نُفِّذَ.

[ك ر ز]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). كُرِّزَ الصَّقْرُ: سَقَطَ رِيشُهُ.

[ك س و]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). كُسِيتُ، أُكْسَى. كُسِيَ الثَّوْبَ: لَبِسَهُ.

[ك ل ل]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). كُلِّلَ عَمَلُهُ بِالنَّجَاحِ: تُوِّجَ.

[ك و ر]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). كُوِّرَتِ الشَّمْسُ: جُمِعَ ضَوْؤُهَا وَلُفَّ كَمَا تُلَفُّ العِمَامَةُ، أَوِ اضْمَحَلَّتْ وَذَهَبَتْ.التكوير آية 1إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ (قرآن).

[ل ق ي]. (ف: مَبْنِيٌّ للمَجهول). لُقِيَ الوَلَدُ لَقْواً: أَصَابَتْهُ اللَّقْوَةُ، أَيِ الدَّاءُ الَّذِي يُصِيبُ الوَجْهَ فَيَصِيرُ مُعْوَجّاً.

[ل هـ ف]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). لُهِفَ الرَّجُلُ لَهْفاً: ظُلِمَ.

[م خ ض]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). مُخِضَتِ الْحَامِلُ: مَخِضَتْ.

[م ر ر]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهولِ). يُمَرُّ، مص. مَرٌّ، مِرَّةٌ. مُرَّ بِهِ: غَلَبَتْ عَلَيْهِ المِرَّةُ وهاجَتْ.

[م س س]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). يُمَسُّ، مص. مَسٌّ. مُسَّ الشَّابُّ: صَارَ بِهِ مَسٌّ، أَيْ جُنُونٌ.

[م غ ص]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهولِ). (مص. مَغَصٌ). مُغِصَ بَطْنُهُ: أَصَابَهُ مَغَصٌ، مَغَسٌ.

[م ل أ]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). مُلِئَ الوَلَدُ: زُكِمَ.

[م ن ي]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهولِ). مُنِيَ التَّاجِرُ بِخَسَائِرَ فَادِحَةٍ: أُصِيبَ ... "مُنِيَ بِهَزِيمَةٍ مُنْكَرَةٍ".

[ن ح ت]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). نُحِتَ الْوَلَدُ عَلَى الْكَرَمِ: طُبِعَ عَلَيْه.

[ن خ س]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ) نُخِسَ لَحْمُهُ: قَلَّ نُخِسَ الجَمَلُ: أَصَابَهُ النَّاخِسُ، وَهُوَ جَرَبٌ يُصِيبُ ذَنَبَهُ.

[ن ز ح]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). نُزِحَ بِهِ: غَابَ عَنْ بِلاَدِهِ غَيْبَةً بَعِيدَةً.

[ن ز ف]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ) نُزِفَ مَاءُ البِئْرِ: اُسْتُخْرِجَ كُلُّهُ نُزِفَ دَمُهُ فِي الْحَادِثَةِ: خَرَجَ دَمُهُ كُلُّهُ نُزِفَ عَقْلُهُ: ذَهَبَ بِسُكْرٍ وَ نَحْوِهِ نُزِفَ فِي الْخُصُومَةِ: اِنْتَقَضَتْ حُجَّتُهُ. ... المزيد

[ن ك س]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ) نُكِسَ الْمَرِيضُ: عَاوَدَهُ الْمَرَضُ وَهُوَ فِي فَتْرَةِ النَّقَاهَةِ نُكِسَ عَلَى رَأْسِهِ: رَجَعَ عَمَّا عَرَفَهُ.الأنبياء آية 65ثُمَّ نُكِسُوا عَلَى رُؤُوسِهِمْ (قرآن).

[ن هـ ش]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). نُهِشَ جِسْمُهُ: دَقَّ، هُزِلَ.

[ن هـ م]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). نُهِمَ بِالعِلْمِ: أُولِعَ بِهِ.

[ن هـ ي]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). نُهِيَ إِلَيْهِ الْخَبَرُ: نَمَى، بَلَغَ.

