نتائج مطابقة

2

مِقْرَأٌ
[ق ر أ] وَضَعَ الكِتَابَ عَلَى المِقْرَإِ: مَا يُجْعَلُ عَلَيْهِ الكِتَابُ عِنْدَ القِرَاءةِ مِقْرَأُ الْمُوسِيقَى: مَا يُجْعَلُ عَلَيْهِ دَفْتَرُ الْمُوسِيقَى.
مقرأ
(قرأ) ما يجعل عليه الكتاب عند القراءة، ج مقارىء.”

نتائج مشابهة

30

قرَأَ
يَقرَأ، قِراءةً وقُرْآنًا، فهو قارئ، والمفعول مَقْروء ، قرَأ الكتابَ ونحوَه :
• تتبَّع كلماته نظرًا، نطق بها أوْ لا "يهوى قراءةَ الشِّعر/ الرِّوايات- اعتاد أن يقرأ الصحفَ اليوميّة" ، قرأ العقَّادَ وطه حسين / قرأ للعقّاد وطه حسين : قرأ كتبَ العقاد وطه حسين، قرأ علامات الغضب على وجهه : لاحظها فِراسةً أو عادة.
• جمعه وضمَّه " {فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْءَانَهُ} ". ، قرَأ الآيةَ من القرآن : تلاها؛ نطق بها عن نظر أو عن حِفْظ "إنّه قارئ للقرآن في الإذاعة- {فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْءَانَ فَاسْتَعِذْ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ} " ، ... المزيد
قرَا
يقرو، قرْوًا، فهو قارٍ، والمفعول مقروّ ، قرا الأمرَ : تتبَّعه "قرا البلاد: تتبّعها أرضًا أرضًا وسار فيها ينظر حالها وأمرها".
قَرَأَ
[ق ر أ]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). قَرَأْتُ، أَقْرَأُ، اِقْرَأْ، مص. قِرَاءةٌ، قُرْآنٌ قَرَأَ القَصِيدَةَ: نَطَقَ بِكَلِمَاتِهَا الْمَكْتُوبَةِ قَرَأَ آيَاتٍ مِنَ القُرْآنِ: نَطَقَ بِأَلْفَاظِهَا عَنْ نَظَرٍ أَوْ عَنْ حِفْظٍ يَقْرَأُ الكِتَابَ: يَتَتَبَّعُ كَلِمَاتِهِ وَلاَ يَنْطِقُ بِهَا ... المزيد
قَرَا
[ق ر و]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). قَرَوْتُ، أَقْرُو، اُقْرُ، مص. قَرْوٌ قَرَا الْحَاكِمَ أَوْ إِلَيْهِ: قَصَدَهُ قَرَا الأَمْرَ: تَتَبَّعَهُ وَأَمْعَنَ فيهِ النَّظَرَ قَرَا البِلاَدَ: تَتَبَّعَهَا أَرْضاً أَرْضاً وَسَارَ فِيهَا يَنْظُرُ حَالَهَا وَأَمْرَهَا ... المزيد
أَقرَأَ
[ق ر أ]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أقْرَأْتُ، أُقْرِئُ ، أقْرِئْ، مص. إِقْراءٌ أَقْرأَ الأمِّيَّ: جَعَلَهُ يَقْرَأُ أَقْرَأَهُ السَّلاَمَ: أبْلَغَهُ إيَّاهُ. "اِبْنُكَ مِن الْمَهْجَرِ يُقْرِئُكَ السَّلاَمَ" أقْرَأَ الأَمْرُ: قَرُبَ ... المزيد
أقْرأُ
[ق ر أ]. (أَفْعَلُ التَّفْضيلِ). كانَ مِنْ أقْرَإِ الطُّلاَّبِ: مِنْ أفْصَحِهِمْ قِراءةً أَوْ أَكْثَرهمْ قِراءةً.
قَارَأَ
[ق ر أ]. (ف: ربا. متعد). قَارَأْتُ، أُقَارِئُ، قَارِئْ، مص. مُقَارَأَةٌ . قَارَأَ زَمِيلَهُ: شَارَكَهُ فِي القِرَاءةِ.
