1-ه بإصبعه: نخسه. 2-ه بلسانه: آذاه. 3-ه بالرمح: طعنه به.

سيىء الخلق.

1-مص. شكز. 2-سيىء الخلق

شَكَزَه بإِصبعه يَشْكُزه شَكْزاً نَخَسه وفي نوادر الأَعراب شَكَزَ فلانٌ فلاناً وبَسَرَه وخَلَبه وخَدَبه وبَدَحَه وذَرَبه إِذا جرحه بلسانه والشَّكَّاز المُجامِع من وراء الثوب أَبو الهثيم يقال رجل شَكَّازٌ إِذا حَدَّثَ المرأَة أَنْزل قبل أَن يخالطها ثم لا يَنْتَشِر بعد ذلك لجماعها قال الأَزهري هو عند العرب الزُّمَّلِقُ والذَّوذَحُ والثَّمُوتُ والأُشْكُزُّ ضرب من الأَدَمِ أَبيض الليث الأُشْكُزُّ كالأَديم إِلا أَنه أَبيض يؤكد به السُّرُوج قال الأَزهري هو معرب وأَصله بالفارسية أَدرنج

الشَّكْزُ أَهمله الجَوْهَرِيّ وقال ابن دُريد : هو النّخْسُ بالإِصْبَع يقال : شَكَزه يَشْكُزُه بالضَّمّ . الشَّكْزُ : الإيذاءُ باللسان في نَوادِر الأَعراب : شَكَزَ فلانٌ فلاناً وخَلَبَه وبَذَحَه وخَدَبَه وذَرَبَه ونسَرَه إذا جرَحَه بلسانِه . قال أَبو الهيثم : الشَّكَّاز كشَدَّاد : مَن إذا حَدَّثَ المَرأَة أَنزَل قبل أَن يُخالِطَها ثم لا ينتشر بعد ذلك لِجمَاعِها . قيل : هو التِّيتاءُ . وقال الأَزْهَرِيّ : هو عند العرب الزُّمَّلِقُ والذَّوْذَحُ . وقال غيرُه : هو المُجامِع وراءَ الثَّوب . الشَّكَّاز : المُعَرْبِدُ عند الشُّرْبِ . قال الزَّمخشريّ : هو من شَكَزَه يَشْكُزُه : طعنَه ونَخَسه بالإصبع . الشَّكَّازَةُ : بالهاءِ : مَن إذا رأَى مَليحاً وقفَ تُجاهَه فجلَدَ عُمَيْرَةَ أَخزاه الله . ورجُلٌ شَكْزٌ بالفتح وشَكِزٌ ككَتِفٍ : سيِّءُ الخُلُقِ لغة في شَكِسَ . والأُشْكُزُّ كطُرْطُبّ : شيءٌ كالأَديم إلاّ أَنَّه أَبيضُ تُؤكَّد به السُّروجُ قاله الليث . قال الأَزْهَرِيّ : هو معرَّب وأَصله بالفارسيّة أَرَنْدَجُ ... المزيد

الأشْكُزُّ: كالأدِيم الأبْيَضِ. والشَّكْزُ: النَّخْسُ بالإِصْبَع. والطَّعْنُ. ويُستَعْمَل في الجِماع أيضاً.