معجم اللغة العربية المعاصرة 2
رَواء
[مفرد]
، ماءٌ رَواءٌ : عَذْبٌ فيه رِيٌّ وشبعٌ للوارد.
رُواء
[مفرد]: مَنْظَرٌ حَسَن "امرأة لها رُواءٌ- كلام له رُواءٌ".
معجم الغني 3
رَواءٌ
[ر و ي]. (صف) ماءُ العَيْنِ رَواءٌ: عَذْبٌ ماءٌ رَواءٌ: كَثيرٌ.
رُواءٌ
[ر و ي] رُواءُ الوَجْهِ: بَهاؤُهُ ، جَمالُهُ رُواءُ مَنْظَرٍ: حُسْنُهُ.
رِواءٌ
ج: أَرْوِيَةٌ. [ر و ي]. رِواءُ الرَّحْلِ: حَبْلٌ تُشَدُّ بِهِ الأَمْتِعَةُ والأَحْمالُ على ظَهْرِ الجَمَلِ.
الرائد 3
رواء
من الماء: العذب. 2-من الماء: الكثير المروي.œ
رواء
1-حسن المنظر. 2-ماء الوجه، إشراق الوجه وبريقه.
رواء
حبل تشد به الأمتعة والأحمال على ظهر الجمل، ج أروية.
المعجم الوسيط 5
الرواء
حسن المنظر فِي الْبَهَاء وَالْجمال (وَأَصله رؤاء) وَيُقَال امْرَأَة لَهَا رواء إِذا كَانَت حَسَنَة المرأى
الرواء
من المَاء العذب وَالْكثير الْمَرْوِيّ
الرواء
حَبل يشد بِهِ الْحمل وَالْمَتَاع على الْبَعِير (ج) أروية
الرواء
المنظر الْحسن
الرواء
السقاء
الرائد 1
روأ
في الأمر: نظر فيه وتأمل ولم يتسرع.
المعجم الوسيط 1
روأ
فِي الْأَمر تروئة وترويئا نظر فِيهِ وَتعقبه وَلم يعجل بِجَوَاب
مختار الصحاح 1
روأ
(رَوَّأَ) في الأمر (تَرْوِئَةً) و(تَرْويئًا) بالمد نظر فيه ولم يعجل، والاسم (الرَّوِيَّةُ) تركوا همزها.
لسان العرب 1
روأ
رَّوأَ في الأَمرِ تَرْوِئةً وتَرْوِيئاً نظر فيه وتَعَقَّبه ولم يَعْجَلْ بجَواب وهي الرَّوِيئةُ وقيل إِنما هي الرَّوِيَّةُ بغير همز ثم قالوا رَوَّأَ فهمزوه على غير قياس كما قالوا حَلأْتُ السَّوِيقَ وإِنما هو من الحَلاوةِ ورَوَّى لغة وفي الصحاح أَنَّ الرَّوِيَّةَ جَرَتْ في كلامهم غير مهموزة التهذيب رَوَّأْتُ في الأَمْر ورَيَّأْتُ وفَكَّرْتُ بمعنى واحِد والراء شَجر سَهلِيٌّ له ثمر أَبيضُ وقيل هو شجر أَغْبَرُ له ثَمر أَحمرُ واحدته راءة وتصغيرها رُوَيْئةٌ وقال أَبو حنيفة الرَّاءة لا تكون أَطْوَل ولا أَعْرضَ من قَدْر الإِنسان جالساً قال وعن بعض أَعراب عَمَّانَ أَنه قال الرَّاءةُ شجيرة ترتفع على ... المزيد
تاج العروس 1
روأ
رَوَّأَ على الهمز اقتصر في الصحيح . وتبعه أَكثر شُرَّاحه قال ابن دُرُستويه في شرحه : أَصل رَوَّأْتُ الهمز وتَرْكُ الهمزِ فيه جائزٌ قاله شيخنا وفي لسان العرب : قالوا رَوَّأَ فهمزوه على غيرِ قياسٍ كما قالوا : حَلأْتُ السَّويقَ وإِنَّما هو من الحَلْواءِ ورَوَّى لغةٌ . قلت : وقد ذكره المُؤَلِّف كغيره في المعتلّ في الأَمرِ تَرْوِئَةً على إلحاق فِعْل المهموز بفعْل المعتلّ كزكَّى تزكِيةً وكثيراً ما عاملا المهموز معاملَةَ المعتلِّ وتَرْويئاً على القياس : نظرَ فيه وتعقَّبَهُ كذا في سائر النُّسخ الموجودة بأَيدينا وهكذا في لسان العرب وغيره ومعناه أَي ردَّد فيه فِكْرَه ثانياً لا ما قاله شيخنا : إنَّه طَلَبَ العَوْرَةَ ... المزيد