قُرْآنٌ
[ق ر أ]. (مص. قَرَأَ). يوسف آية 2إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ . قرآن) : الكِتَابُ الَّذِي أَنْزَلَهُ اللهُ عَلَى النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ ( هُدىً لِلنَّاسِ، عَدَدُ سُوَرِهِ 114 سورَةً وَعَدَدُ آيَاتِهِ 6236 آيَةٍ.
قَارِئٌ
[ق ر أ]. (فا. من قَرَأَ) قَارِئٌ مُمْتَازٌ: أَيِ الْإِنْسَانُ الْمُدَاوِمُ عَلَى الْقِرَاءةِ بِفَهْمٍ وَإِدْرَاكٍ عَزِيزِي الْقَارِئ: عِبَارَةٌ يَسْتَخْدِمُهاَ الصَّحَفِيُّ لِمُخَاطَبَةِ الَّذِي يَقْرَأُ صَحِيفَتَهُ "رَسَائِلِ الْقُرَّاءِ" أَو بَرِيدُ الْقُرَّاءِ: رُكْنٌ فِي صَحِيفَةٍ لِنَشْرِ رَسَائِلِ الَّذِينَ يَقْرَأُونَهَا وَيُرَاسِلُونَهَا وَمُخاطَبَتِهِمْ ... المزيد
قَرَّاءٌ
[ق ر أ]. (صِيغَةُ فَعَّال لِلْمُبَالَغَةِ). رَجُلٌ قَرَّاءٌ: مُحِبٌّ لِلْقِرَاءةِ، مَنْ يُحْسِنُهَا، مَنْ يُجِيدُ قِرَاءةَ القُرْآنِ، أَيْ مُقْرِئٌ.
إِقْراءٌ
[ق ر أ]. (مص. أَقْرَأَ). إِقْراءُ السَّلامِ: تَبْليغُهُ.
مَقْرُوءٌ
[ق ر أ]. (مفع. من قَرَأَ). خَطٌّ مَقْرُوءٌ: خَطُّ يُمْكِنُ قِرَاءتهُ. "مَخْطوطٌ مَقْروءٌ".
قِرَاءةٌ
[ق ر أ]. (مص. قَرَأَ) قِرَاءةُ الكُتُبِ: تِلاَوَتُهَا قِرَاءةٌ جَهْرِيَّةٌ: نُطْقٌ بِمَا هُوَ مَكْتُوبٌ عَكْسُ : "قِرَاءةٌ صَامِتَةٌ" القِرَاءاتُ السَّبْعُ: أَوْجُهُ قِرَاءةِ القُرْآنِ الكَرِيمِ.
اِسْتَقْرَأَ
[ق ر أ]. (ف: سدا. متعد). اِسْتَقْرَأْتُ، أَسْتَقْرِئُ، اِسْتَقْرِئْ، مص. اِسْتِقْراءٌ اِسْتَقْرَأَ الطَّالِبَ: طَلَبَ مِنْهُ أَنْ يَقْرَأَ اِسْتَقْرَأَ الحَقائِقَ: تَتَبَّعَها لِمَعْرِفَةِ خَباياها وأَوْجُهِها.
اِسْتِقْراءٌ
[ق ر أ]. (مص. اِسْتَقْرَأَ). اِسْتِقْراءُ الوَقائِعِ: تَتَبُّعُها عَنْ قُرْبٍ مُعايَنَةً وَمُشاهَدَةً لِلْوُصولِ إلى أحْكامٍ عامَّةٍ.
قرأ
1-الكتاب: نطق بكلماته. 2-الكتاب: ألقى النظر عليه وطالعه ولم ينطق بكلماته.
قرأ
عليه السلام: أبلغه إياه.
قرأ
1-الشيء: جمعه وضم بعضه إلى بعضه الآخر. 2-ت الحامل: ولدت.
قرا
(قرو) 1-الأمر: تتبعه. 2-ه أو إليه: قصده. 3-ه بالرمح: طعنه به.
قرا
ج أقراء وقروان. 1-ظهر. 2-وسط الظهر. 3-قرع يؤكل.
