نتائج مطابقة

37

حَزْن
[مفرد]: ج حُزُن وحُزون: ما غلظ من الأرض في ارتفاع أحيانًا "اللّهُمَّ لاَ سَهْلَ إِلاَّ مَا جَعَلْتَهُ سَهْلاً وَأَنْتَ تَجْعَلُ الْحَزْن إِنْ شِئْتَ سَهْلاً [حديث] " طوى السَّهلَ والحَزنَ.
حَزَن
[مفرد]: مصدر حزِنَ.
حَزِن
[مفرد]: ج حِزان: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من حزِنَ: كئيب محزون، من شعر بالأسى والغمّ "كان حَزِنًا جدًّا لسماع نبأ وفاة والده".
حُزْن
[مفرد]: ج أحْزان (لغير المصدر):
• مصدر حزَنَ وحزِنَ.
• خلاف الفرح، حالة من الغمّ والكآبة باطنًا، ويترجم عنه الظَّاهر في الغالب "من لا يرى الأحزانَ لا يرى الأفراحَ- رأيت الدَّهر مختلفًا يدورُ ... فلا حزنٌ يدوم ولا سرورُ- {قال إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللهِ} " أخرجه الحُزْن عن طوقه- ثَوْب ... المزيد
حزَنَ
يَحزُن، حُزْنًا، فهو مُحزِن (على غير قياس)، والمفعول مَحْزون وحَزين ، حزَنه الأمرُ : غمَّه وكدَّره، همَّه وكربه، عكس سرَّه "ورَدني نبأ حَزنني كثيرًا- {يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ لاَ ... المزيد
حزِنَ
يَحزَن، حَزَنًا وحُزْنًا، فهو حَزِن وحَزْنَانُ/ حَزْنَانٌ وحَزين ، حزِن الرَّجلُ : اغتمَّ "حزِنَ لرؤية ولدِه مرهقًا- {وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ} ... المزيد
حزَّنَ
حزَّنَ في يحزِّن، تحزينًا، فهو مُحزِّن، والمفعول مُحزَّن ، حزَّنه : أحزنه، غمَّه، بعث في نفسه الحُزْنُ "حَزَّنني خبرُ حريق القطار". ، حزَّن القارئُ في قراءته : رقَّق صوتَه في ... المزيد
حَزَّنَ
[ح ز ن]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). حَزَّنْتُ، أُحَزِّنُ، حَزِّنْ، مص. تَحْزِينٌ حَزَّنَهُ بِمَا حَمَلَ مِنْ أخْبَارٍ سَيِّئَةٍ: جَعَلَهُ حَزِيناً، غَمَّهُ، أحْزَنَهُ حَزَّنَ القَارِئُ فِي قِراءتِهِ: رَقَّقَ صَوْتَهُ بِهَا.
حَزَنَ
[ح ز ن]. (ف: ثلا. متعد). حَزَنْتُ، أَحْزُنُ، اُحْزُنْ، مص. حُزْنٌ حَزَنَهُ مَوْتُ أحَدِ أَقْرِبَائِهِ: غَمَّهُ، أوْقَعَهُ فِي الحُزْنِ لاَ يَحْزُنْكَ كَيْدُهُ: لا يُؤْلِمْكَ. المائدة آية 41يَا أيُّهَا الرَّسُولُ لاَ يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الكُفْرِ . (قرآن).
حَزِنٌ
[ح ز ن]. (صِيغَةُ فَعِل). كَانَ حَزِناً: مَهْمُوماً، حَزِيناً.
حَزِنَ
[ح ز ن]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). حَزِنْتُ، أحْزَنُ، اِحْزَنْ، مص. حَزَنٌ حَزِنَ لِمُصَابِهِ: اِغْتَمَّ، اِكْتَأبَ. "لاَ تَحْزَنْ يَا بُنَيَّ" "حَزِنَ عَلَيْهِ" حَزِنَ الْمَكَانُ: خَشُنَ، غَلُظَ.
حَزَنٌ
[ح ز ن]. (مص.حَزِنَ). اُجْلُ الحَزَنَ عَنْ نَفْسِكَ: الهَمَّ، الحُزْنَ. فاطر آية 34 الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أذْهَبَ عَنَّا الحَزَنَ .(قرآن).
حَزْنٌ
1. أرْضٌ حَزْنٌ: مَا غَلُظَ وَارْتَفَعَ مِنَ الأرْضِ رَجُلٌ حَزْنٌ: خَشِنُ الطِّبَاعِ و الْمُعَامَلَةِ دَوَابُّ حَزُونٌ: صَعْبُ الاِنْقِيَادِ.
حُزْنٌ
ج: أحْزَانٌ. [ح ز ن]. (مص. حَزَنَ). أظْهَرَ حُزْناً شَدِيداً: ألَماً، كَآبَةً، غَمّاً. يوسف آية 84وابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الحُزْنِ .(قرآن).
حزن
ه الأمر: غمه، جعله حزينا.
حزن
المكان: صار «حزنا»، أي غليظا في ارتفاع.
حزن
انظر حزن.
حزن
إغتم، اكتأب.
حزن
1-ه: صيره حزينا. 2-في قراءته: رقق صوته.ز
حزن
1-مص. حزن. 2-غم، كآبة.
حزن
مغتم، مكتئب.
حزن
ج حزون وحزن. 1-من الأرض: الغليظ في ارتفاع. 2-من الدواب: الصعب. 2-من الناس: خشن المعاملة.
حزن
شدائد، مصائب.
