نتائج مطابقة

7

تأتأَ،
يتأتئ، تأتأةً، فهو مُتأتِئ ، تأتأ الشَّخصُ : ردَّد التَّاءَ عند التّكلُّم لِعَيْبٍ في نطقه "يعاني الطفل من التأتأة". ، تأتأ الصَّبيُّ : مشى.
تَأْتَأَ
[ت أ ت أ]. (ف: ربا. لازم). تَأْتَأَ، يُتَأْتِئُ، مص. تَأْتَأَةٌ. يُتَأْتِئُ فِي كَلاَمِهِ: يُرَدِّدُ، يُكَرِّرُ التَّاءَ عِنْدَ التَّكَلُّمِ لِعَيْبٍ فِي نُطْقِهِ.
تأتأ
1-كرر حرف «التاء» في كلامه، تلعثم. 2-الولد: مشى. 3-تبختر شجاعة أو تكبرا.
تأتأ
تأتأة وتأتاء كرر التَّاء إِذا تكلم لعيب فِي نطقه وتبختر شجاعة أَو كبرا والطفل مَشى
‏تأتأ‏
‏ رجل ‏(‏تَاْتَاءٌ‏)‏ على فعلال وفيه ‏(‏تَأْتَأَةٌ‏)‏ يتردد في التاء إذا تكلم‏.‏ ‏
تأتأ
تَأْتَأَ التَّيْسُ عند السِّفادِ يُتَأْتِئُ تَأْتَأَةً وتِئْتاءً ليَنْزُوَ ويُقْبِلَ [ ص 40 ] ورجُل تَأْتاءٌ على فَعْلالٍ وفيه تَأْتَأَةٌ يَتردَّدُ في التاء إِذا تَكلَّمَ والتَّأْتَأَةُ حكاية الصوت والتَأْتاءُ مَشْيُ الصبيِّ الصغير والتَأْتاءُ التَّبَخْتُر في الحَرب شجاعةً والتَّأْتاء ( 1 ) ( 1 قوله « والتأتاء مشي الصبي إِلى آخر الجمل الثلاث » هو الذي في النسخ بأيدينا وتهذيب الأزهري وتكملة الصاغاني ووقع في القاموس التأتأة ) دُعاء الحِطّانِ إِلى العَسْبِ والحِطّانُ التَّيْسُ وهو الثَّأْثاء أَيضاً بالثاء
تأتأ
التَّأْتَأَةُ : حِكايَةُ الصَّوْتِ تقول : تَأْتَأْتُ به . والتَّأْتَأَةُ تردُّدُ التَّأْتاءِ في التَّاءِ إذا تكلَّم . والتَّأْتَأَة دُعاء التَّيسِ المِعْزَى للسِّفادِ وفي العُباب : إلى العَسْبِ كالتَّأْتَاءِ بحذف الهاء . والتَّأْتَأَةُ هي أيضاً مَشْيُ الطِّفْلِ الصَّغيرِ وفي العباب : الصَّبيّ بدل الطفْل . والتَّأْتَأَةُ التَّبَخْتُرُ في الحَرْبِ شجاعةً

نتائج مشابهة

4

أتا
(أتو) 1-الشجر: طلع ثمره. 2-الشجر: كثر حمله. 3-به أو عليه: وشى به عند الحاكم.
أَتَا
الشّجر أَتَوا وأتاء وإتاء طلع ثمره وَكثر حمله والماشية نمت وَالْحَيَوَان أَتَوا أسْرع فِي السّير واستقام فِيهِ وَفُلَانًا أَتَوا وإتاوة رشاه
أتأ
حكى أَبو علي في التَّذكرة عن ابن حبيب أَتْأةُ أُمُّ قَيْس بن ضِرار قاتل المقدام وهي من بَكر وائل قال وهو من باب أَجأ ( 1 ) ( 1 قوله قال « وهو من باب الخ » كذا بالنسخ والذي في شرح القاموس وأنشد ياقوت في أجأ لجرير ) قال جرير أَتَبِيتُ لَيْلَكَ يا ابْنَ أَتْأَةَ نائماً ... وبَنُو أُمامَةَ عَنْكَ غَيرُ نيامِ وتَرى القِتالَ مع الكرامِ مُحَرَّماً ... وتَرى الزِّناءَ عَلَيْكَ غَيرَ حَرَامِ
أتأ
أَتْأَةُ بالمُثنَّاةِ الفَوْقِيَّة كَحَمْزَةَ أَوردهُ ابن بَرِّيٍّ في الحَواشي : اسمُ امرَأَة من بني بَكْرِ بنِ وائِل بن قاسِط بن هِنْب بن أَفْصَى بن عبدِ القَيْس وهي أُمُّ قَيْسِ بن ضِرارٍ قاتل المِقْدامِ وحَكاهُ أَبو عَلِيٍّ في التَّذْكِرة عن مُحمَّدِ بن حبيب وأَنشَدَ ياقوتٌ في أَجَأَ لجَرير : أَتَبِيتُ لَيْلَكَ يا ابنَ أَتْأَةَ نائِماً ... وبَنو أُمامَةَ عنكَ غَيْرُ نِيامُ وتَرَى القِتالَ معَ الكِرامِ مُحَرَّماً ... وتَرَى الزِّناءَ عليكَ غَيْرَ حَرامِ وأَتْأَةُ : جَبَلٌ