قَرَأَ
الْكتاب قِرَاءَة وقرآنا تتبع كَلِمَاته نظرا ونطق بهَا وتتبع كَلِمَاته وَلم ينْطق بهَا وَسميت (حَدِيثا) بِالْقِرَاءَةِ الصامتة وَالْآيَة من الْقُرْآن نطق بألفاظها عَن نظر أَو عَن حفظ فَهُوَ قَارِئ (ج) قراء وَعَلِيهِ السَّلَام قِرَاءَة أبلغه إِيَّاه وَالشَّيْء قرءا وقرآنا جمعهوضم بعضه إِلَى بعض
قَرَأَ
الْمَرْأَة حَبسهَا للاستبراء لتنقضي عدتهَا فَهِيَ مقرأة
قرا
فلَانا قروا قَصده وتتبعه وَنظر أَعماله وَالْأَمر تتبعه يُقَال قرا الْبِلَاد تتبعها أَرضًا أَرضًا وَسَار فِيهَا ينظر حَالهَا وأمرها وقرا الأَرْض تتبع نَاسا بعد نَاس فِيهَا وقرا بني فلَان مر بهم وَاحِدًا وَاحِدًا فَهُوَ قار وَهِي قارية (ج) قوار
‏قرأ‏
‏ ‏(‏القَرْءُ‏)‏ بالفتح الحيض وجمعه ‏(‏أقْراءٌ‏)‏ كأفراخ و‏(‏قُرُوءٌ‏)‏ كفلوس و‏(‏أقْرُؤٌ‏)‏ كأفلس‏.‏ و‏(‏القَرْءُ‏)‏ أيضا الطهر وهو من الأضداد‏.‏ و‏(‏قَرأَ‏)‏ الكتاب ‏(‏قِراءَةً‏)‏ و‏(‏قُرُآنا‏)‏ بالضم‏.‏ و‏(‏قَرَأَ‏)‏ الشيء ‏(‏قُرْآنا‏)‏ بالضم أيضا جمعه وضمه ومنه سمي القرآن لأنه يجمع السور ويضمها‏.‏ وقوله تعالى‏:‏ ‏{‏إن علينا جمعه وقرآنه‏}‏ أي قراءته‏.‏ وفلان ‏(‏قَرَأ‏)‏ عليك السلام و‏(‏أقْرَأك‏)‏ السلام بمعنى‏.‏ وجمع ‏(‏القارِئِ قَرَأَةٌ‏)‏ مثل كافر وكفرة‏.‏ و‏(‏القُرَّاءُ‏)‏ بالضم والمد المتنسك وقد يكون جمع قارئ‏.‏ ‏
‏قرا‏
‏ ‏(‏القرَا‏)‏ الظهر‏.‏ و‏(‏القَرْيةُ‏)‏ معروفة والجمع ‏(‏القُرَى‏)‏ والقياس ‏(‏قِرَاءٌ‏)‏ كظبية وظباء‏.‏ و‏(‏القِرْية‏)‏ بالكسر لغة يمانية ولعلها جمعت على ذلك كذروة وذرا وكلحية ولحى والنسبة إليها ‏(‏قَرَوِيّ‏)‏‏.‏ و‏(‏القَرْيَتَيْنِ‏)‏ في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏على رجل من القريتين عظيم‏}‏ مكة والطائف‏.‏ و‏(‏استقرى‏)‏ البلاد تتبعها يخرج من أرض إلى أرض‏.‏ و‏(‏قَرَى‏)‏ الضيف يقريه ‏(‏قِرَى‏)‏ بالكسر و‏(‏قَراءً‏)‏ بالفتح والمد أحسن إليه‏.‏ و‏(‏القِرَى‏)‏ أيضا ما قري به الضيف‏.‏ و‏(‏القَيْرُوانُ‏)‏ بضم الراء القافلة فارسي معرب‏.‏ وفي حديث مجاهد‏:‏ ‏"‏يغدو ... المزيد
قَرَأَ‏
