معجم الغني 1
مُبَاهَاةٌ
[ب هـ ي]. (مص. بَاهَى). أَظْهَرَ مُبَاهاةً لاَ حَدَّ لَهَا: تَفَاخُراً.
معجم لغة الفقهاء 1
المباهاة
مفاعلة من باهاه مباهاة : المفاخرة
معجم اللغة العربية المعاصرة 1
بها
بها بـ يَبهو، ابْهُ، بَهاءً وبَهاءةً، فهو باهٍ وبَهِيّ، والمفعول مَبهُوّ (للمتعدِّي)
، بها الشَّيءُ : حَسُن وجَمُل وظرُف "بها وجهُه/ خُلُقه".
، بها فلانًا في الحُسْن : فاقَه.
، ... المزيد
معجم الغني 1
بَهَا
[ب هـ و]. (ف: ثلا. لازمتع). بَهَوْتُ، أبْهُو، مص. بَهَاءٌ، بَهَاءَةٌ بَهَتِ الْمَرْأَةُ وَسَطَ الحَفْلِ: حَسُنَتْ، جَمُلَتْ بَهَاهُ فِي الحُسْنِ: فَاقَهُ، غَلَبَهُ.
الرائد 1
بها
. (بهو) 1-حسن، جمل. 2-ه في الحسن أو غيره: غلبه، فاقه.
المعجم الوسيط 2
بهأ
بِهِ بهئا وبهوءا أنس بِهِ وَأحب قربه
بهَا
الشَّيْء بهاء وبهاءة حسن وجمل وَفُلَانًا فِي كَذَا فاقه
مختار الصحاح 2
بهأ
(بَهَأْتُ) بالرجل و(بَهِئْتُ بَهْئًا) و(بُهُوءًا) أنست به وما (بَهَأْتُ) له أي ما فطنت. و(البَهَاءُ) من الحسن يأتي في المعتل.
بهأ
(البَهَاء) الحسن تقول: (بَهِيَ) الرجل بالكسر بهاء و(بَهُوَ) أيضا بالضم بهاء فهو (بَهِيٌّ). و(البَهْوُ) البيت المقدم أمام البيوت. و(المُبَاهاةُ) المفاخرة و(تَبَاهَوْا) أي تفاخروا وقولهم: "(أبْهُوا) الخيل" أي عطلوها وهو في الحديث.
لسان العرب 2
بهأ
بَهَأَ به يَبْهَأُ وبَهِئَ وبَهُؤَ بَهْأً وبهَاءً وبَهُوءًا أَنِسَ به وأَنشد
وقَدْ بَهأَتْ بالحاجِلاتِ إفالُها ... وسَيْفٍ كَرِيمٍ لا يَزالُ يَصُوعها
وبَهَأْتُ به وبَهِئْتُ أَنِسْتُ والبَهاءُ بالفتح والمدّ الناقة التي تَسْتأْنِسُ إِلى الحالِب وهو مِن بَهَأْتُ به أَي أَنِسْتُ به ويقال ناقة بَهاء وهذا مهموز من بَهَأْت بالشيء وفي حديث عبدالرحمن بن عوف أَنه رأَى رَجُلاً يَحْلِف عند المَقامِ فقال أَرى الناس قد بَهَؤُوا بهذا المَقامِ معناه أَنهم أَنِسُوا به حتى قَلَّتْ هَيْبَتُه في قُلوبهم ومنه حديث مَيْمُونِ بن مِهرانَ أَنه كتب إِلى يُونُس بن عُبَيْدٍ عليكَ بكِتابِ اللّه فإِنَّ الناسَ قد بَهَؤُوا ... المزيد
بها
البَهْوُ البيتُ المُقدَّمُ أَمام البيوت وقوله في الحديث تَنْتَقِلُ العرب بأبْهائِها إلى ذي الخَلَصَةِ أَي ببيوتها وهو جمع البَهْوِ البَيْتِ المعروفِ والبَهْوُ كِناسٌ واسع يتخذه الثور في أَصل الأَرْطى والجمع أَبْهاء وبُهِيٌّ وبِهِيٌّ وبُهُوٌّ وبَهَّى البَهْوَ عَمِلَهُ قال أَجْوَف بَهَّى بَهْوَهُ فاستَوْسَعَا وقال رَأَيتُه في كلِّ بَهْوٍ دامِجَا والبَهْوُ من كل حامل مَقْبَلُ الوَلد
( * قوله « مقبل الولد إلخ » كذا بالأصل بهذا الضبط وباء موحدة ومثله في المحكم والذي في القاموس والتهذيب والتكملة مقيل بمثناة تحتية بعد القاف بوزن كريم ) بين الوركين والبَهْوُ الواسع من الأَرض الذي ليس فيه جبال بين ... المزيد
تاج العروس 1
بهأ
بَهَأَ به مثلَّثةُ الهاءِ وهي عينُ الكلمةِ وقد تقدَّم أنَّ التثليث لا يُعتبر إِلاَّ في عينِ الفعلِ فذِكْرُ الهاءِ هنا كاللَّغْوِ بَهْأً بالمدّ أَنِسَ به وأَلِفَ وأَحَبَّ قُرْبَه وقد بَهَأْتُ به وبَهِئْتُ قاله أَبو زيد . وفي حديث عبد الرحمن بن عَوْفٍ أنَّه رأَى رجلاً يحلف عند المَقام فقال : أَرى النَّاسَ قد بَهَئُوا بهذا المَقام . أَي أَنِسوا به حتَّى قلَّتْ هَيبتُه في قلوبهم . وفي حديث مَيمون ابن مِهرانَ أنَّه كتب إلى يونُسَ بنِ عُبَيد : عليكَ بكِتابِ الله فإنَّ النَّاسَ قد بَهَئُوا به . قال أَبو عُبَيدٍ : ورُوِيَ : بَهَوْا به غير مهموزٍ وهو في الكلام مهموزٌ كابْتَهأَ به إذا أَنِسَ وأَحبَّ قربَه عن أَبِي سعيد ... المزيد