معجم اللغة العربية المعاصرة 1
بَرِيء
[مفرد]: ج بَريئون وأبرياء وبُرَآء وبُرَاء وبِرَاء، مؤ بَريئة، ج مؤ بَريئات:
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من برُؤَ/ برُؤَ من وبرِئَ/ برِئَ من: " {إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ} " ، بريء الذِّمَّة : خالص من الدَّيْن أو حقوق الآخرين، بَريء السَّاحة : خالٍ مما اتُّهم به، غير مذنب.
• خالٍ من الغشِّ أو سوء النّيّة "ضَحكة/ نظرة بريئة- عمل/ نقد بريءٌ" ، ألعاب بريئة : لا عيب فيها ولا ضرر، غير مؤذية.
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من برُؤَ/ برُؤَ من وبرِئَ/ برِئَ من: " {إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ} " ، بريء الذِّمَّة : خالص من الدَّيْن أو حقوق الآخرين، بَريء السَّاحة : خالٍ مما اتُّهم به، غير مذنب.
• خالٍ من الغشِّ أو سوء النّيّة "ضَحكة/ نظرة بريئة- عمل/ نقد بريءٌ" ، ألعاب بريئة : لا عيب فيها ولا ضرر، غير مؤذية.
معجم الغني 1
بَرِيءٌ
[ب ر أ]. (صيغَةُ فَعِيل للمبالغة) كانَ بَريئاً مِنْ تُهْمَةِ السَّرِقَةِ: خالِصٌ مِنْ ذَنْبِ السَّرِقَةِ. "يُؤْسِفُنِي أَنَّكَ لا تُصَدِّقُنِي وَأَنا رَجُلٌ بَريءٌ".(ن. محفوظ) نَظَرَ إِلَيْهِ نَظْرَةً بَريئَةً: نَظْرَةً صافِيَةً عَنْ كُلِّ غَرَضٍ أَوْ هَدَفٍ بَريءُ الذِّمَّةِ: خالِصٌ مِنَ الدَّيْنِ.
الرائد 3
برىء
المريض: شفي من مرضه.
برىء
1-من العيب أو الدين أو نحوهما: خلا منه وتخلص. 2-منه: تخلى عنه.
بريء
ج أبرياء وأبراء وبراء وبرآء، م بريئة ج برايا. 1-خالص من الذنب أو التهمة. 2-خال من الغش أو غيره. 3-«هو بريء الذمة»: أي خالص من الدين.
معجم اللغة العربية المعاصرة 1
رَيَّا
[مفرد]:
• رائحةٌ طيّبة.
• مؤنَّث رَيَّانُ: مُشبَعٌ بالماء، أخضر ناعم من أغصان الشَّجر.
• رائحةٌ طيّبة.
• مؤنَّث رَيَّانُ: مُشبَعٌ بالماء، أخضر ناعم من أغصان الشَّجر.
الرائد 2
ريا
(ريي) 1-الراية: عملها. 2-الراية: ركزها.
ريا
رائحة طيبة.
المعجم الوسيط 1
ريا
الرَّايَة عَملهَا وركزها
لسان العرب 1
ريا
الرايةُ العَلَم لا تهمزها العرب والجمع راياتٌ ورايٌ وأَصلها الهمز وحكى سيبويه عن أَبي الخطاب راءةً بالهمز شبه أَلف راية وإِن كانت بدلاً من العين بالأَلف الزائدة فهمز اللام كما يهمزها بعد الزائدة في نحو سِقاء وشِفاء ورَيَّيْتُها عَمِلْتها كغَيَّيْتُها عن ثعلب وفي حديث خيبر سأُعْطِي الرايةَ غداً رجُلاً يُحِبُّه اللهُ ورسولُه الرايةُ ههنا العَلَمُ يقال رَيَّيْتُ الرّايةَ أَي رَكَزْتها ابنُ سيده وأَرْأَيْتُ الرايةَ رَكَزْتها عن اللحياني قال وهمزه عندي على غير قياس إِنما حكمه أَرْيَيْتُها التهذيب يقال رأَيْت رايةً أَي رَكَزْتُها وبعضهم يقول أَرْأَيْتُها وهما لغتان والرايةُ التي توضََع في عُنقِ ... المزيد
تاج العروس 1
ريأ
رَيَّأَه تَرْئِيَةً إلحاقاً له بالمعتلِّ فَسَحَ عن خُنَاقِه بالضَّمِّ ورَيَّأَ في الأَمرِ رَوَّأَ في التهذيب رَوَّأْتُ في الأمر ورَيَّأْتُ وفكَّرتُ بمعنًى واحد وقيل هي لُثْغَةٌ في رَوَّأَ قاله شيخنا . ورايَأَهُ مُرايَأَةً : اتَّقاه وخافَه قال الصرفيون : إنَّها ليست مستقِلَّةً بل هي مقلوبة . وراءَ كخاف لغةٌ في رَأَى والاسم منه الرِّيءُ بالكسر والهمز كالرِّيح وزِيد : الرَّاءُ كالهاء وأَنشد شيخنا : أَمَرْتَني برُكُوبِ البَحْرِ أَركَبُهُ ... غَيْري لكَ الخَيْرُ فاخْصُصْهُ بذا الرَّاءِ ما أَنتَ نُوحٌ فتُنْجِيني سَفينَتُهُ ... ولا المُسيحُ أَنا أَمشي على الماءِ قلت : أَمَّا الشّعرُ فلأبي الحسنِ عليِّ ... المزيد