نتائج مطابقة

9

سَواء
[مفرد]: مصدر ساءَ1.
سَواء
[مفرد]: ج أسْواء وسَواسٍ وسواسية (على غير قياس):
• مِثْل، نظير "هذا سواءُ ذاك- ليس سواءً عالمٌ وجهولٌ: متساوٍ، سواء عندي هذا الفريق أو ذاك : سِيّان، لا فَرْق- هم سواسية في الجود/ البخل" ، ، سواءٌ بسواء : لا فرق بينهما أو بينهم، سواءٌ / سواءٌ علىّ/ سواء عليّ أفعلت أم لم تفعل : لا ... المزيد
• مُسْتَوٍ "مكان/ أرض سواء، رجل سواء القدم : باطنها مُستوٍ، ليس لها أخمص، ثوب سواء : مستوٍ طوله وعرضه- {سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ ءَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ} ".
• وَسَط "وصلنا في سواء النَّهار- {فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَوَاءِ الْجَحِيمِ} " ، سواء السَّبيل / سواء الطَّريق : الطَّريق الصَّحيح، طريق الاستقامة، الطَّريق المستقيم، لَيْلَةُ السَّواء : ليلة أربع عشرة من الشَّهر القمريّ، وفيها ... المزيد
• عَدْل " {قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ} ".
سَواءٌ
ج: أَسْواءٌ، سَواسِيَةٌ على غَيْرِ قِياسٍ. [س و ي] هُمْ على حَدٍّ سَواءٌ: لاَ فَرْقَ بَيْنَهُمْ هُما في هَذا سَواءٌ: أَيْ مَثِيلاَنِ، شَبيهانِ يَأْمُلُ أَنْ يَهْدِيَهُ سَواءَ السَّبيلَ: الطَّريقَ الْمُسْتَقيمَ، ما اسْتَقامَ مِنْهُ آل عمران آية 64 تَعالَوْا إلى كَلِمَةٍ سَواءٍ بَيْنَنا وَبَيْنَكُمْ (قرآن) : كَلِمَةُ عَدْلٍ ... المزيد
سواء
1-انظر سوى. 2-مستو. 3-مثل، ج سواء وأسواء وسواس وسواسية وسواسوة. 4-«رجل سواء والعدم»: أي سواء وجوده وعدمه. 5-«سواء السبيل»: ما استقام منه. 6-«درهم سواء»: تام. 7-«سواء الجبل»: ذروته. 8-«ليلة السواء»: ليلة أربع عشرة أو ثلاث عشرة من الشهر القمري.
السوآء
الْخلَّة القبيحة وَصد الْحَسْنَاء وَفِي الحَدِيث (سوآء ولود خير من حسناء عقيم)
السوَاء
السوي والمثل والنظير والمستوي يُقَال مَكَان سَوَاء وثوب سَوَاء مستو طوله وَعرضه وطبقاته وَرجل سَوَاء الْبَطن إِذا كَانَ بَطْنه مستويا مَعَ صَدره وَسَوَاء الْقدَم إِذا كَانَ بَاطِنهَا مستويا لَيْسَ لَهَا أَخْمص وَمن الْجَبَل وَنَحْوه ذروته وَمن النَّهَار وَنَحْوه وَسطه ومتسعه وَلَيْلَة السوَاء ... المزيد
السوَاء
من الأَرْض الَّتِي ترابها كالرمل والسهلة المستوية
سَواءٍ
عدل و إنصاف[سورة آل عمران]
سَوَاءً
اسْتوت الأربعة اسْتِواءً (تمّتْ)[سورة فصّلت ]


نتائج مشابهة

2

سأ
اسْم صَوت يزْجر بِهِ الْحمار ليحتبس أَو يدعى ليشْرب أَو ليمضي
سآ
سأوا عدا وَبَين الْقَوْم أفسد وَالثَّوْب أَو الْجلد مده فانشق وَالشَّيْء نَوَاه