les exemples

• Die in Cass Sunsteins und Richard Thalers Buch Nudge( Stups) dargelegte neuartige Idee ist, dass die geschickte Steuerung dessen, wie Alternativen präsentiert werden, uns in Richtung bestimmter Entscheidungen „stupsen“, die auch unsereigenes „besseres Selbst“ so getroffen hätte. „ Libertäre Paternalisten“ wie Sunstein und Thaler betonen, dass wir Entscheidungen auf zwei verschiedene Arten treffen können: Entweder„aus dem Bauch heraus“ ( System I) oder aber wohlüberlegt und vieleffektiver ( System II).
  وهذه الفكرة الجديدة، التي يوضحها كتاب كاس سانستاين و ريشاردثالر الذي صدر تحت عنوان ampquot;الوكزةampquot;، تتلخص في أن السيطرةببراعة على الطريقة التي يتم بها تقديم البدائل لنا من شأنها أنتلكزنا (تدفعنا) نحو اتخاذ الخيارات التي قد يتخذها ampquot;الجانبالطيبampquot; من شخصياتنا. ويزعم أنصار ampquot;الأبويةالتحرريةampquot; من أمثال سانستاين و ثالر أننا لا نملك إلا طريقتينمختلفتين لاتخاذ القرارات: الأولى تنبع ampquot;من القلبampquot;(ويطلقان عليها النظام الأول)، والثانية أكثر عقلانية وأعمق دراسةوأبعد فعالية (ويطلقان عليها النظام الثاني).
• Paternalisten der alten Schule waren sich dessen immer sehrwohl bewusst.
  كان أنصار المذهب الأبوي التقليديون على إدراك تام لهذهالحقيقة.
• In den genannten Situationen haben Paternalisten keine Skrupel, uns eine Entscheidung aufzuzwingen (“ Schnall’ dich im Autoan oder entscheide dich für diesen Rentenplan und am Ende wirst dumir dankbar sein.”)
  وفي هذه المواقف فإن أتباع الأبوية الليبرالية لا يتورعون عنفرض سيطرتهم علينا وإرغامنا على اختياراتهم (ampquot;اربط حزام الأمانفي مقعدك واشترك في خطة المعاش التقاعدي وفي النهاية سوفتشكرنيampquot;).
• Libertäre Paternalisten denken da anders.
  أما أتباع الأبوية التحررية فهم مختلفون.
• Libertäre Paternalisten bieten eine neuartige Antwort aufdiese Fragen. So lange eine Entscheidungsarchitektur uns durch Tricks zu Entscheidungen bringt, die unser bewussteres Selbst auchgetroffen hätte, wie die Architekten meinen, hat die Manipulationihre Berechtigung.
  يقدم أتباع الأبوية التحررية إجابة جديدة على هذه التساؤلات؟فما دامت هندسة الاختيار تدفعنا بالخداع إلى اتخاذ الخيارات التي كانالجانب الأفضل من شخصياتنا ليتجه إليها على أية حال، فالخداع هنا إذنأمر مبرر.