الرائد 2
أودة
حمل.
أوده
(وده) 1-بالجمال: صاح بها. 2-ه عن الأمر: رده عنه.
المعجم الوسيط 1
أوده
عطفه وعوجه
معجم اللغة العربية المعاصرة 4
أوِد
[مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أوِدَ.
أَوْد
[مفرد]: مصدر آدَ.
أَوَد
[مفرد]:
• مصدر أوِدَ ، أقام أَوَدَه : أزال اعْوِجاجَه، أصلح أمرَه، قوَّمه.
• معاش "قام بأوَد عائلته: قام بإعالتها" ، قام بأَوَده : أعطاه ما يحفظ رمقه.
• مصدر أوِدَ ، أقام أَوَدَه : أزال اعْوِجاجَه، أصلح أمرَه، قوَّمه.
• معاش "قام بأوَد عائلته: قام بإعالتها" ، قام بأَوَده : أعطاه ما يحفظ رمقه.
أوِدَ
يَأوَد، أوَدًا، فهو أوِد
، أوِد العودُ : اعوجَّ، انحنى، انثنى "أوِد ظهرُه من ثقل الحمل- عجوزٌ أوِدُ الظهر".
معجم الغني 3
أَوِدَ
[أ و د]. (ف: ثلا. لازم). أَوِدَ ، يأْوَدُ، مص. أوَدٌ. أَوِدَ القَضِيبُ: اِعْوَجَّ.
أوَدٌ
[أ و د]. (مص. أوِدَ) قَوَّمَ أوَدَهُ: قَوَّمَ اعْوِجَاجَهُ قَامَ بِأَوَدِ عَائِلَتِهِ: قَامَ بِسَدِّ حَاجاتِهَا، إعَانَتِهَا وَإِعَالَتِهَا يَبْحَثُ عَمَّا يُقِيمُ أوَدَهُ: مَا يَسُدُّ رَمَقَهُ.
أوَّدَ
[أ و د]. (ف: ربا. متعد). أَوَّدْتُ، أُؤَوِّدُ، أوِّدْ، مص. تَأوِيدٌ. أوَّدَ القَضِيبَ: عَوَّجَهُ، ثَناهُ.
الرائد 4
أود
الشيء: اعوج، مال.
أود
العود: عطفه، ثناه، عوجه.
أود
1-مص. أود. 2-إعوجاج: «أقام أوده». 3-كد وتعب.
آود
معوج، مائل، ج أود، م أوداء.
المعجم الوسيط 1
أود
أودا اعوج فَهُوَ أود وآود وَهِي أوداء وَيُقَال أَقَامَ أوده قوم اعوجاجه
مختار الصحاح 1
أود
(أوِدَ) الشيء اعوج وبابه طرب و(تَأوَّدَ) تعوج و(آدَهُ) الحمل أثقله من باب قال فهو (مَؤُدٌ) بوزن مقول.
لسان العرب 1
أود
آدَه الأَمرُ أَوْداً وأُوُوداً بلغ منه المجهود والمشقة وفي التزيل العزيز ولا يؤُوده حفظهما قال أَهل التفسير وأَهل اللغة معاً معناه ولا يكرثه ولا يثقله ولا يشق عليه مِن آده يؤُوده أَوْداً وأَنشد إِذا ما تَنُوءُ به آدَهَا وأَنشد ابن السكيت إِلى ماجدٍ لا ينبَحُ الكلبُ ضيفَه ولا يَتَآداه احتمالُ المغارِمِ قال لا يتآداه لا يثقله أَراد يتأَوَّد فقلبه وفي صفة عائشة أَباها رضي الله عنهما قالت وأَقام أَوَدَهُ يثقافِه الأَوَدُ العوج والثقاف هو تقويم المعوج وفي حديث نادبة عمر رضي الله عنه واعُمَراه أَقام الأَوَدَ وشفى العَمَدَ والمآوِد والموائد الدواهي وهو من القلوب ورماه بإِحدى المآود أَي الدواهي عن ابن ... المزيد
تاج العروس 1
أود
أَوِدَ الشْيءُ كفَرِحَ يَأْوَدُ أَوَداً : أَعوَجَّ وخصّ أَبو حنيفةَ به القِدْحَ . والنَّعْت آوَدُ كأَحمرَ وآدَمَ وهي أَوْدَاءُ كجمراءَ وأُدْتُه أَي العودَ وغيره أَؤُوُده أَوْداً : عُجْتُه فانْآدَ يَنآدُ انْئياداً فهو مُنآدٌ إِذا انْثَنَى واعْوَجّ والانْئيادُ : الانْحناءُ . وأَوَّدْتُه فتَأَوَّدَ أَي عَطَفْتُه فانْعَطَفَ . وتأَوّدَ العُودُ تَأَوُّداً إِذا انثنَى . قال الشاعر : تأَوُّداً عُسْلُوجٍ على شَطِّ جَعْفَرِ وآدَه الأَمْرُ أَوْداً وأُوُوداً كقُعُودٍ : بَلَغَ منه المَجهودَ والمَشقّة . وفي التنزيل العزيز : " ولا يَؤودُهُ حفْظُهما وهو العلِيُّ العَظِيم " . قال أَهل التفسير واللُّغة معاً ... المزيد