[مفرد]:
• مصدر حاكَ.
• ما نُسِج من ثياب ونحوها.

[ح و ك]. (مص. حاكَ) هَذَا عَلَى حَوْكِ ذَاكَ: عَلَى مِثالِهِ سِنّاً أوْ هَيْئَةً حَوْكُ ثَوْبٍ: مَا نُسِجَ مِنْهُ.

1-مص. حاك يحوك. 2-حياكة، نسيج. 3-حبق. 4-ما نسج من الثياب. 5-«هذا على حوكه»: أي على هيئته أو في سنه.

يُقَال هَذَا على حوك ذَاك مِثَاله سنا أَو هَيْئَة وَمَا نسج من ثِيَاب

‏ ‏(‏حَاكَ‏)‏ الثوب نسجه وبابه قال و‏(‏حِيَاكةً‏)‏ أيضا فهو ‏(‏حائِكٌ‏)‏ وقوم ‏(‏حَاكَةٌ‏)‏ ‏(‏حَوَكَةٌ‏)‏ أيضا بفتح الواو ونسوة ‏(‏حَوَائِكُ‏)‏ والموضع ‏(‏مَحَاكَةٌ‏)‏‏.‏ ‏

حاكَ الثوبَ يحُوكه حَوْكاً وحِياكاً وحِياكة نسجه ورجل حائِك من قوم حاكَةٍ وحَوَكةٍ أَيضاً وهو من الشاذ عن القياس المطرد في الإستعمال صحت الواو فيه لأَنهم شبهوا حركة العين بالأَلف التابعة لها بحرف اللين فكأن فَعَلاً فَعال فكما يصح نحو جَواب وجَواد كذلك يصح نحو باب الحَوَكة والقَودَ والغٍَيَب من حيث شبهت فتحة العين بالألف من بعدها أَفلا ترى إلى حركة العين التي هي سبب الإعلال كيف صارت على وجه آخر سبباً للتصحيح ؟ وهذه الكلمة تذكر في حيك أَيضاً لأَنها واوية ويائية ابن بزرج قال حَوْك وحُووُكة والمعنى النسجات وهي الثياب بأَعيانها تقول ضروب من الحَوْك الجوهري نسوة حَوَائك والموضع مَحَاكة وإنما قالوا حَوَكة كما قالوا خَوَنة ثبتت الواو فيهما مع التحريك كما ثبتت فيما رُدّ إلى الأصل لتباعد الواو من الألف ولم تجئ الياء في ناب وعار لشب الياء بالألف لأنها إليها أَقرب وبها أَحق وقد ذكر علة غٍيَبَ وصَيَدَ في موضعهما والشاعر يَحُوك الشعر حَوْكاً ينسجه ويلائم بين أَجزائه قال المبرد حاكَ الشِّعْرَ والثوبَ يَحُوكه كلاهما بالواو وحاكَ الشيءُ في صدري حَوْكاً رسخ الأَزهري ما حَكّ في صدري منه شيء وما حاك كلُّ يقال فمن قال حَكّ قال يَحُكّ ومن قال حاك قال يَحيك ويقال ما حاكَ في صدري ما قُلْتَ أَي ما رسخ قال والحائك الراسخ في قلبك الذي يهمك قال وما أَحاكَ فيه السيفُ وما حاكَ كلٌّ يقال فمن قال أَحاكَ قال يُحِيك إِحاكَةً ومن قال حاكَ قال يَحِيك حَيْكاً وما أَحاكَتْ فيه أَسناني ولا أَحاكَتْهُ وما حاكَتْ فيه ولا حاكَتْه وقال المبرد يقال ما أَحاكَ فيه السيفُ وما يُحِيكُ وما حَكَّ ذلك في صدري وما حَكَى وما احْتَكى وما أَحاكَ سيفُه أَي ما قطع وما حَكَّ في صدري شيء منه أَي ما تخالج والحَوْك بقلة قال ابن الأَعرابي والحوْك الباذرَوُج وقيل البقلة الحَمْقاء قال والأَول أَعرف ... المزيد

