معجم اللغة العربية المعاصرة 1
تجمهرَ
يتجمهر، تجمهرًا، فهو مُتجمهِر
، تجمهر النَّاسُ : مُطاوع جمهرَ: اجتمعوا "تجمهر المتظاهرون أمام السفارة الأمريكيّة".
معجم الغني 2
تَجَمْهَرَ
[ج م هـ]. (ف: خما. لازم، م. بحرف). تَجَمْهَرَ، يَتَجَمْهَرُ، مص. تَجَمْهُرٌ تَجَمْهَرَ النَّاسُ فِي سَاحَةِ الْمَدِينَةِ: تَجَمَّعُوا، اِحْتَشَدُوا تَجَمْهَرُوا عَلَيْهِ: تَطَاوَلُوا عَلَيْهِ.
تَجَمْهُرٌ
[ج م هـ]. (مص. تَجَمْهَرَ). أَثَارَ تَجَمْهُرُ النَّاسِ فَوْضىً فِي الشَّارِعِ: تَجَمُّعُهُمْ، اِحْتِشَادُهُمْ.
الرائد 1
تجمهر
(جمه) 1-القوم: اجتمعوا. 2-عليه: قسا عليه وظلمه.
المعجم الوسيط 1
تجمهر
عَلَيْهِ تطاول وَالنَّاس اجْتَمعُوا (مو)
معجم اللغة العربية المعاصرة 1
جمهرَ
يجمهر، جمهرةً، فهو مُجمهِر، والمفعول مُجمهَر
، جمهر القومَ : جمعهم "جمهر أصدقاءه للتَّظاهر داخل الكليّة".
معجم الغني 1
جَمْهَرَ
[ج م هـ ر]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). جَمْهَرْتُ، أُجَمْهِرُ، جَمْهِرْ، مص. جَمْهَرَةٌ جَمْهَرَ النَّاسَ فِي السَّاحَةِ: جَمَعَهُمْ جَمْهَرَ الجُمْهُورُ: تَجَمَّعَ، اِجْتَمَعَ جَمْهَرَ التُّرَابَ: جَمَعَهُ ... المزيد
الرائد 1
جمهر
1-الشيء: جمعه. 2-القوم: جمعهم. 3-القوم: اجتمعوا. 4-الشيء: أخذ معظمه. 5-القبر: ضم عليه التراب. 6-عليه الخبر أو له أو إليه: أخبره بشيء منه.
المعجم الوسيط 1
جمهر
الشَّيْء جمعه والقبر جمع عَلَيْهِ التُّرَاب وَالْكَلَام أجمله وَله الْخَبَر وَإِلَيْهِ وَعَلِيهِ أخبرهُ بجمهوره أَو أخبرهُ بِبَعْضِه على غير وَجهه وأخفى عَنهُ المُرَاد
مختار الصحاح 1
جمهر
في حديث موسى بن طلحة" (جَمْهِرُوا) قبره (جَمْهَرةً)" أي اجمعوا عليه التراب ولا تطينوه. و(جُمْهُورُ) الناس جلهم.
لسان العرب 1
جمهر
جَمْهَرَ له الخبرَ أَخْبَرَهُ بطَرَفٍ له على غير وجهه وترك الذي يريد الكسائي إِذا أَخبرت الرجل بطرف من الخبر وكتمته الذي تريد قلت جَمْهَرْتُ عليه الخبرَ الليث الجُمْهُورُ الرمل الكثير المتراكم الواسع وقال الأَصمعي هي الرملة المشرفة على ما حولها المجتمعة والجُمْهُورُ والجُمْهُورَةُ من الرمل ما تعقَّد وانقاد وقيل هو ما أَشرف منه والجُمْهُور الأَرض المشرفة على ما حولها والجُمْهُورَة حَرَّةٌ لبني سعد بن بكر ابن الأَعرابي ناقة مُجَمْهَرَةٌ إِذا كانت مُداخَلَة الخَلْقِ كأَنها جُمهور الرمل وجُمهورُ كل شيء معظمُه وقد جَمْهَرَهُ وجُمهورُ الناس جُلُّهُم وجَماهير القوم أَشرافهم وفي حديث ابن الزبير ... المزيد
تاج العروس 1
جمهر
الجُمْهُورُ بالضَّمِّ قال شيخُنا : هذا هو المشهورُ المعروفُ الذي يَجبُ الوقوفُ عنده وما حَكَاه ابنُ التِّلِمْسانِيِّ في شَرْحه على الشِّفاءِ مِن أَنه يُقال بالفتح ونقلَه شيخُنا الزرقانيّ في شَرْح المَواهِب وسلم لا يُلْتَفَتُ إليه ولا يُعَرَّج عليه لأنه غيرث معروفٍ في شيءٍ من الدَّواوِين ولا نَقَلَه أحدٌ من الأساطِين ولذلك قال شيخُ شُيُوخِنَا الشِّهابُ في شَرْح الشِّفاءِ : إِن ما نَقَلَه التِّلِمْسَانِيُّ من الفَتْح غريبٌ وقد تَقَرَّرَ عندهم أنه ليس لهم فَعْلُولٌ بالفتح فلا سَمَاعَ ولا قِيَاسَ يَثْبُتث به هذا الفتحُ . انتهى قال الأصمعيُّ : هي الرَّمْلَةُ المُشْرِفَةُ على ماحَوْلَهَا المجتمعةُ ... المزيد