معجم اللغة العربية المعاصرة 1
إنابَة
[مفرد]:
• مصدر أنابَ/ أنابَ إلى/ أنابَ عن.
• (قن) قيام شخص بتنفيذ التزامٍ إزاءَ شخصٍ آخر بتفويضٍ من ثالث.
• مصدر أنابَ/ أنابَ إلى/ أنابَ عن.
• (قن) قيام شخص بتنفيذ التزامٍ إزاءَ شخصٍ آخر بتفويضٍ من ثالث.
معجم الغني 1
إِنابَةٌ
[ن و ب]. (مص. أَنابَ) تَوَلَّى إِنابَةَ الرَّئيسِ: القِيامُ بِتَوَلِّي مَهامِّ الرَّئِيسِ بِتَفْوِيضٍ مِنْهُ الإِنابَةُ إلى اللَّهِ: الرُّجوعُ إلى الحَقِّ بَعْدَ التَّوْبَةِ.
معجم لغة الفقهاء 1
إنابة
من نوب : إقامة الغير مقام النفس في التصرف
معجم الفروق اللغوية 2
الفرق بين الانابة والرجوع
أن الانابة الرجوع إلى الطاعة فلا يقال لمن رجع إلى معصية أنه أناب، والمنيب اسم مدح كالمؤمن والمتقي.
الفرق بين التوبة والانابة
قيل: التوبة هي الندم على فعل ما سبق.والانابة: ترك المعاصي في المستقبل. قلت: ويشهد لذلك قول سيد الساجدين عليه السلام في الصحيف الشريفة: \" اللهم إن يكن الندم توبة إليك فأنا أندم النادمين، وإن يكن الترك لمعصيتك إنابة فأنا أول المنيبين \" .
معجم اللغة العربية المعاصرة 1
أنَّبَ
يؤنِّب، تأنيبًا، فهو مؤنِّب، والمفعول مؤنَّب
، أنَّب الشَّخصَ : وبَّخه ولامه وعنّفه بشدَّة "أنَّب شخصًا لفشله- أنَّب ولدًا كسولاً- الازدراء أقسى أنواع التأنيب [مثل] " ، أنَّبه ... المزيد
: أحسّ بالندم والعذاب النفسيّ لما قام به أو صدر عنه، فلانٌ لا ينفع فيه تأنيب ولا تأديب : مُصرٌّ على الخطأ، لا أملَ في إصلاحه. معجم الغني 2
أَنَّبَ
[أ ن ب]. (ف: ربا. متعد). أَنَّبْتُ، أُؤَنِّبُ، مص. تَأْنيبٌ أَنَّبَهُ على ما ارْتَكَبَ مِنْ أَخْطاءٍ: وَبَّخَهُ، عَنَّفَهُ، لاَمَهُ، اِسْتَنْكَرَ أَعْمالَهُ أَنَّبَهُ ضَميرُهُ: وَبَّخَ نَفْسَهُ بِنَفْسِهِ، أَي شَعَرَ بِلَوْمٍ داخِلِيٍّ.
تَأْنِيبٌ
[أ ن ب]. (مص. أَنَّبَ) شَعَرَ بِتَأْنِيبِ الضَّمِيرِ: ضَمِيرُهُ يَلُومُهُ وَيُوَبِّخُهُ بِشِدَّةٍ عَلَى مَا فَعَلَ قَرَّرَ تَأْنِيبَ ابْنِهِ: أَيْ مَلاَمَتَهُ وَإِيلاَمَهُ بِعُنْفِ عَلَى أَعْمِالِهِ.
الرائد 1
أنب
ه: لامه، وبخه.
لسان العرب 1
أنب
أَنَّبَ الرَّجُلَ تَأْنِيباً عَنَّفَه ولامَه ووَبَّخَه وقيل بَكَّتَه والتَّأْنِيبُ أَشَدُّ العَذْلِ وهو التَّوْبِيخُ والتَّثْريبُ وفي حديث طَلْحةَ أَنه قال لَمَّا مات [ ص 217 ] خالِدُ بن الوَلِيد استَرْجَعَ عُمَرُ رضي اللّه عنهم فقلت يا أَميرَ المُؤْمِنينَ
أَلا أَراك بُعَيْدَ المَوْتِ تَنْدُبُنِي ... وفي حَياتيَ ما زَوَّدْتَنِي زادي
فقال عمر لا تُؤَنِّبْنِي التَّأْنِيبُ المُبالغة في التَّوْبِيخ والتَّعْنيف ومنه حديث الحَسَن بن عَليّ لمَّا صَالحَ مُعاوِيةَ رضي اللّه عنهم قيل له سَوَّدْتَ وُجُوهَ المُؤُمِنينَ فقال لا تُؤَنِّبْني ومنه حديث تَوْبةِ كَعْبِ ابن مالك رضي اللّه عنه ما زالُوا ... المزيد
تاج العروس 1
أنب
أَنَّبَهُ تَأْنِيباً : عَنَّفَه ولاَمَه ووبَّخَه أَو بَكَّتَه والتَّأْنِيبُ : أَشَدُّ العَذْلِ وهو التَّوْبِيخُ والتَّثْرِيبُ وفي حديث طَلْحَةَ : " لمَّا مَاتَ خَالدُ بنُ الوَلِيدِ اسْتَرْجَعَ عُمَرُ فقُلْتُ يَا أَميرَ المُؤْمِنِينَ أَلاَ أَرَاكَ بُعَيْدَ المَوْتِ تَنْدُبُنِي ... وفِي حَيَاتِيَ مَا زَوَّدْتَنِي زَادِي فقال عُمَرُ : لاَ تُؤَنِّبْنِي " التَّأْنِيبُ : المُبَالَغَةُ في التَّوْبِيخ والتَّعْنِيف ومنه حديثُ الحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ لمَّا صَالَحَ مُعَاوِيَةَ قِيلَ لَهُ : قَدْ سَوَّدْتَ وُجُوهَ المُؤْمِنِين : فَقَالَ : لاَ تُؤَنِّبْنِي . ومنه حديثُ تَوْبَةِ كَعْبِ بنِ مَالكِ " مَازَالُوا ... المزيد