‏ ‏(‏أرْنَفَتِ‏)‏ الناقة بأذنيها أرختهما من الإعياء‏.‏ وفي الحديث‏:‏ ‏"‏كان إذا نزل عليه الوحي وهو على القصواء تذرف عيناها وترنف بأذنيها من ثقل الوحي‏"‏‏.‏ ‏

الرَّانِفةُ جُلَيدة طرَف الأَرْنَبة وطَرَفُ غُرْضُوفِ الأُذن وقيل ما لان عن شدّة الغُرْضُوف والرَّانِفةُ أَسْفلُ الأَلْية وقيل هي مُنْتَهى أَطْرافِ الأَلْيَتَيْنِ مما يلي الفخذين وقيل الرَّانِفةُ ناحِيةُ الأَلية وأَنشد أَبو عبيدة مَتى ما نَلْتَقي فَرْدَيْنِ تَرْجُفْ رَوانِفُ أَلْيَتَيْكَ وتُسْتَطارا ( * قوله « نلتقي » كذا بالأصل وشرح القاموس والمشهور تلقني ) وقال الليث الرانِفُ ما اسْتَرْخى من الأَلْية للإنسان وأَلْيَةٌ رانفٌ وفي الصحاح الرانفةُ أَسفلُ الأَلية وطرَفُها الذي يلي الأَرض من الإنسان إذا كان قائماً وفي حديث عبد الملك أَن رجلاً قال له خرجت فيَّ قُرْحةٌ فقال له في أَي موضع من جسَدك ؟ فقال بين الرَّانفةِ والصَّفْنِ فأَعجبني حسن ما كنى الرَّانِفةُ ما سال من الأَلْيةِ على الفخذين والصَّفْنُ جلدة الخصية ورانِفُ كلِّ شيء ناحِيَتُه والرَّانِفةُ أَسفل اليد وأَرْنَفَ البعيرُ إرْنافاً إذا سار فحرَّك رأْسه فتقدمت هامَتُه الجوهري أَرْنَفَتِ الناقةُ بأُذُنَيْها إذا أَرْخَتْهما من الإعْياء وفي الحديث كان إذا نزل عليه صلى اللّه عليه وسلم الوَحْيُ وهو على القَصْواء تَذْرِفُ عيناها وتُرْنِفُ بأُذنيها من ثِقَلِ الوحي والرَّنْفُ بَهْرامَجُ البَرِّ وقد تقدّمت تَحْلِيةُ البهرامج قال أَبو حنيفة الرَّنْفُ من شجر الجبال ينضم ورَقُه إلى قُضْبانه إذا جاء الليل ويَنْتَشِرُ بالنهار ... المزيد

الرَّنْفُ بالفَتْحِ وعليه اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ ويُحَرَّكُ نَقَلَهُ أَبو عُبَيْدٍ : بَهْرَامَجُ البَرِّ وهو مِن شَجَرِ الجِبَالِ وفي مَقْتَلِ تَأَبَّطَ شَرّاً أَنَّ الذي رَمَاهُ لاَذَ منه بِرَنْفَةٍ فلم يَزَلْ تَأَبَّطَ شَرَّا يَجْدُمُها بالسَّيْفِ حتى وصَلَ إِليه فقَتَلَهُ ثم مات مِن رَمْيَتِهِ قال أَوْسُ بنُ حَجَرٍ يَذْكُرُ نَبْعَةً : تَعلَمَها فِي غِيْلِهَا وهي حَظْوَةٌ ... بِوَادٍ به نَبْعٌ طِوَالٌ وحِثْيَلُ وبَانٌ وظَيَّانٌ ورَنْفٌ وشَوْحَطٌ ... أَلَفُّ أَثِيتٌ نَاعِمٌ مُتَغَيِّلُ وهذِه كُلُّهَا مِن شَجَرِ الجِبَالِ وقال أَبو حَنِيفَةَ : أَخْبَرَنِي أَعْرَابِيٌّ مِن أَهْلِ السَّرَاةِ قال : الرُّنْفُ : هو هذا الشَّجَرُ الذي يُقَال له : الخِلاَفُ البَلْخِيُّ وهو بعَيْنِهِ ينْضَمُّ وَرَقُهُ إِلى قُضْبَانِهِ إِذا جَاءَ اللَّيْلُ وينْتَشِرُ بالنَّهارِ . والرَّانِفَةُ : طَرَفٌ غُضْرُوفِ الأَنْفِ وقيل : ما لاَنَ عَنْ شِدَّةِ الغُضْرُوفِ . الرَّانِفَةُ : أَلْيَةُ الْيَدِ وهو أَسْفَلُهَا . الرَّانِفَةُ : جُلَيْدَةُ طَرَفِ الرَّوْثَةِ أَي : الأَرْنَبَةِ كلُّ ذلك مِن نَوَادِرِ اللِّحْيَانِيِّ . قال أَبو حاتمٍ : الرَّانِفَةُ مِن الْكَبِدِ : مَا رَقَّ منها . قال اللِّحْيَانِيُّ : الرَّانِفَةُ مِن الْكُمِّ : طَرَفُهَا وَرَأْسُهَا . الرَّانِفَةُ : أَسْفَلُ الأَليَةِ وطَرَفُهَا الذِي يَلِي الأَرْضَ إِذا كُنْتَ قَائِماً كما في الصِّحاحِ وقال غيرُه : الرَّانِفَةُ : ما سَالَ مِن الأَلْيَةِ علَى الفَخِذَيْنِ : وفي حديث عبدِ المَلِكِ بنِ مَرْوَانَ ( أَنّه قال له رَجُلٌ : خَرَجَتْ فِيَّ قُرْحَةٌ فقال : في أَيِّ مَوْضِعٍ مِن جَسَدِكَ ؟ قال : بَيْنَ الرَّانِفَةِ والصَّفْنِ ) فأَعْجَبَهُ حُسْنُ ما كَنَى والجَمْعُ : رَوَانِفُ وأَنْشَدَ أَبو عُبَيْدٍ لعَنْتَرَةَ يَهْجُو عُمَارَةَ بنَ زِيادٍ العَبْسِيَّ : مَتَى مَا نَلْتَقِي فَرْدَيْنِ تَرْجُفْ ... رَوَانِفُ أَلْيَتِيْكَ وتُسْتَطَارَا الرَّانِفَةُ : كِسَاءٌ يُعَلَّقُ إِلى شِقَاقِ بُيُوتِ الأَعْرَابِ حتى تَلْحَقَ بِالأَرْضِ ج : رَوَانِفُ نَقَلَهُ الصَّاغَانِيُّ . في الصّحاح : أَرْنَفَتِ النَّاقَةُ بِأُذُنَيْهَا : إِذا أَرْخَتْهُمَا مِن الإِعْيَاءِ ومنه الحديثُ : ( كان إِذا نَزَلَ عليه صلى اللهُ عليْهِ وسلَّم الوَحْيُ وهو علَى القَصْواءِ تَذْرِفُ عَيْنَاهَا وتُرْنِفُ بأُذُنَيْهَا مِن ثِقِلِ الوَحْيِ ) . قال ابنُ عَبَّادٍ : أَرْنَفَ الْبَعِيرُ سَارَ فَحَرَّكَ رَأْسَهُ فَتَقَدَّمَتْ جِلْدَةُ هَامَتِهِ . قال : أَرْنَفَ الرَّجُلُ : أَسْرَعَ يُقَال : جَاءَنِي فُلانٌ مُرْنِفاً أَي مُسْرِعاً . والْمِرْنَافُ بالكَسْرِ : سَيْفُ : الْحَوْفَزَانِ بنِ شَرِيكٍ وهو القائلُ فيه : إِن يكُنِ الْمِرْنَافُ قد فَلَّ حَدَّهُ ... جِلادِي به في المَأْزِقِ المُتَلاَحِمِ تَوَارَثَهُ الآباءُ مِن قِبْلِ جُرْهُمٍ ... فأَرْدَفَهُ قَدِّي شُؤُونَ الجَمَاجِمِ ومما يُسْتَدْرَكُ عليه : رَانِفُ كُلِّ شَيْءٍ : نَاحِيَتُهُ : كما في المُحِيطِ واللِّسَانِ ويُقَال للعَجْزَاءِ : ذَاتُ رَوَانِفَ . ومن المَجَازِ : عَلَوْا رَوَانِفَ الآكامِ أَي رُؤُوسَها ... المزيد