[و د أ]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). وَدَأَ ، يَدَأُ، مص. وَدْءٌ وَدَأَ بِخَصْمِهِ: غَشِيَهُ بِالإِسَاءةِ وَالشَّتْمِ وَدَأَ الأَرْضَ: سَوَّاهَا.

[و د أ]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). وَدِئَ ، يَوْدَأُ، مص. وَدَأٌ وَدِئَ الرَّجُلُ: هَلَكَ وَدِئَتْ عَنْهُ وَعَلَيْهِ أَخْبَارُ الأَهْلِ: اِنْقَطَعَتْ.

1-الشيء: سواه. 2-به: أصابه بالإساءة والشر.س

1-عليه الأرض: سواها. 2-ته الأرض: غيبته. 3-عليه أو به: أهلكه، أماته.

1-مص. ودىء. 2-هلاك.

بالقوم (يدأ) ودءا غشيهم بالإساءة والشتم وَالشَّيْء سواهُ

بِهِ تودئة أهلكه وَدَفنه وَالشَّيْء توديئا سواهُ يُقَال ودأ على الْمَيِّت الأَرْض وَالْأَرْض فلَانا غيبته

وَدَّأَ الشيءَ سَوّاه وتَوَدَّأَتْ عليه الأَرضُ اشتملت وقيل تَهَدَّمت وتَكَسَّرت وقال ابن شميل يقال تَوَدَّأَتْ على فلان الأَرضُ وهو ذَهابُ الرَّجلِ في أَباعد الأَرضِ حتى [ ص 192 ] لا تَدْرِي ما صنَعَ وقد تَوَدَّأَتْ عليه إِذا ماتَ أَيضاً وإِن ماتَ في أَهْلِه وأَنشد فَما أَنا إِلا مِثْلُ مَنْ قَدْ تَوَدَّأْتْ ... عليهِ البِلادُ غَيْرَ أَنْ لم أَمُتْ بَعْدُ وتَوَدَّأَتْ عليه الأَرض غَيَّبَتْه وذهَبَتْ به وتَوَدَّأَتْ عليه الأَرضُ أَي اسْتَوَتْ عليه مثلما تَسْتَوِي على المَيِّت قال الشاعر ولِلأَرْضِ كَمْ مِن صالِحٍ قد تَوَدَّأَتْ ... عليه فَوارَتْه بِلَمَّاعة قَفْرِ وقال الكميت إِذا وَدَّأَتْنَا الأَرضُ إِذ هِيَ وَدَّأَتْ ... وأَفْرَخَ مِنْ بَيْضِ الأُمورِ مَقُوبُها ودَأَتْنَا الأَرضُ غَيَّبَتْنا يقال تَوَدَّأَتْ عليه الأَرضُ فهي مُوَدَّأَةٌ قال وهذا كما قيل أَحْصَنَ فهو مُحْصَنٌ وأَسْهَبَ فهو مُسْهَبٌ وأَلْفَجَ فهو مُلْفَجٌ قال وليس في الكلام مثلُها وودَّأْتُ عليه الأَرضَ تَوْدِيئاً سَوَّيْتُها عليه قال زُهير بن مسعود الضَّبِّي يَرْثي أَخاه أُبَيّاً أَأُبَيُّ إِن تُصْبِحْ رَهِينَ مُوَدَّإِ ... زَلْخِ الجَوانِبِ قَعْرُه مَلْحُودُ وجواب الشرط في البيت الذي بعده وهو فَلَرُبَّ مَكْرُوبٍ كَرَرْتَ ورَاءَه ... فَطَعَنْتَه وبَنُو أَبيه شُهُودُ أَبو عمرو المُوَدَّأَةُ المَهْلَكَةُ والمَفازَةُ وهي في لفظ المَفْعُول به وأَنشد شمر للرّاعي كائِنْ قَطَعْنا إِليكم مِنْ مُوَدَّأَةٍ ... كأَنَّ أَعْلامَها في آلها القَزَعُ وقال ابن الأَعرابي المُوَدَّأَةُ حُفْرَةُ الميِّتِ والتَّوْدِئَةُ الدَّفْنُ وأَنشد لَوْ قَدْ ثَوَيْتَ مُوَدَّأً لرَهِينةٍ ... زَلْجِ الجَوانِب راكِدِ الأَحْجارِ والوَدَأُ الهلاكُ مقصور مهموز وتَوَدَّأَ عليه أَهلكه ووَدَّأَ فلان بالقومِ تَوْدِئةً وتَوَدَّأَتْ عليَّ وعنِّي الأَخبارُ انْقَطَعَتْ وتَوارَتْ التهذيب في ترجمة ودي ودَأَ الفرسُ يَدَأُ بوزن وَدَعَ يَدَعُ إِذا أَدْلى قال أَبو الهيثم وهذا وهم ليس في وَدَى الفرسُ إِذا أَدْلَى همز وقال أَبو مالك تَوَدَّأْتُ على مالي أَي أَخذْتُه وأَحْرَزْتُه ... المزيد