حاكَ الثَّوْبَ يَحُوكُه حَوْكاً وحِياكاً وحِياكَةً بكسرِهِما واوِيَّةٌ يائيَّةٌ : إِذا نَسَجَه فهو حائِكٌ مِنْ قَوْمٍ حاكَةٍ على القِياسِ وحَوَكَةٍ أَيضاً بالتَّحْرِيكِ وهو من الشّاذِّ عن القياسِ المُطَّرِد عن الاستعمالِ صَحَّت الواو فيه لأَنَّهم شَبَّهوا حركةَ العَيْنِ بالأَلفِ التّابِعَةِ لها بحرفِ اللَينِ التابع لها فكأنَّ فَعَلاً فَعَالٌ فكما يَصِحُّ نحو جَوابٍ وجَوادٍ كذلك يَصِحُّ نحو بابِ الحَوَكَة والقَوَدِ وِالغَيَبِ من حيث شُبِّهَتْ فتحةُ العينِ بالألِفِ من بعدِها أَفَلا تَرَى إِلى حَركةِ العَيْنِ التي هي سَبَب الإِعْلالِ كيفَ صارَتْ على وجهٍ آخرَ سبباً للتصحيح ؟ . ونسوةٌ حَوائِكُ قال ذُو الرُّمَّةِ يصفُ محلة : كأَنَّ علَيها سَحْقَ لِفْقٍ تَأَنَّقَتْ ... بِها حَضْرَمِيّاتُ الأَكُفِّ الحَوائِكِ والمَوْضِعُ مَحاكَةٌ نقله الجوهري . وحاكَ الشَّيءُ في صَدْرِي حَوْكاً : رَسَخَ قال الأزهري : ما حَكَ في صَدْرِي منه شيءٌ وما حاكَ كُلٌّ يُقال فمَنْ قال : حَكَّ قال : يحُكُّ ومن قالَ : حاكَ قال : يَحِيكُ قال : والحائِكُ : الراسِخُ في قَلْبِك الذي يُهِمّكَ . وقال ابنُ الأَعرابي : الحَوْكُ : الباذَرُوج وقيل : البَقْلَةُ الحَمْقَاءُ قال : والأَول أعرفُ . وحاكةُ : وادٍ ببِلادِ بني عُذْرَةَ هكذا هُو في العُبابِ وضَبَطه نَصْرٌ في كِتابهِ بالخاءِ المُعْجَمة قال : وكانَتْ بها وَقْعَةٌ . ويُقال : تَرَكْتُهم في مَحْوَكَةٍ كمَقْعَدَةٍ أي : في قِتالٍ وهو مَجازٌ ومما يستدرك عليه : حاكَ الشِّعْرَ يَحُوكُه حَوْكاً : نَسَجَه مُستَعارٌ من حاكَ الثّوْبَ من البُردِ ومن ذلك قَوْلُ كَعْبِ بنِ زُهَيرٍ رضي اللَّهُ تعالى عنه : فمَنْ للقَوافي شانَها مَنْ يَحُوكُها ... إِذا ما ثَوَى كَعْب وفَوَّزَ جَروَلُ ومن المجازِ أَيضاً : المَطَرُ يَحُوكُ الأَرْضَ حَوْكاً . ويُقال : ذَا على حَوْكِ ذا أي : مِثْلِه سِنًّا وهَيئَةً . ويقال : هم ناسٌ لَيسَت عليهِم حَوْكَةُ قُرَيْش : أي لا يُشْبِهُونَهم كما في الأساسِ . وتَحَوَّكَ بالثّوْبِ : احْتَبَى به نقله الأزهري في حيك ويُقال للصِّغارِ الضّاوِينَ : هؤلاءِ حَوَكُ سَوْءٍ بالتَّحْرِيكِ ولم يُقَلْ من الحَوَكِ واحِدٌ كما في العُبابِ ... المزيد

الحَوْكُ: بَقْلَةٌ. والشّاعِرُ يَحُوْكُ الشِّعْرَ حَوْكاً. والحائكُ يَحُوْكُ النَّسْجَ حَيْكاً، والحِيَاكَةُ حِرْفَتُه. وجَمْعُ الحائِكِ: حائكُونُ وحاكَةٌ وحَوَكَةٌ. وهذا على حَوْكِ هذا وحَوْكَتِه: أي مِثْلُه في السِّنِّ. والاحْتِيَاكُ بالثَّوْبِ: الاحْتِبَاءُ به.