[ذ ر ق]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). ذَرقَ، يَذْرِقُ، اِذْرِقْ، مص. ذَرْقٌ، ذُراقٌ ذَرَقَ الطّائِرُ: رَمَى بِسلاحِهِ ذَرَقَ على جيرانِهِ: أَفْحَشَ عَلَيْهِمْ بِمَنْطِقِهِ.

[ذ ر ق]. (مص. ذَرَقَ). ذَرْقُ الطَّائِرِ: سَلْحُهُ، خُرْؤُهُ.

[ذ ر ق].: نَباتٌ عُشْبِيٌّ مِن فَصيلَةِ القَطانِيَّاتِ، مُرَكَّبٌ مِن ثَلاثِ وُرَيْقات، أَزْهارُهُ عُنْقودِيَّةٌ، وَهُوَ أَنْواعٌ، يُعْرَفُ بِالحَنْدَقوقِ، لَهُ مَنَافِعُ طِبِّيَّةٌ.

1-الطائر: رمى بـ«سلحه»، أي فضلاته الخارجة من بطنه. 2-عليه: أفحش عليه في الكلام.

1-مص. ذرق. 2-ما يخرج من بطن الطائر من فضلات.

نبات عشبي له فوائد طبية.

الطَّائِر ذرقا وذراقا رمى بسلحه وَيُقَال ذرق بسلحه وَكَلَام يذرق عَلَيْهِ مستهجن وعَلى النَّاس أفحش عَلَيْهِم فِي مَنْطِقه

اللَّبن خلطه بِالْمَاءِ

الذراق

الحندقوق

‏ ‏(‏ذَرْقُ‏)‏ الطائر خُرؤه وبابه ضرب ونصر‏.‏ ‏

‏ الطَّائِرُ يَذْرُقُ بِالضَّمِّ وَالْكَسْرِ ذَرْقًا سَلَحَ وَالذَّرْقُ السُّلَاحُ تَسْمِيَةً بِالْمَصْدَرِ‏.‏

ذَرْقُ الطائرِ خُرْؤُه وذَرقَ الطائرُ يَذْرُق ويَذْرِقُ ذَرْقاً وأذْرَقَ خَذَق بِسَلْحه وذَرَقَ وقد يستعار في السبُع والثعلب أنشد اللحياني إلا تِلكَ الثَّعالِبُ قد تَوَالَتْ عَلَيَّ وحالَفَتْ عُرْجاً ضِباعا لِتَأْكُلَني فَمَرَّ لهُنَّ لَحْمي فأذْرَقَ من حِذاري أو أتاعا واسم ذلك الشيء الذُّراق عن أبي زيد وقال حسان بن ثابت لما سأله عمر رضي الله عنه عن هجاء الحطيئة للزِّبْرِقان بقوله دَعِ المَكارِمَ لا تَرْحَلْ لِبُغْيَتِها واقْعُدْ فإنَّك أنتَ الطَّاعِمُ الكاسي ما هَجاه بل ذَرق عليه والذَّرْقُ ذَرْقُ الحُبارَى بسلحه والخَذْقُ أشدُّ من الذَّرْق وفي نوادر الأَعراب تَذَرَّقَتْ فلانة بالكُحل وأذْرَقَتْ إذا اكْتحلت والذُّرَقُ نبات كالفِسْقِسة تسميه الحاضرةُ الحَنْدَقُوقى وقال أبو عمرو الذُّرَق الحندقوقى غيره واحدتها ذُرَقة ويقال لها حَنْدَقَوْقَى وحِنْدَقَوْقَى وحِنْدَقُوقَى قال أبو حنيفة لها نُفَيْحة طيبة فيها شَبه من الفَثِّ تطول في السماء كما ينبُت الفَثُّ وهو ينبت في القِيعان ومَناقِع الماء وقال مُرّة الذُّرَقُ نبات مثل الكُرّاث الجبليّ الدِّقاق له في رأسه قَماعِل صغار فيها حبٌّ أغبر حُلو يؤْكلُ رَطباً تُحبه الرِّعاء ويأتون به أهليهم فإذا جفَّ لم تَعرِض له وله نِصال صِغار لها قشرة سوداء فإذا قُشرت قُشرت عن بياض قال وهي صادِقةُ الحَلاوة كثيرة الماء يأكلها الناس قال رؤبة حتى إذا ما هاجَ حِيرانُ الذُّرَقْ وأهْيَجَ الخَلْصاء من ذاتِ البُرَقْ ( * قوله « الذرق » تقدم لنا هذا البيت في مادتي حجر وحير بلفظ الدرق بدال مهملة مفتوحة وهو خطأ والصواب ما هنا ) وأذْرَقَت الأَرض أنْبَتت الذُّرَق وفي الحديث قاع كثير الذُّرَق بضم الذال وفتح الراء الحندقوق وهو نبت معروف وحكى أبو زيد لبن مُذَرَّق أي مَذيق ... المزيد

