[ق ث و]. (ف: ثلا. متعد). قَثَوْتُ، أَقْثُو، اُقْثُ، مص. قَثْوٌ. قَثَا الْمَالَ أَوْ نَحْوَهُ: جَمَعَهُ.

(قثو) المال أو غيره: جمعه.

كل ما له صوت تحت الأضراس، كالخبز اليابس وغيره.

فلَان قثوا أكل مَا لَهُ صَوت تَحت الأضراس عِنْد الْأكل كالخيار أَو القثاء الْكِبَار وَالْمَال وَغَيره جمعه

‏ ‏(‏القِثَّاءُ‏)‏ الخيار الواحدة ‏(‏قِثَّاءَةٌ‏)‏‏.‏ و‏(‏المَقْثَأةُ‏)‏ و‏(‏المَقْثُؤَةُ‏)‏ موضعه‏.‏ ‏

القِثَّاءُ والقُثَّاءُ بكسر القاف وضمها معروف مدّتها همزة وأَرض مَقثأَةٌ ومَقْثُؤَةٌ كثيرة القِثَّاءِ والمَقْثَأَةُ والمَقْثُؤَة موضع القِثّاءِ وقد أَقْثَأَتِ الأَرضُ إِذا كانت كثيرة القثّاءِ وأَقْثَأَ القومُ كَثُر عندهم القثّاءُ وفي الصحاح القِثّاءُ الخِيار الواحدة قِثّاءة

ابن الأَعرابي القَثْوةُ جمع المال وغيره يقال قَثَى فلان الشيءَ قَثْياً واقْتَثاه وجَثاه واجْتَثاه وقَباه وعَباه عَبْواً وجَباه كله إِذا ضمَّه إِليه ضمّاً أَبو زيد في كتاب الهمز هو القُثَّاء والقِثَّاء بضم القاف وكسرها الليث مدها همزة وأَرض مَقْثَأَة ابن الأَعرابي التَّقَيُّتُ الجمع والمَنع والتَّهَيُّثُ الإِعْطاء وقال القَثْوُ أَكل القَثَد والكِربِز ( * قوله « والكربز » هو الصواب كما في التكملة واللسان هنا وفي مادة كربز ووقع في القاموس الكزبرة وهو تحريف ) والقَثَدُ الخِيار والكِربِزُ القثاء الكبار

القُثَّاءُ بالكسر والضم م أَي معروفٌ والكسر أكثرُ أو هو الخيارُ كذا في الصحاح وفي المصباح : هو اسمُ جِنسٍ لما يقول له الناس الخِيار والعَجُّور والفَقُّوس وبعض الناس يُطلقه على نَوْعٍ يُشبه الخِيار ويقال : هو أخفُّ من الخِيار والواحدة قِثَّاءةٌ انتهى . وقيل إن العَجُّور كِبارُه . وأقْثَأَ المكانُ رُباعِيًّا : كَثُرَ به القِثَّاءُ عن أَبِي زيدٍ وأقْثَأَ القومُ : كَثُر عندهم القِثَّاءُ كذا في الصحاح والمَقْثَأَةُ بالفتح وتُضَمُّ ثاؤه المثلَّثة فيقال : مَقْثُؤَةٌ : مَوْضِعُه أَي القثّاءِ تُزْرَعُ فيه وتَنبت كذا في المصباح والمحكم