وَدَأَه كودَعَه أَي سوَّاه ووَدَأَ بهم : غَشِيَهم بالإساءةِ . والشَّتْمِ وفي التهذيب : وَدَأَ الفَرَسُ يَدَأُ بوزن وَدَعَ يَدَعُ إذا أَدْلَى كوَدَى يَدِي عن الكسائي وقال أبو الهيثم : وهذا وَهَمٌ ليس في وَدَي الفَرَسُ إذا أَدْلى هَمْزٌ . وَدَأْنِي مثل دَعْنِي وزناً ومعنًى نقله الفرَّاءُ عن بعض بني نَبْهانَ من طَيِّئ سَماعاً وقيل : إنَّها لُغَيَّة . والوَدَأُ محرَّكةً : الهَلاكُ مهموزٌ مقصورٌ وقد وُدِئَ كفَرِحَ . وتَوَدَّأَتْ عليه الأَرضُ أَي استَوَتْ عليه مثل ما تَسْتَوي على المَيْتِ قال الشاعر : وللأَرْضِ كمْ مِنْ صالِحٍ قد تَوَدَّأَتْ ... عليهِ فَوَارَتْهُ بِلَمَّاعَةٍ قَفْرِ أَو تَهَدَّمَتْ أَو اشتَمَلَتْ أَو تَكَسَّرَتْ وتَوَدَّأَتْ عليه وتَوَدَّأَتْ عنه الأَخبارُ : انقطعَتْ دُونَه كوَدِئَتْ بالكسر وهذه عن الصاغاني وقيل : تَوَدَّأَتْ أَي تَوارَتْ . وتَوَدَّأَ زَيْدٌ على مالِهِ إذا أَخذه وأَحْرَزَه قاله أبو مالك . وقال أبو عمرو : المُوَدَّأَةُ كمُعَظَّمَةٍ : المَهْلَكَةُ والمَفازَةُ جاءَت على لفظ المفعول به وأَنشد شَمِرٌ : كَائِنْ قَطَعْنا إِلَيْكُمْ من مُوَدَّأَةٍ ... كأَنَّ أَعْلامَهَا في آلِها القَزَعُ وقال ابنُ الأَعرابيّ : المُوَدَّأَةُ : حُفْرَةُ المَيْتِ والتَّوْدِئَةُ : الدَّفْنُ وأَنشد : لو قدْ ثَوَيْتَ مُوَدَّأً لرَهِينَةٍ ... زَلْجِ الجَوانِبِ رَاكِدِ الأَحْجارِ ووَدَّأَ عليه الأَرضَ تَوْديئاً : سَوَّاها عليه قال زُهَيْرُ بنُ مسعودٍ الضَّبِّيُّ يرثي أَخاه أُبَيًّا : أَأُبَيُّ إِنْ تُصْبِحْ رَهينَ مُوَدَّإٍ ... زَلْجِ الجَوانِبِ قَعْرُهُ مَلْحُودُ فلَرُبَّ مَكْرُوبٍ كَرَرْتَ وَرَاءهُ ... فطَعَنْتَهُ وبَنُو أَبيهِ شُهُودُ هكذا أَنشده ابنُ مُكَرَّم هنا وقال الكُميت : إذا وَدَّأَتْنَا الأَرْضُ إنْ هيَ وَدَّأَتْ ... وأَفْرَخَ من بَيْضِ الأُمورِ مَقُوبُها وَدَّأَتْنا الأَرضُ : غَيَّبَتْنا يقال : تَوَدَّأَتْ عليه الأَرضُ فهي مُوَدَّأَةٌ وهذا كما قيل : أَحْصَنَ فهو مُحْصَنٌ وأَسْهَب فهو مُسْهَبٌ وأَلْفَجَ فهو مُلْفَجٌ . وتَوَدَّأَ عليه : أَهلكَهُ وقال ابن شُمَيْلٍ : يقال : تَوَدَّأَتْ عليه الأَرضُ وهو ذَهابُ الرَّجُلِ في أَباعِدِ الأَرضِ حتَّى لا يُدرَى ما صَنَعَ وقد تَوَدَّأَتْ عليه إذا مات أيضاً وإن ماتَ في أَهلِه وأَنشد : فَمَا أَنا إِلاَّ مِثْلُ مَنْ قدْ تَوَدَّأَتْعليهِ البِلادُ غَيْرَ أَنْ لمْ أَمُتْ بَعْدُ وتَوَدَّأَتْ عليه الأَرضُ : غَيَّبَتْهُ وذَهَبَتْ به . وسَكَتَ عن ذلك كُلِّه شيخُنا . وممَّا يستدرك عليه : بُرْقَةُ وَدَّاءٍ ككَتَّانٍ : موضع وسيأتي في القاف ... المزيد

يغرس لهم في قلوب عباده الصالحين حبا ومودة[سورة مريم]

مودّة ومحبّة في القلوب[سورة مريم]

أصنامٌ عَبَدوها ثمّ انتقلت إلى العَرَب .، فكان وَدّ لِكَلْب[سورة نوح]