[مفرد]: مصدر غمَطَ وغمِطَ.

يَغمِط، غَمْطًا، فهو غامِط، والمفعول مَغْموط ، غمَط الحقَّ : أنكره، وهو يعلمه "لا تَغمِط حقوقَ النَّاس". ، غمَط النِّعمةَ : أنكرها، ولم يشكرها، جحدها، بطرها "لا تغمِط النِّعمةَ فقد تُحْرَمُها". ، غمَط خَصْمَه : احتقره، استصغره، ازدراه "لا تَغمِطه ولو كان صغيرًا". ، غمَطَه حقَّه : سلَبه منه، أنكره وهو يعلمه. ... المزيد

يَغمَط، غمْطًا، فهو غامِط، والمفعول مَغْموط ، غمِط النِّعمةَ : غمَطها؛ أنكرها ولم يشكرها، جحدها، بطِرها. ، غمِط الحقَّ : غمَطه؛ أنكره وهو يعلمه. ، غمِط خَصْمَه : غمَطه؛ احتقره، واستصغره وازدراه. ... المزيد

[غ م ط]. (ف: ثلا. متعد). غَمَطَ، يَغْمِطُ، مص. غَمْطٌ غَمَطَ الحَقَّ: جَحَدَهُ، أَنْكَرَهُ مَعَ عِلْمِهِ بِهِ غَمَطَ النِّعْمَةَ: غَمَضَ، كَفَرَ بِهَا وَلَمْ يَشْكُرْهَا غَمَطَ الْوَلَدَ: غَمَضَ، اِسْتَصْغَرَهُ، اِحْتَقَرَهُ غَمَطَ الْمَاءَ: جَرَعَهُ بِشِدَّةٍ. ... المزيد

[غ م ط]. (ف: ثلا. متعد). غَمِطَ، يَغْمَطُ، مص. غَمْطٌ غَمِطَ الحَقَّ: جَحَدَهُ، أَنْكَرَهُ مَعَ عِلْمِهِ بِهِ، غَمَطَ غَمِطَ النِّعْمَةَ: كَفَرَ بِهَا وَلَمْ يَشْكُرْهَا.

[غ م ط]. (مص. غَمَطَ، غَمِطَ). مَكَانٌ غَمْطٌ: مُنْخَفِضٌ.

1-الحق: جحده، أنكره مع علمه به. 2-النعمة أو العافية: لم يشكرها، كفرها. 3-ه: احتقره. 4-الماء: جرعه بشدة. 5-الذبيحة: ذبحها.س

انظر غمط.

1-مص. غمط وغمط. 2-من الأرض: المنخفض.

فلَان فلَانا غمطا استصغره واحتقره وَالنعْمَة كفرها وَلم يشكرها وَالْمَاء جرعه بِشدَّة

فلَان فلَانا غمطا غمطه والعافية وَالنعْمَة أنكرها وَلم يشكرها وَالْحق أنكرهُ وَهُوَ يُعلمهُ

المنخفض من الأَرْض

‏ ‏(‏غَمِطَ‏)‏ النعمة من باب فهِم وضرب لم يشكرها‏.‏ يُقال‏:‏ غَمِط عيشه أي بطره وحقره‏.‏ و‏(‏غَمْطُ‏)‏ الناس الاحتقار لهم والازدراء بهم‏.‏ وفي الحديث‏:‏ ‏"‏إنما ذلك من سفه الحق وغمط الناس‏"‏‏.‏ ‏

من غمط الناس : إزدراهم واحتقرهم ومنه وغمطه حقه : أعطاه أقل من حقه .

غَمْطُ الناسِ احْتِقارُهم والإِزْراءُ بهم وما أَشبه ذلك وغَمَطَ الناسَ غَمْطاً احْتَقَرَهم واسْتَصْغَرهم وكذلك غَمَضَهم وفي الحديث إِنّما ذلك مَن سَفِهَ الحقَّ وغمَط الناسَ يعني أَن يرى الحقَّ سَفَهاً وجَهْلاً ويَحْتَقِرَ الناسَ أَي إِنما البغْيُ فِعْلُ مَن سَفِهَ وغمط ورواه الأَزهري الكِبْرُ أَن تَسْفَهَ الحقَّ وتَغْمَطَ الناسَ الغَمْطُ الاسْتِهانة والاسْتِحقارُ وهو مثل الغَمْصِ وغَمِطَ النِّعْمةَ والعافيةَ بالكسر يَغْمَطُها غَمْطاً لم يَشْكُرها وغَمِطَ عَيْشَه وغَمَطَه بالفتح أَيضاً يَغْمِطُه غَمْطاً بالتسكين فيهما بَطِرَه وحَقَرَه وقال بعض الأَعراب اغْتَمَطْتُه بالكلام واغْتَطَطْتُه إِذا عَلَوْتَه وقَهَرْتَه وغَمِطَ الحقَّ جَحده وغَمِطَه غَمْطاً ذَبحه والغَمْطُ المطمئنُّ من الأَرض كالغَمْضِ وتَغَمَّطَ عليه ترابُ البيتِ أَي غَطَّاه حتى قتلَه والغَمْطُ والمُغامَطةُ في الشُّرْب كالغَمْجِ والفعل يُغامِطُ قال الشاعر غَمُط غَمالِيطَ غَمَلَّطات ورواه ابن الأَعرابي غَمْج غَمالِيجَ غَمَلَّجات والمعنى واحد والإِغْماطُ الدَّوامُ واللُّزومُ وأَغْمَطَت عليه الحُمَّى كأَغْبَطَت وفي الحديث أَصابَتْه حُمَّى مُغْمِطةٌ أَي لازِمةٌ دائمة والميم بدل من الباء يقال أَغْبَطَت عليه الحمَّى إِذا دامت وقيل هو من الغَمْطِ كُفْرانِ النِّعْمةِ وسَتْرِها لأَنها إِذا غَشِيَتْه فكأَنما سَتَرت عليه وأَغْمَطَتِ السماء وأَغْبَطَت دام مطرُها وسَماء غَمَطى دائمة المطر كغَبَطى ... المزيد

