معجم اللغة العربية المعاصرة 2
فاءَ
فاءَ إلى/ فاءَ على يَفيء، فِئْ، فَيْئًا، فهو
فاءٍ، والمفعول مفْيُوء إليه
، فاء الشّخصُ : رجع "فاء إلى رُشده- فاء عن غضبه- {فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ ... المزيد
إلفاء
[مفرد]: مصدر ألفى.
معجم الغني 1
فَاءَ
[ف ي أ]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). فِئْتُ، أَفِيءُ، فِئْ، مص. فَيْءٌ فَاءَ عَنْ غَضَبِهِ: رَجَعَ فَاءَ عَنْ ضَلاَلِهِ: ثَابَ، عَادَ إِلَى الصَّوَابِ. "فَاءَ إِلَى رَبِّهِ"الحجرات 9حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ (قرآن) فَاءَ الْغَنِيمَةَ: اِغْتَنَمَهَا، أَخَذَهَا ... المزيد
الرائد 2
فاء
(فيأ) 1-رجع: «فاء عن غضبه، فاء عن ضلاله، فاء إلى ربه». 2-الظل: تحول من جانب إلى آخر. 3-الغنيمة: أخذها واغتنمها.
فاء
(فيأ) الأمر: رجع إليه.
المعجم الوسيط 2
فَاء
فَيْئا رَجَعَ يُقَال فَاء عَن غَضَبه وَفَاء إِلَى حلمه والظل رَجَعَ من جَانب الْمغرب إِلَى جَانب الْمشرق والشجرة انبسط ظلها وعَلى ذِي الرَّحِم عطف وَالرجل إِلَى امْرَأَته كفر عَن يَمِينه وَرجع إِلَيْهَا
الْفَاء
هِيَ الْحَرْف الْعشْرُونَ من حُرُوف الهجاء مهموس رخو ومخرجه من بَين الشّفة الْعليا وأطراف الثنايا الْعليا وَالْفَاء حرف مهمل لَا عمل لَهُ وَترد على أوجه 1 تكون عاطفة وتفيد ثَلَاثَة أُمُور (أ) التَّرْتِيب وَهُوَ نَوْعَانِ تَرْتِيب فِي الْمَعْنى بِأَن يكون الْمَعْطُوف بهَا لاحقا مُتَّصِلا بِلَا مهلة ... المزيد
المحيط في اللغة 1
الفاء
[جفظ]: المُجْفَئِظُّ: كُلُّ شَيْءٍ يُصْبِحُ على شَفا المَوْتِ من مَرَضٍ. وهو المُنْتَفِخُ أيضاً. وأصْلُ الجَفْظِ: المَلْءُ. وجَفَظَتُ البَعِيْرَ: إذا ملأْتُ بَطْنَه؛ جَفْظاً. والجَفْظُ: القَلْسُ في السَّفِيْنَةِ.
معجم اللغة العربية المعاصرة 1
فا
[مفرد]:
• (سق) علامة موسيقيّة، النغمة الرابعة في السُّلَّم الموسيقيّ.
• فم، من الأسماء الخمسة في حالة النصب، ويكون مضافًا إلى غير ياء المتكلِّم "كلَّمتُهُ فاهُ إلى فيَّ: مشافهة".
• (سق) علامة موسيقيّة، النغمة الرابعة في السُّلَّم الموسيقيّ.
• فم، من الأسماء الخمسة في حالة النصب، ويكون مضافًا إلى غير ياء المتكلِّم "كلَّمتُهُ فاهُ إلى فيَّ: مشافهة".
لسان العرب 1
فا
الفاء حرف هجاء وهو حرفٌ مَهْمُوسٌ يكون أَصلاً وبَدلاً ولا يكون زائداً مصوغاً في الكلام إِنما يُزاد في أَوَّله للعطف ونحو ذلك وفَيَّيْتُها عَمِلتها والفاء من حروف العطف ولها ثلاثة مواضع يُعطَف بها وتَدلّ على الترتيب والتعقيب مع الإِشْراك تقول ضَرَبْت زَيْداً فعَمْراً والموضِع الثاني أَن يكون ما قبلها علة لما بعدها ويجري على العطف والتعقيب دون الإِشراك كقوله ضَرَبه فبكى وضَرَبه فأَوْجَعَه إِذا كان الضرب عِلَّةَ البُكاء والوَجَع والموضع الثالث هو الذي يكون للابتداء وذلك في جواب الشرط كقولك إِنْ تَزُرْني فأَنْتَ محسِن يكون ما بعد الفاء كلاماً مستأْنَفاً يعمل بعضه في بعض لأَن قولك أَنتَ ابْتِداء ... المزيد