حزن
1-مص. حزن وحزن. 2-غم، كآبة، ج أحزان.
حزن
الْأَمر فلَانا حزنا غمه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {يَا أَيهَا الرَّسُول لَا يحزنك الَّذين يُسَارِعُونَ فِي الْكفْر} فَهُوَ محزون وحزين
حزن
الْمَكَان حزنا خشن وَغلظ وَالرجل حزنا وحزنا اغتم وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَقَالُوا الْحَمد لله الَّذِي أذهب عَنَّا الْحزن} و {وابيضت عَيناهُ من الْحزن} فَهُوَ حزن وحزين (ج) حزناء وَهُوَ حزنان (ج) حزانى
حزن
الْمَكَان حزونة حزن فَهُوَ حزن
حزن
الْقَارئ فِي قِرَاءَته رقق صَوته بهَا وَالْأَمر فلَانا أحزنه
الْحزن
من الأَرْض مَا غلظ وَمن الدَّوَابّ مَا صعبت رياضته وَمن النَّاس من خشنت مُعَامَلَته (ج) حزون
‏حزن‏
‏ ‏(‏الحُزْنُ‏)‏ و‏(‏الحَزَنُ‏)‏ ضد السرور وقد ‏(‏حَزِنَ‏)‏ من باب طرب و‏(‏حُزْنا‏)‏ أيضا فهو ‏(‏حَزِنٌ‏)‏ و‏(‏حَزِينٌ‏)‏ و‏(‏أحْزَنَهُ‏)‏ غيره و‏(‏حَزَنَهُ‏)‏ أيضا مثل أسلكه وسلكه و‏(‏مَحْزُونٌ‏)‏ بني عليه وحَزَنَهُ لغة قريش و‏(‏أحْزَنَهُ‏)‏ لغة تميم وقرئ بهما‏.‏ و‏(‏احْتَزَنَ‏)‏ و‏(‏تَحَزَّنَ‏)‏ بمعنى‏.‏ وفلان يقرأ ‏(‏بالتَّحْزِين‏)‏ إذا أرق صوته به‏.‏ و‏(‏الحَزْنُ‏)‏ ما غلظ من الأرض وفيها ‏(‏حُزُونةٌ‏)‏‏.‏ ‏
الفرق بين الحزن والبث
أن قولنا الحزن يفيد غلظ الهم، وقولنا البث يفيد أنه ينبث ولا ينكتم من قولك أبثثته ما عندي وبثثته إذا أعلمته إياه، وأصل الكلمة كثرة التفريق ومنه قوله تعالى " كالفراش المبثوث " وقال تعالى " إنما أشكو بثي وحزني إلى الله " فعطف البث على الحزن لما بينهما من الفرق في المعنى وهو ما ذكرناه. " اشارة بهذا العدد.
الفرق بين الحزن والبث
قيل: البث أشد الحزن، الذي لا يصبر عليه صاحبه، حتى يبثه أو يشكوه.والحزن: أشد الهم.وقيل: البث: ما أبداه الانسان، والحزن: ما أخفاه، لان الحزن مستكن في القلب، والبث: ما بث وأظهر وكل شيء فرقته فقد بثثته.ومنه قوله تعالى: " وبث فيها من كل دابة ". فالبث غير الحزن.وقيل: هما بمعنى، وقوله تعالى: " إنما أشكوا بثي وحزني إلى الله " من عطف الشيء على رديفه.
الفرق بين الحزن والكرب
أن الحزن تكاثف الغم وغلظه مأخوذ من الارض الحزن وهو الغليظ الصلب، والكرب تكاثف الغم مع ضيق الصدر ولهذا يقال لليوم الحار يوم كرب أي كرب من فيه وقد كرب الرجل وهو مكروب وقد كربه إذا غمه وضيق صدره.
الفرق بين الكآبة والحزن
أن الكآبة أثر الحزن البادي على الوجه ومن ثم يقال عليه كآبة ولا يقال علاه حزن أو كرب لان الحزن لا يرى ولكن دلالته على الوجه وتلك الدلالات تسمى كآبة والشاهد قول النابغة: كئيبة وجه غبها غير طائل إذا حل بالارض البرية أصبحت فجعل الكآبة في الوجه.
حزن
الحُزْنُ والحَزَنُ نقيضُ الفرَح وهو خلافُ السُّرور قال الأَخفش والمثالان يَعْتَقِبان هذا الضَّرْبَ باطِّرادٍ والجمعُ أَحْزانٌ لا يكسَّر على غير ذلك وقد حَزِنَ بالكسر حَزَناً وتحازَنَ وتحَزَّن ورجل حَزْنانٌ ومِحْزانٌ شديد الحُزْنِ وحَزَنَه الأَمرُ يَحْزُنُه حُزْناً وأَحْزَنَه فهو مَحْزونٌ ومُحْزَنٌ وحَزِينٌ وحَزِنٌ الأَخيرة على النَّسب من قوم حِزانٍ وحُزَناءَ الجوهري حَزَنَه لغةُ قريش وأَحْزَنه لغةُ تميم وقد قرئ بهما وفي الحديث أَنه كان إذا حَزَنه أَمرٌ صلَّى أَي أوْقَعه في الحُزْن ويروى بالباء وقد تقدم في موضعه واحْتزَنَ وتحَزَّنَ بمعنى قال العجاج بَكَيْتُ والمُحْتَزَن البَكِيُّ ... المزيد
الحَزَنَ
الخوف والهم من هموم عذاب الآخرة[سورة فاطر]
الحَزن
كلّ ما يُحزن ويَغمّ[سورة فاطر]