‏ الْكِتَابَ قِرَاءَةً وَقُرْآنًا وَهُوَ قَارِئٌ وَهُمْ قُرَّاءٌ وَقَرَأَةٌ وَاقْرَأْ سَلَامِي عَلَى فُلَانٍ وَقَوْلُهُمْ أَقْرِئْهُ سَلَامِي عَامِّيٌّ ‏(‏وَالْقُرْآن‏‏ اسْمٌ لِهَذَا الْمَقْرُوءِ وَالْمَجْمُوع بَيْنَ الدَّفَّتَيْنِ عَلَى هَذَا التَّأْلِيف وَهُوَ مُعْجِزٌ بِالِاتِّفَاقِ إلَّا أَنَّ وَجْهَ الْإِعْجَازِ هُوَ الْمُخْتَلَفُ فِيهِ وَأَكْثَرُ الْمُحَقِّقِينَ عَلَى أَنَّ الْوَجْهَ هُوَ اخْتِصَاصُهُ بِرُتْبَةٍ مِنْ الْفَصَاحَةِ خَارِجَة عَنْ الْمُعْتَاد وَتَقْرِيره فِي الْمُعْرِبِ ‏(‏وَالْقُرْءُ‏‏ بِالضَّمِّ وَالْفَتْح الْحَيْضُ فِي قَوْل الْأَكْثَرِينَ وَقِيلَ إنَّهُ يَصْلُح لَهُمَا وَعَنْ أَبِي عَمْرٍو أَنَّهُ فِي الْأَصْلِ اسْمٌ لِلْوَقْتِ قَالَ الْقُتَبِيُّ وَإِنَّمَا قِيلَ لِلْحَيْضِ وَالطُّهْرِ قُرْءٌ لِأَنَّهُمَا يَجِيئَانِ فِي الْوَقْت يُقَالُ هَبَّتْ الرِّيح لِقُرْئِهَا وَلِقَارِئِهَا أَيْ لِوَقْتِهَا وَأَنْشَدَ‏:‏ يَا رُبَّ مَوْلًى حَاسِدٍ مُبَاغِضِ عَلَيَّ ذِي ضِغْنٍ وَضَبٍّ فَارِضِ لَهُ قُرُوءٌ كَقُرُوءِ الْحَائِضِ أَيْ لِهَذَا الضِّغْنِ أَوْقَاتٌ يَهِيجُ فِيهَا وَيَشْتَدُّ كَهَيْجِ دَمِ الْمَرْأَةِ فِي أَوْقَاتِ حَيْضِهَا وَعَلَيْهِ قَوْلُ الْأَعْشَى أَفِي كُلِّ عَامٍ أَنْتَ جَاشِمُ غَزْوَةٍ تَشُدُّ لِأَقْصَاهَا عَزِيمَ عَزَائِكَا مُورِثَةٍ مَالًا وَفِي الْحَيِّ رِفْعَةً لِمَا ضَاعَ فِيهَا مِنْ قُرُوءِ نِسَائِكَا أَيْ مِنْ مُدَّةٍ طَوِيلَة كَالْمُدَّةِ الَّتِي تَعْتَدُّ فِيهَا النِّسَاءُ أَوْ أَرَادَ مِنْ أَوْقَاتِ نِسَائِك وَتَمَامُ الشَّرْحِ فِي الْمُعْرِبِ‏.‏
قرأ
القُرآن التنزيل العزيز وانما قُدِّمَ على ما هو أَبْسَطُ منه لشَرفه قَرَأَهُ يَقْرَؤُهُ ويَقْرُؤُهُ الأَخيرة عن الزجاج قَرْءاً وقِراءة وقُرآناً الأُولى عن اللحياني فهو مَقْرُوءٌ أَبو إِسحق النحوي يُسمى كلام اللّه تعالى الذي أَنزله على نبيه صلى اللّه عليه وسلم كتاباً وقُرْآناً وفُرْقاناً ومعنى القُرآن معنى الجمع وسمي قُرْآناً لأَنه يجمع السُّوَر فيَضُمُّها وقوله تعالى إِنَّ علينا جَمْعه وقُرآنه أَي جَمْعَه وقِراءَته فَإِذا قَرَأْنَاهُ فاتَّبِعْ قُرْآنَهُ أَي قِراءَتَهُ قال ابن عباس رضي اللّه عنهما فإِذا بيَّنَّاه لك بالقراءة فاعْمَلْ بما بَيَّنَّاه لك فأَما قوله هُنَّ الحَرائِرُ لا ... المزيد