[هـ ت ك]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). هُتِكَ عَرْشُهُ: ذَهَبَ عِزُّهُ.

[هـ د م]. (ف : مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). هُدِمَ الرَّجُلُ: أَصَابَهُ الْهُدَامُ، أَيِ الدُّوَارُ الَّذِي يُصِيبُ الْإِنْسَانَ فِي الْبَحْرِ.

[هـ د ن]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). هُدِنَ عَنْكَ صَاحِبُكَ: أَرْضَاهُ مِنْكَ الشَّيْءُ الْقَلِيلُ.

[هـ ر ع]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). هُرِعَ الرَّجُلُ: هَرَعَ، مَشَى فِي اضْطِرَابٍ وَسُرْعَةٍ.الصافات آية 69إِنَّهُمْ أَلْفَوْا آبَاءَهُمْ ضَالِّينَ فَهُمْ عَلَى آثَارِهِمْ يُهْرَعُونَ(قرآن).

[هـ ز ل]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). هُزِلَ الْمَرِيضُ: ضَعُفَ، نَحُفَ. "هُزِلَ حَالُهُ وَجَارَتْ عَلَيْهِ الأَيَّامُ".

[و ث ن]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). وُثِنَتِ الأَرْضُ: مُطِرَتْ.

[و ج د]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). وُجِدَ مِنْ عَدَمٍ: حَصَلَ وُجُودُهُ.

[و ح ش]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). وُحِشَ الْمَكَانُ: كَثُرَ وَحْشُهُ.

[و ز ر]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). وُزِرَ الرَّجُلُ يُوزَرُ، وَزْراً، وَزِرَةً: أَثِمَ، وَقَعَ فِي خَطِيئَةٍ، أَوْ رُمِيَ بِوِزْرٍ.

[و س و س]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). وُسْوِسَ بِهِ: اِخْتَلَطَ كَلاَمُهُ وَدُهِشَ.

[و ق ر]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). وُقِرَتْ أُذُنُهُ: ثَقُلَتْ، وَقِرَتْ، وَقَرَتْ.

[و ق ع]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). وُقِعَ فِي يَدِهِ: سُقِطَ فِي يَدِهِ، نَدِمَ.

[و ل ع]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). وُلِعَ بِهِ: أُغْرِيَ بِهِ.

[ي م م]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ) يُمَّ الْوَلَدُ: طُرِحَ فِي الْيَمِّ، أَيِ الْبَحْرِ يُمَّ السَّاحِلُ: غَطَّاهُ الْيَمُّ وَغَلَبَ عَلَيْهِ.

الحكم: مرفوضة
السبب: لأن هذا الجمع لم يرد في المعاجم.
المعنى: جمع «ثائر» للهائج المضطرم
الصواب والرتبة: -وَقَفَ الثَّائرون أمام مبنى السفارة [فصيحة]-وَقَفَ الثُّوَّار أمام مبنى السفارة [فصيحة]
التعليق:«ثُوَّار» جمع مقيس أيضًا؛ لأن «فُعّال» يطرد في جمع وصف صحيح اللام لمذكر على وزن «فاعل»، كصائم وصوام وحارس وحراس، وخائن وخوان ...

الحكم: مرفوضة
السبب: لتعدية الفعل بـ «من»، والوارد تعديته بـ «الباء».
الصواب والرتبة: -مَبْنِيٌّ بالحجارة [فصيحة]-مَبْنِيٌّ من الحجارة [صحيحة]
التعليق:أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك. ومجيء «من» محل «الباء» كثير في الاستعمال الفصيح، كما في قوله تعالى: {يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ} الرعد/11. أي، بأمر الله، وقوله تعالى: {مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا} نوح/25، وقول الشاعر: يموت الفتى من عثرة بلسانه وليس يموت المرء من عثرة الرِّجل واشتراك الحرفين في بعض المعاني، كالتبعيض والاستعانة والتعليل يمكن معه اعتبارهما مترادفين. ويؤكد صحة النيابة هنا وقوعها في بعض الأفعال في المعاجم القديمة، كما أن دلالة «من» على التبعيض كافية لتصحيح اللفظ.