غَمَطَ النَّاسَ كضَرَبَ وسَمِعَ غَمْطاً : اسْتَحْقَرَهُمْ وأَزْرى بهم واسْتَصْغَرَ بهم وكذلك غَمَصَهُم ومنه الحَديثُ : " إِنَّما ذلِكَ مَنْ سَفِهَ الحقَّ وغَمَطَ النَّاسَ " يعني : أَنْ يَرَى الحقَّ سَفَهاً وجَهْلاً ويحْتَقِرَ النَّاسَ كما في الصّحاح أَي إِنَّما البَغْيُ فِعْلُ مَن سَفِهَ وغَمَطَ . قال الصَّاغانيُّ : ويُرْوَى : وغَمَصَ وقد تقدَّمَ في غ م ص . ورَواه الأَزْهَرِيّ : الكِبْرُ أَنْ تَسْفَهَ الحَقَّ وتَغْمِطَ النَّاسَ . وغَمِطَ العافِيَةَ كفَرِحَ : لمْ يَشْكُرْها وكذلك النِّعْمَةَ . وغَمَطَ النِّعمَةَ من حَدِّ ضَرَبَ وسَمِعَ أَي بَطِرَها وحَقَرَهَا كذلِكَ غَمَطَ عَيْشَه وغَمِطَه . وغَمَطَ الماءَ من حَدِّ ضَرَبَ : جَرَعَهُ بشِدَّةٍ وهو مثلُ : غَمَجَه غَمْجاً قالَهُ اللَّيْثُ وقد تَقَدَّمَ في غ م ج أَنَّهُ الجَرْعُ المُتَتَابِعُ وأَنْشَدَ ابنُ الأَعْرابيِّ : غُمْج غَمَالِيجُ غَمَلَّجات وأَنْشَدَ اللَّيْثُ : غُمْط غَمَالِيط غَمَلَّطات والمَعْنَى واحِدٌ . وغَمَطَ الذَّبيحَةَ : ذَبَحَها لغةٌ في غَمَطَ . وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : سَماءٌ غَمَطَى محرَّكةً وكذلكَ غَبَطَى بالباءِ إِذا أَغْمَطَتْ في السَّحاب يَوْمَيْنِ أَو ثلاثَةً . وأَغْمَطَ : دامَ ولازَمَ مثل أَغْبَطَ ومنه : أَغْمَطَت عليه الحُمَّى لغةٌ في أَغْبَطَت . وقال ابنُ هَرْمَةَ : ثَبْتٌ إِذا كانَ الخَطيبُ كأَنَّهُ ... شاكٍ يَخَافُ بُكُورَ وِرْدٍ مُغْمِطِ ويُرْوَى : مُغْبِطِ وقد تقدَّمَ . وقال ابنُ عبَّادٍ : اغْتَمَطَهُ : حاضَرَهُ فسَبَقَهُ بعد ما سُبِقَ أَوَّلاً وكذلك اغْتَطَّهُ وقد تَقَدَّم . واغْتَمَطَ فُلاناً بالكَلامِ واغْتَطَّهُ إِذا عَلاهُ فقَهَرَهُ نقَلَهُ صاحبُ اللِّسانِ عن بعضِ الأَعْرابِ . وقال أَبو عمرٍو : واغْتُمِطَ الشَّيْءُ : خَرَجَ فما رُئِيَ له عَيْنٌ ولا أَثَرٌ يُقالُ : خَرَجَت شَاتُنَا فاغْتُمِطَتْ فما رَأَيْنا لها أَثَراً . والغَمْطُ : المُطْمَئِنُّ من الأَرْضِ كالغَمْضِ . وتَغَمَّطَ عَلَيْه التُّرابُ أَي تُرابُ البَيْت أَي غَطَّاهُ حتَّى قَتَلَهُ كما في اللِّسان . وممَّا يُسْتَدْرَكُ عليه : اغْتَمَطَهُ بالكَلامِ إِذا احْتَقَرَهُ . نَقَلَه الصَّاغانيُّ . ويُقالُ : هو غَمُوطٌ هَمُوطٌ أَي ظَلُومٌ نَقَلَهُ الزَّمَخْشَرِيُّ . وغَمِطَ الحَقَّ كفَرِحَ : جَحَدَه . والمُغَامَطَةُ في الشُّرْبِ : الجَرْعُ المُتَدَارِكُ ... المزيد

غَمَطَ النِّعمةَ والعافيةَ: إذا لم يَشْكُرْها. والغَمْطُ: كالغَمْج، والفِعْلُ يُغامِطُ. والإغْمَاطُ: المُلازَمَةُ والمُدَاوَمَةُ، أغْمَطَتْ عليه الحمّى: دامت، وحُمّى مُغْمِطَةٌ. واغْتَمَطْتُ الرَّجُلَ: إذا حاضرْتَه فَسَبَقْتَه بعدما سَبَقَك، وكذلك في الكلام إذا قَهَرْتَه. وسَمَاءٌ غمَطى: أغْمَطتْ بالسَّحاب يَوْمَيْنِ أو ثلاثة. طمغ الطِّمَغُ الغَمَصُ في العَيْن، طَمِغَتْ تَطْمَغ. بابُ الغَيْن والدال