قرا
القَرْو من الأَرض الذي لا يكاد يَقْطعه شيء والجمع قُرُوٌّ والقَرْوُ شبه حَوْض التهذيب والقَرْوُ شِبه حوضٍ ممْدود مستطيل إِلى جنب حوض ضَخْم يُفرغ فيه من الحوض الضخم ترده الإِبل والغنم وكذلك إِن كان من خشب قال الطرماح مُنْتَأًىً كالقَرْو رهْن انْثِلامِ شبه النؤْيَ حول الخَيْمة بالقَرْو وهو حوض مستطيل إِلى جنب حوض ضخم الجوهري والقَرْوُ حوض طويل مثل النهر ترده الإِبْل والقَرْوُ قدَحٌ من خشب وفي حديث أُم معبد أَنها أَرسلت إِليه بشاة وشَفْرةٍ فقال ارْدُدِ الشَّفْرة وهاتِ لي قَرْواً يعني قدَحاً من خشب والقَرْوُ أَسْفَلُ النخلة ينقر وينبذ فيه وقيل القَرْوُ يردّد إناء صغير في الحوائج ابن سيده القَرْوُ أَسفَلُ ... المزيد
قرأ
القُرْآن هو التنزيل العزيزُ أَي المَقروءُ المكتوب في المَصاحف وإنما قُدِّم على ما هو أبْسَطُ منه لشرفه . قَرَأَه وقرأَ به بزيادة الباء كقوله تعالى " تُنْبِتُ بالدُّهْنِ " وقوله تعالى " يَكادُ سَنا بَرْقِهِ يُذهبُ بالأبصارِ " أَي تُنبِت الدُّهْنَ ويُذهبُ الأبصار وقال الشاعر : هُنَّ الحَرائِرُ لا رَبَّاتُ أخْمِرَةٍ ... سودُ المَحاجِرِ لا يَقْرَأْنَ بالسُّوَرِ كنَصَرَه عن الزجاجي كذا في لسان العرب فلا يقال أنكرها الجماهير ولم يذكرها أحدٌ في المشاهير كما زعمه شيخنا ومَنَعَه قَرْءاً عن اللّحيانيّ وقِراءةً ككِتابةٍ وقُرآناً كعُثْمان فهو قارِئٌ اسم فاعل من قومٍ قَرَأَةٍ كَكَتبةٍ في كاتبٍ وقُرَّاءٍ كعُذَّالٍ ... المزيد
قرأ
قَرَأْتُ القُرْآنَ قِراءَةً، فأنا قارِىءٌ، والقُرْآنُ مَقْرُوْءٌ. ورَجُلٌ قارِئٌ: أي عابِدٌ ناسِكٌ. وسُمَّيَ القُرآنُ قُرْآناً لأنَّ القارِىءَ يُظْهِرُه ويُبَيِّنُه ويَلْفِظُه من فيه. وقَرَأَتِ المَرْأةُ قَرْءاً: إذا رَأَتْ دَماً، وأقْرَأَتْ: حاضَتْ فهي مُقْرِئٌ وقَعَدَتِ المَرْأةُ أيّامَ إقْرَائها. وتَقَرَّأَ فلانَةَ الدَّمُ: إذا حَرُمَتْ عليها الصَّلاةُ. وأمّا الناقَةُ إذا حَمَلَتْ فإنَه يُقال: قَرأتْ قِرْوَةً . والقارِئ: الحامِلُ. والقُرُوْءُ: الحِيَضُ الثَّلاثُ التي تَعْتَدُّ بها. والقَرْءُ: يُجْعَل مَرةً طُهْراً ومَرَّةً حَيْضاً، وهو مَأخُوذٌ من القارِىء والقَرْءِ: للوَقْتِ. ... المزيد