ذَرَقَ الطائِرُ يَذْرُقُ ويَذْرِقُ من حَدّي نَصَر وضَرَبَ أي : زَرَقَ ولما سَألَ عمرُ حَسّانَ بنَ ثابِتٍ - رضِيَ اللهُ عَنْهُما - عن هِجاءَ الحُطَيْئَةِ الزبْرِقانَ ابنَ بَدْرٍ التَّمِيمِي - رضي الله عنهُ - بقولهِ : دَع المَكارِمَ لا تَرحَل لبغْيَتِها ... واقعُد فإنك أَنْتَ الطّاعِمُ الكاسِي فقال : " ما هَجاهُ بل فَرَقَ عليه " . وقال ابنُ دُرَيدٍ : ورُبّما اسْتُّعْمِلَ للإنْسانِ وأنشَد : غَمزًا تَرَى أَنَّكَ منهُ ذارِقُ والذَّرْقُ : ذَرْقُ الحُبارَى بسَلْحِه والخَذْقُ أَشَدُّ مِنَ الذَّرْقِ . كأذْرَقَ وذلك إِذا خَذَق بسَلْحِه وهذه عن الزَّجاج وقد يُستَعارُ في السَّبُع والثَّعْلَبِ أَنشَد اللِّحْيانِي : أَلا تِلْكَ الثَّعالِبُ قد تَوالَتْ ... عَليَّ وحالَفَتْ عُرْجاً ضِباعَا لتَأكُلَنِي فمَرَّ لَهُنَّ لَحْمي ... فأذْرَقَ من حِذارِي أَو أتاعَا والذُّرَقُ كصُرَد : البَقْلَة التي تسَمَّى الحَنْدَقُوق عن ابنِ درَيْدِ وأنْشَد قولَ رُؤْبةَ : حَتّى إِذا ما اصْفَرَّ حُجْرانُ الذُّرَقْ قالَ : وخَصَّ الذُّرَقَ لأنه أبْطَأ الرَّطْبِ يُبْساً وقالَ أَبُو حَنِيفَةَ : الواحِدَةُ فُرَقَة ولها نُفَيْحَةٌ طَيِّبَة يَنْبُتُ في القِيعانِ ومَناقِع المِياهِ وأَنْشَدَ في وَصْفِ رَوْضَبةٍ : بها ذُرَقٌ غَضُّ النَّباتِ وحَنْوَةٌ ... تعاوَرُها الأَمطارُ كَفْرًا على كَفْرِ قالَ : والغَنَمُ تَحْبَطُ عن أَكْلِ الذُّرَقِ بها اسْتَقَتْ بُطُونُها وقالَ كَعْبُ بنُ زهَيْرٍ - رضِيَ اللهُ عنه : فأنْبَتَ العَقوَ والرَّيْحانَ وابِلُه ... والأيْهُقانَ مع المَكْنانِ والذٌّرَقَا وأذْرَقَت الأرْضُ : أًنْبَتَتِ الذُّرَق . وحَكَى أَبو زَيْدٍ : لَبَنٌ مُذَرَّقٌ كمُعَظم أي : مَذِيقٌ . وفي نَوادِرِ الأعراب : تَذَرَّقت المَرْأةُ بالكُحْلٍ واذَّرَقَتْ كافْتَعَلَت : إِذا اكْتَحَلَتْ به . ومما يُستْدرك عليه : الذُّراقُ كغُرابٍ : خُرْءُ الطّائِرِ عن أَبِي زَيْدِ . وذَرِقَ المالُ كفَرِحَ : من الذُّرَق . وتقول للكلام المستهجنِ : هذا كَلامٌ يذْرَقُ عليهِ . ومن المَجازِ : إِلى مَتَى تَذْرُقُ على النّاسِ أَي : تَبْذَأ عليهم . وفي الوَعِيدِ : لأذَرقَنكَ إِنْ لَم تَربَعْ . ومما يُسْتَدرَكُ عليه : ذرفق اذْرَنْفَقَ : تقدمَ كادْرَنْفَقَ حكاهُ نُصَير وقد أهْمَلَه الجَماعَةُ وأوْرَدَهُ صاحبُ اللِّسانِ ... المزيد

الذرَقُ: نَباتٌ كالفِسْفِسَهِّ، الواحِدَة ذُرَقَةٌ ، وهي الحِنْدَقُوْقُ. والذَّرْقُ: ذَرْق الحُبارى ونحوه أي سَلْحه، فَرَقَ الطائرُ؛ وأذْرَقَ إذْراقاً. وذَرَقَ المالُ: من الذُّرَق